issu d'un Unitif

Pour une Opération :

Annonce dite dans le temple de Jemeppe-sur-Meuse (Belgique) :
Mes Frères,
Le Père fait l'Opération.
[Respectons ce moment solennel.
Ranimons notre Foi.]

Annonce dite dans les temples en France :
Mes Frères,
Le Père fait l'Opération,
suivie d'une lecture dans l'Enseignement.
Celui qui a foi au Père, trouvera satisfaction.

Pour une Lecture :

Annonce dite dans le temple de Jemeppe-sur-Meuse (Belgique) :
Mes Frères...

Annonce dite dans les temples en France :
Un frère fait le recueillement au nom du Père,
suivi de la lecture des Dix Principes.
Celui qui a foi au Père obtiendra sa guérison

Pour terminer la séance, on dit :
Mes frères, au nom du Père, merci.

    On précise que :
On dit toujours "mes frères" le dimanche et le soir avant la lecture. La semaine, on ne dit PAS "mes freres" avant la lecture le matin...
La sonnette est aussi différente la semaine et le dimanche.
On peut y faire également après cela une annonce spéciale (en générale celui qui fait le porche) : fête du Père, de Mère, du 15 août, ou l'anniversaire d'un temple pour ses 50 ans ou ses 100 ans d'existence...

Lyon (Villeurbanne)

Paris 13e (Rue Wurtz)

 Bierset                                                          Ecaussinnes           

NECROLOGIE

    Nous recevons la nouvelle de la mort et des funérailles de notre sœur Madame Jouy de Paris ainsi que les comptes rendus des obsèques de nos frères Meunier de Vichy, Frehis de Verviers et Lejeune de Jemeppe, dont les enterrements ont eu lieu dans le Culte antoiniste.
    Nous n'adresserons pas à leurs familles nos condoléances, mais bien notre amour et nos bonnes pensées.
    Notre Père a trouvé qu'on ne doit insérer dans le bulletin aucun compte rendu de funérailles :        il n'a d'autre but que d'exprimer les regrets et le découragement que le défunt laisse après lui, ce qui démontre plutôt un manque de foi, c'est désapprouver ce qu'il nous a enseigné par la Révélation.

l'Unitif n°11, de septembre 1911

LE SERVICE DES TEMPLES ANTOINISTES.
 
    Un des grands principes suivis par le CULTE ANTOINISTE depuis ses débuts est la non rétribution des desservants et autres adeptes qui exercent des fonctions d'aide dans les Temples. Ainsi, il peut y avoir des Temples sans desservant y demeurant, des Temples où le desservant est aidé pour les lectures, l'accueil dans le porche, les annonces, voire même les consultations... Tout le monde exerce sa fonction bénévolement.

    Pourquoi ? Ce n'est que suivre l'exemple du Père ANTOINE qui a toujours accompli sa mission morale avec le désintéressement le plus complet puisqu'il est allé jusqu'à léguer au CULTE ses propriétés.
    Conséquence : La demande de reconnaissance légale du CULTE n'a jamais eu pour but d'obtenir des subsides quelconques mais uniquement de permettre au CULTE d'être légalement propriétaire de ses TEMPLES et de recevoir des biens à titre de legs.

    Un autre grand principe est de n'exiger aucune connaissance particulière pour les desservants et leur aide. Il n'est nullement nécessaire d'avoir fait des études supérieures et de posséder des diplômes pour aider ses frères à se diriger dans la voie du bien. Le Temple est un lieu où le desservant a pour mission d'entretenir un fluide éthéré où tous ceux qui sont affligés moralement, physiquement ou socialement peuvent venir y puiser du réconfort et en repartir l'esprit rasséréné. Pour arriver à ce résultat, il n'est point nécessaire d'être bardé de diplômes ni d'être psychologue professionnel, il suffit d'avoir la FOI et la volonté d'aider son prochain.

    Un autre grand principe du CULTE ANTOINISTE, en ce qui concerne les Temples, est l'exigence de la plus grande simplicité. Le Temple Antoiniste, dans sa simplicité, voire même parfois sa rusticité, dépourvue de tout luxe et de toute décoration superflue met le pauvre à l'aise. Il offre au nanti l'occasion de pouvoir côtoyer la modestie.

source : http://antoinisme-documentation.skynetblogs.be/

CÉRÉMONIE COMMÉMORATIVE DU 15 AOUT

     Le conseil est heureux d'avoir reçu la communication qui précède et à ce propos il rappelle aux frères de bien vouloir préparer des questions et des travaux de portée générale. Il serait surtout avantageux que les groupes ou centres importants fassent connaître par quelles épreuves ils ont passé et comment ils sont parvenus à surmonter tous les obstacles. Ces travaux démontrant la vitalité du mouvement antoiniste dans le monde entier seraient lus dans l'assemblée générale du 15 août et publiés, après l'analyse du Père, dans l'Unitif. Que tous les adeptes s'unissent dans une seule et même pensée pour que dans ce fluide homogène le Père puisse d'autant mieux nous inspirer.

L'Unitif n°11, vers 1920

interprétation symbolique de l'Arbre de la Science de la Vue du Mal (Culte Antoiniste de France)

dans la rue de l'Hôtel Communal (actuelle Rue Joseph Wettinck)

source : @culteantoiniste sur gramho.com

TRAVAIL MORAL

Pour contrarier ceux qui affirment que l'ANTOINISME professe une notion ambigüe de la morale, nous vous livrons un texte du Père ANTOINE, puisé dans le chapitre « ÊTRE OU PARAÎTRE » :

«  Nous avons montré combien le travail moral est nécessaire à quiconque veut abréger sa route et s'épargner des tribulations de tous genres ; je n'en connais guère de plus utile que d'analyser ses pensées, d'en rechercher la source bonne ou mauvaise ; si elles sont dues à une imperfection et qu'elles séjournent en nous quelque temps, nous l'avons déjà dit, elles seront bientôt suivies d'autres qui pénétreront plus profondément dans les ténèbres et nous ne tarderons pas à en être tourmentés ; elles nous causeront autant de désagrément que nous avons eu du plaisir à les manier. C'est payer bien cher la satisfaction d'un moment et nous devons éviter ces sortes de repos entre d'eux épreuves ; dans ces intervalles,tâchons au contraire de nous défaire de nos faiblesses, de repousser les tentations ; n'oublions pas que l'esprit n'est jamais inactif, que les bonnes pensées dispersent les mauvaises qui ne pourraient que nous accabler davantage. On reconnaît le maçon à sa muraille. A l'oeuvre donc dans ces moments de répit ! Nous y ferons un progrès, nous y trouverons à la fois le remède et le bonheur. »

Le Père ANTOINE nous appelle donc à méditer sur nous-mêmes, sur nos pensées, sur nos actes. Point n'est besoin de se livrer à des exercices compliqués. C'est lors de la participation aux Opérations Générales que l'on trouvera les conditions les plus propices.

L'Opération Générale est le moment de l'examen de conscience. Cet examen on peut bien sûr le faire à tout moment. Mais il est facilité au moment de l'Opération par la quiétude du temple et les bons fluides d'amour et de foi qui y règnent. Nous recevons, dans cet instant, le secours spirituel qui permet de surmonter et d'assumer les épreuves. Quand on assiste – on pourrait dire, participe – à l'Opération, nous sommes en communion avec tous les êtres qui nous sont proches – les vivants et veux à nos yeux disparus – de même qu'avec tous nos frères humains existants de par le monde, quelles que soient leur race et leur religion particulière."
(Brochure "Que savez-vous du Culte Antoiniste ?", à disposition dans les Temples)

A défaut, lorsque l'on passe près d'un Temple ouvert, il est bon d'y entrer et de se pénétrer des fluides qui y règnent.

A ce propos, on ne peut que regretter l'absence d'Opération Générale le dimanche dans les Temples belges "sans photos".

source : http://antoinisme-documentation.skynetblogs.be

    Pour la première fête d'anniversaire de la consécration, en 1911 donc, on se réunit, après l'opération, dans une salle de fêtes de Jemeppe, ce qui froissa plus d'un antoiniste. "L'an passé, écrit un adepte d'Anvers (L'Unitif, octobre 1912, p.15), en arrivant dans une salle de fête et de plaisirs je fus désorientée et mon recueillement fut comme paralysé : beaucoup étaient dans mon cas. Cependant nous avions pu puiser à l'opération un fluide réconfortant et nous étions partis du Temple dans un fluide homogène qui nous réunissait tous dans la seule et même pensée sous l'égide du Père. Mais l'aspect de la salle où avait lieu la réunion était si peu en harmonie avec le sentiments de notre cœur que pour ma part j'en fus frappé et souhaitai qu'on fit un autre choix à l'avenir."
    Ce vœu fut exaucé : en 1912, la cérémonie eut tout entière dans le Temple.
Pierre Debouxhtay, Antoine le Guérisseur et l'Antoinisme, p.226-27

    Cette date est la seconde grande fête antoiniste : c'est l'anniversaire de la sanctification du culte et de la consécration du temple de Jemeppe.
    Cet anniversaire fut célébré, pour la première fois, en 1911. Cette année-là, l'Opération se déroula au Temple. Puis on se réunit dans une salle de fêtes de Jemeppe. Ce qui froissa de nombreux Antoinistes.
    C'est pourquoi, dès 1912, la cérémonie se déroula en entier dans le Temple.
Ce jour-là, même si cela tombe en dehors des 4 jours d'ouverture des Temples, il y a Opération Générale à 10H00. Dans les Temples "avec photos", l'Opération Générale est suivie de la lecture des "Dix Principes".
source : http://antoinisme-documentation.skynetblogs.be/

    Personne ne vous en voudra si vous restez assis ou si vous tardez à vous lever au moment de l'Opération ou du recueillement. On sait par expérience que la pression du groupe pousse insensiblement une personne seule à suivre ce que les autres font.
    Cependant il est d'usage avant de s'assoir de rester un moment debout pour se recueillir (on peut lire l'Auréole la Conscience). Ensuite c'est assez simple, vous vous levez quand le desservant et les costumés se lèvent et vous pouvez rester assis quand ils restent assis. Au moment de l'Opération et d'un recueillement, on sera debout (c'est un moment solennel, souvenons-nous que le Père marque alors sa présence, c'est le moment de réellement se concentrer sur son Moi intérieur, sa Conscience). Pour la lecture, on est assis.
    L'Opération est annoncée par trois coups de sonnette.
    À mon avis, le nombre des coups de sonnettes a été établi dans un sens pratique : premier coup, on sort de son recueillement, deuxième coup, on sait qu'on doit se lever, troisième coup, on est debout. En France, il est d'usage de dire que les trois coups signifient : .... AMOUR .... INTELLIGENCE .... CONSCIENCE.... On se lève, au troisième coup. À ce moment, le desservant sort de son cabinet de consultation et monte à la grande tribune.
    En France, il y a encore une lecture après l'Opération, généralement elle est courte et on reste alors debout. On peut y faire également après cela une annonce spéciale (en général celui qui fait le porche) : fête du Père, de Mère, du 15 août, ou l'anniversaire d'un temple pour ses 50 ans ou ses 100 ans d'existence...

source : Une cérémonie à l'Église antoiniste (L'Œuvre, 1er sept 1928)

(À la découverte d’un temple antoiniste à Verviers, 06.09.2016 - Élodie CHRISTOPHE - L'Avenir)

    L'Arbre était porté en tête de cortège pendant les défilés les jours de fêtes antoinistes. Il est maintenant porté en France dans le temple pendant une cérémonie de fête antoiniste (toutes manifestations cultuelles sont interdites en rue). L'emblème est porté également à la demande du défunt pour son enterrement.

RÉVÉLATION PAR LE PÈRE
LE GRAND GUÉRISSEUR DE L'HUMANITÉ
POUR CELUI QUI A LA FOI

    L'Enseignement du PERE a pour base l'amour, il révèle la loi morale, la conscience de l'humanité ; il rappelle à l'homme les devoirs qu'il a à remplir envers ses semblables ; fût-il arriéré même jusqu'à ne pouvoir le comprendre, il pourra, au contact de ceux qui le répandent, se pénétrer de l'amour qui en découle ; celui-ci lui inspirera de meilleures intentions et fera germer en lui des sentiments plus nobles.

    La religion, dit le PERE, est l'expression de l'amour pur puisé au sein de Dieu, qui nous fait aimer tout le monde indistinctement. Ne perdons jamais de vue la loi morale car c'est par elle que nous pressentons la nécessité de nous améliorer. Nous ne sommes pas arrivés tous au même degré de développement intellectuel et moral et Dieu place toujours les faibles sur notre chemin pour nous donner l'occasion de nous rapprocher de Lui. Il se trouve parmi nous des êtres qui sont dépourvus toute faculté et qui ont besoin de notre appui ; le devoir nous impose de leur venir en aide dans la mesure où nous croyons en un Dieu bon et miséricordieux. Leur développement ne leur permet pas de pratiquer une religion dont l'enseignement est au-dessus de la portée de leur compréhension, mais notre manière d'agir à leur égard les rappellera au respect qui lui est dû et les amènera à chercher le milieu le plus avantageux à leur progrès. Si nous voulons les attirer à nous, par une morale qui repose sur les lois inaccessibles à leur entendement, les troublerons, nous les démoraliserons et la moindre instruction sur celle-ci leur sera insupportable : ils finiront par ne plus rien comprendre ; doutant ainsi de la religion, alors ils recourront au matérialisme.

    Voilà la raison pour laquelle notre humanité perd tous les jours de la vraie croyance en Dieu en faveur de la matière. Le PERE a révélé qu'il était autrefois aussi rare de rencontrer un matérialiste qu'aujoud'hui, un vrai croyant.

    Aussi longtemps que nous ignorerons la loi morale, par laquelle nous nous dirigeons, nous la transgresserons.

    L'Enseignement du PERE raisonne cette loi morale, inspiratrice de tous les cœurs dévoués à régénérer l'Humanité ; il n'intéresse pas seulement ceux qui ont la foi en Dieu mais tous les hommes indistinctement, croyants et non-croyants à quelque échelon que l'on appartienne. Ne croyez pas que le PERE demande l'établissement d'une religion qui restreigne ses adeptes dans un cercle, les oblige à pratiquer sa doctrine, à observer un certain rite, à respecter certaine forme, une opinion quelconque, à quitter leur religion pour venir à Lui. Non, il n'en est pas ainsi : nous instruisons ceux qui s'adressent à nous de ce que nous avons compris de l'Enseignement du PERE et les exhortons à la pratique sincère de la religion dans laquelle ils ont foi, afin qu'ils puissent acquérir les éléments moraux en rapport avec leur compréhension. Nous savons que la croyance ne peut être basée que sur l'amour ; mais nous devons faire aimer, car ceci est le plus grand des fléaux. Quand nous seront pénétrés de l'Enseignement du PERE, il n'y aura plus de dissension entre les religions parce qu'il n'y aura plus d'indifférence, nous nous aimerons tous parce que nous aurons enfin compris la loi du progrès, nous aurons les mêmes égards pour toutes les religions et même pour l'incroyance, persuadés que nul ne pourrait nous faire aucun mal. Si nous voulons être utiles à nos semblables, nous devons leur démontrer que nous professons une bonne religion en respectant la leur, en y voyant le bien. Nous serons alors convaincus que l'amour naît de la foi qui est la vérité ; mais nous ne la posséderons que lorsque nous ne prétendrons pas l'avoir.

L'ENSEIGNEMENT DU PÈRE

C'EST

L'ENSEIGNEMENT DU CHRIST

RÉVÉLÉ A CETTE ÉPOQUE

PAR LA FOI

            L'Opération Générale est faite dans tous
les Temples, au nom du PERE les cinq premiers
jours de la semaine, à 10 heures.

Direction : Culte Antoiniste à Jemmeppe-lez-Liège
édité en France

source : abc-des-abc-michea-jacobi.blogspot.com

à gauche : photo de @culteantoiniste, sur twitter.com

à droite : photo de Jelt Samsara, sur picbabun.com

3 coups de clochettes : 1- Amour ; 2- Intelligence ; 3- Conscience : Dieu est parmi nous ; on se lève.

    On précise que :
La sonnette est différente la semaine et le dimanche : la semaine, c'est après l'annonce et après que le desservant soit rentré dans son cabinet de consultation ; le dimanche, c'est après l'annonce et juste avant la lecture.
    Elle précède une annonce.