• REVELAÇÃO DOS DEZ PRINCÍPIOS DE DEUS PELO PAI

    FALA DEUS:

    Primeiro Princípio:
    Se me amais,
    Não o ensinareis a ninguém,
    Pois sabeis que não resido
    Senão no seio do homem.
    Não podeis testemunhar que existe
    Uma suprema bondade
    Se do próximo me isolais.

    Segundo Princípio:
    Não creias naquele que vos fale de mim
    E cuja intenção seria de vos converter.
    Se respeitais toda crença,
    E aquele que não a tem,
    Sabeis, apesar da vossa ignorância,
    Mais do que ele vos poderia dizer.

    Terceiro Princípio:
    Não podeis pregar a moral a ninguém,
    Isso seria provar
    Que não procedeis bem,
    Pois não se ensina a moral pela palavra,
    Mas, pelo exemplo.
    E não vendo o mal em nada.

    Quarto Princípio:
    Não digais jamais que fazeis a caridade
    A alguém que vos parece na miséria,
    Isso seria dar a entender
    Que sou descuidado, que não sou bom,
    Que sou um mau pai,
    Um avaro,
    Que deixa o seu rebento ter fome.
    Se agis para com vosso semelhante
    Como um verdadeiro irmão,
    Não fazei a caridade senão a vós mesmos,
    Deveis sabe-lo
    Pois, nada está bem se não é solidário
    Não fazeis para com ele
    Mais do que cumprir o vosso dever.

    Quinto Princípio:
    Esforçai-vos por amar aquele que credes ser
    Vosso inimigo;
    Não é senão para que aprendais a conhecer-vos
    Que eu o coloco no vosso caminho,
    Mas, vede o mal antes em vós que nele:
    Disso ele será o remédio soberano.

    Sexto Princípio:
    Quando quiserdes conhecer as causas
    Dos vossos sofrimentos,
    Que suportais sempre com razão,
    Vós a encontrareis na incompatibilidade
    Da inteligência com a consciência,
    Porque elas são à base dos termos de comparação.
    Não podeis experimentar o menor sofrimento
    Que nos seja para vos fazer notar
    Que a inteligência é oposta à consciência,
    Eis o que é preciso não ignorar.

    Sétimo Princípio:
    Esforçai-vos por vos compenetrar
    De que o menor sofrimento é devido à vossa
    Inteligência que quer sempre possuir mais;
    Ela se faz um pedestal da clemência,
    Querendo que tudo lhe seja subordinado.

    Oitavo Princípio:
    Não vos deixeis dominar pela vossa inteligência
    Que não procura senão elevar-seCada vez mais;
    Ela calca aos pés a consciência,
    Sustentando que é a matéria que dá
    As virtudes,
    Enquanto que ela não encerra senão a miséria
    Das almas que dizeisAbandonadas,
    Que agiram somente para agradar
    À própria inteligência
    Que as extraviou.

    Nono Princípio:
    Tudo que vos é útil, para o presente
    Como para o futuro,
    Se não duvidais de nada,
    Vos será dado por acréscimo.
    Cultivai-vos, lembrar-vos-eis do passado;
    Tereis a recordação
    Do que vos foi dito:
    Batei, eu vos abrirei;
    Eu estou no próprio conhecimento de vós mesmo.

    Décimo Princípio:
    Não penseis que fazeis sempre um bem
    Quando a um irmão levais assistência;
    Podereis fazer o contrário,
    Entravar o seu progresso.
    Sabeis que uma grande provação
    Será a vossa recompensa,
    Se o humilhais, impondo-lhe o respeito.
    Quando quiserdes agir,
    Não vos apoieis jamais na crença
    Porque ela vos poderia extraviar;
    Reportai-vos somente à vossa consciência,
    Que vos deve dirigir, ela não pode enganar-se.

    source : http://antoinismo.blogspot.com/


    votre commentaire
  • «Diez fragmentos en prosa de la enseñanza revelada por Antoine el Curandero»


    Dios habla:
    — Primer principio:
    Si me amáis,
    no lo enseñaréis a nadie,
    puesto que sabéis que yo no resido
    más que en el seno del hombre.
    Vosotros no podéis testimoniar que existe
    una suprema bondad
    mientras que me aisláis del prójimo.

    — Segundo principio:
    No creáis en el que os habla de mí,
    cuya intención sería convertiros.
    Si respetáis toda creencia
    y al que no tiene ninguna,
    sabéis, a pesar de vuestra ignorancia,
    más de lo que podría deciros.

    — Tercer principio:
    Vosotros no podéis hacer moral a nadie,
    sería probar
    que no hacéis bien,
    porque ella no se enseña por la palabra,
    sino por el ejemplo,
    y no ver el mal en nada.

    — Cuarto principio:
    No digáis jamás que hacéis caridad
    a alguien que os parece en la miseria,
    sería hacer entender
    que yo carezco de miras, que no soy bueno,
    que soy un mal padre,
    un avaro, que deja tener hambre a su retoño.
    Si actuáis hacia vuestro semejante
    como un verdadero hermano,
    no hacéis caridad más que a vosotros mismos, debéis saberlo.
    Puesto que nada está bien si no es solidario,
    no habéis hecho hacia él
    más que desempeñar vuestro deber.

    — Quinto principio:
    Tratad siempre de amar al que decís
    «vuestro enemigo»:
    es para enseñaros a conoceros
    que yo le coloco en vuestro camino.
    Pero ved el mal más bien en vosotros que en él:
    será su remedio soberano.

    — Sexto principio:
    Cuando queráis conocer la causa
    de vuestros sufrimientos,
    que padecéis siempre con razón,
    la encontraréis en la incompatibilidad de
    la inteligencia con la conciencia,
    que establece entre ellas los términos de comparación.
    Vosotros no podéis sentir el menor sufrimiento
    que no sea para haceros observar
    que la inteligencia es opuesta a la conciencia;
    es lo que es menester no ignorar.

    — Séptimo principio:
    Tratad de convenceros,
    ya que el menor sufrimiento es debido a vuestra 
    inteligencia que quiere siempre poseer más;
    se hace un pedestal de la clemencia,
    al querer que todo le esté subordinado.

    — Octavo principio:
    No os dejéis dominar por vuestra inteligencia
    que no busca más que elevarse siempre
    cada vez más;
    ella pisotea a la conciencia,
    sosteniendo que es la materia la que da las virtudes,
    mientras que ella no encierra más que la miseria
    de las almas que vosotros decís
    «abandonadas», que han actuado sólo para satisfacer
    su inteligencia que les ha extraviado.

    — Noveno principio:
    Todo lo que os es útil, para el presente
    como para el porvenir,
    si no dudáis nada,
    os será dado por añadidura.
    Cultivaos, vosotros os recordaréis el pasado,
    tendréis el recuerdo
    de que se os ha dicho: “Llamad, yo os abriré.
    Yo estoy en el conócete”

    — Décimo principio:
    No penséis hacer siempre un bien
    cuando llevéis asistencia a un hermano;
    podríais hacer lo contrario,
    poner trabas a su progreso.
    Sabed que una gran prueba
    será vuestra recompensa,
    si le humilláis y le imponéis el respeto.
    Cuando queráis actuar,
    no os apoyéis jamás sobre vuestra creencia,
    porque ella puede extraviaros también;
    basaos siempre sobre la conciencia
    que quiere dirigiros, ella no puede engañaros».


    votre commentaire
  • Les dix principes en allemand

    OFFENBARUNG DER ZEHN PRINZIPIEN GOTTES DURCH DEN VATER.

    GOTT SPRICHT:

    Erstes Prinzip
    Wenn ihr mich liebet
    So werdet ihr Niemanden darüber belehren,
    Weil ihr wisset, dass ich
    Nur im Menscheninnersten wohne.
    Ihr könnet nicht bezeugen,
    Dass es eine allerhöchste Güte gibt,
    Wenn ihr mich von euerm Nächsten absondert.

    Zweites Prinzip
    Vertrauet nicht auf den, der euch von mir spricht,
    Dessen Absicht es wäre, euch zu bekehren;
    Wenn ihr jeden Glauben achtet
    Und auch Denjenigen, der keinen Glauben hat,
    So wisset ihr, ungeachtet eurer Unwissenheit,
    Mehr, als er euch sagen könnte.

    Drittes Prinzip
    Ihr sollet Niemandem Moral zureden;
    Dies würde beweisen,
    Dass ihr unrecht tut;
    Weil die Moral sich nicht mit Worten lehrt
    Sondern durch das Beispiel
    Und in Nichts ein Uebel zu sehen.

    Viertes Prinzip
    Saget nie, dass ihr dem Barmherzigkeit, erweiset,
    Der euch im Elend zu sein scheint.
    Dies würde andeuten
    Dass ich unnachsichtig bin, dass ich nicht gut bin,
    Dass ich ein schlechter Vater,
    Ein geiziger bin,
    Der seinen Nachwuchs hungern lässt.
    Wenn ihr gegen euern Mitmenschen
    Wie ein richtiger Bruder handelt,
    So erweiset ihr nur euch selbst Barmherzigkeit,
    Das müsset ihr wissen.
    Weil nichts gut ist, wenn es nicht auch gegenseitig ist,
    Ihm gegenüber
    Erfüllet ihr nur eure Pflicht.

    Fuenftes Prinzip
    Bemühet euch, denjenigen zu lieben, den ihr als
    "Euern Feind" ansehet;
    Nur, damit ihr euch selbst kennen lernet,
    Stelle ich ihn euch auf den Weg.
    Aber sehet das Uebel vielmehr in euch, als in ihm
    Er wird das höchste Heilmittel dagegen sein.

    Sechstes Prinzip
    Wenn ihr die Ursache
    Euer Leiden kennen wollet,
    Die ihr immer mit Recht erduldet,
    So werdet ihr sie in der Unvereinbarkeit
    Des Verstandes mit dem Gewissen finden,
    Denn sie bilden die Grundlage für die Vergleichspunkte.
    Ihr könnet selbst nicht das geringste Leiden empfinden,
    Dass euch nicht zeigen sollte,
    Das der Verstand dem Gewissen entgegensteht.
    Das darf nicht ungewusst bleiben.

    Siebentes Prinzip
    Trachtet darnach, euch davon zu durchdringen;
    Denn auch das geringste Leiden verschuldet euer Verstand,
    Der immer mehr erfassen will;
    Er macht sich aus der Mild eine Höchststellung
    Mit dem Willen, sich alles unterzuordnen.

    Achtes Prinzip
    Lasset euch nicht von euerm Verstand beherrschen,
    Der nur sucht, noch immer
    Höher zu steigen.
    Er tritt das Gewissen mit Füssen,
    Behauptet, dass das Irdische
    Die Tugenden verleiht,
    Während es nur das Elend
    Der Seelen in sich birgt, welche ihr
    "Verlassene" nennet,
    Die nur nach dem Gefallen ihres Verstandes gehandelt haben.
    Welcher irregeführt hat.

    Neuntes Prinzip
    Alles, was euch nützlich ist, für die Gegenwart
    Wie auch für die Zukunft,
    Wird euch, sofern ihr in Nichts zweifelt,
    Als Zugabe verliehen werden.
    Haltet Einkehr in euch, ihr werdet euch der Vergangenheit entsinnen,
    Ihr werdet zu der Erinnerung kommen,
    Dass euch gesagt wurde: "Klopfet an, ich öffne euch
    Ich bin in der Selbsterkenntniss".

    Zehntes Prinzip

    Denket nicht, dass ihr immer etwas Gutes tut,
    Wenn ihr einem Bruder Beistand leistet;
    Ihr könntet das Gegenteil tun,
    Seinen Fortschritt behindern;
    Merket wohl, dass eine schwere Prüfung
    Eure Belohnung sein wird,
    Wenn ihr ihn demütiget, und ihm Achtung gebietet.
    Wenn ihr handeln wollet,
    So stützet euch nie auf eure Meinung,
    Den sie könnte euch irreführen;
    Richtet euch immer nach euerm Gewissen,
    Welches euch leiten will; es kann euch nicht täuschen.

    source : archives de Jemeppe, mise à la disposition par une Soeur, merci à elle.


    votre commentaire
  • L'Auréole de la Conscience en néerlandais

    Aura van het geweten

        Het eenige middel, dat de menschheid genezen kan is : HET GELOOF. Uit het geloof word de liefde geboren : de liefde die ons in onze vijanden God zelf doet zien ; zijne vijanden niet liefhebben is God niet liefhebben. Wanneer wij zoo ver gevorderd zijn, dat wij onze vijanden kunnen liefhebben, worden wij waardig Hem te dienen. Het is de eenige liefde, die ons waarlijk doet liefhebben, omdat zij rein is en waarachtig.

    Antoinistische Leer, Openbaring door Antoine den Weldoener, Vertaald door Cato Waller, gob. van Marken.


    votre commentaire
  • Les dix principes en néerlandais

    Tien beginselen in proza
    geopenbaard door
    Antoine den Genezer

    God spreekt:

    Eerste beginsel: Zoo gij mij liefhebt zul gij dat aan niemand onderrichten, omdat gij weet, dat ik alleen woon in het hart van den mensch. Gij kunt niet getuigen, dat er bestaat een allerhoogste goedheid, wanneer gij mij van den naaste afscheidt.

    Tweede beginsel: Geloof niet in hem, die u over mij spreekt met de bedoeling u te bekeeren, wanneer gij elke geloofsleer eerbiedigt, èn hem, die er geen heeft, weet gij, niettegenstaande uwe onwetendheid meer, dan hij u zou kunnen zeggen.

    Derde beginsel: Gij kunt niemand zedelessen geven, het zou bewijzen, dat gij niet goed doet. Want de  zedeleer wordt niet onderwezen door het woord, maar door het voorbeeld en door in niets het kwaad te zien.

    Vierde beginsel: Zeg nooit, dat weldadigheid doet aan hem, die u toeschijnt in ellende te verkeeren. Het zou te kennen geven, dat ik hem veronachtzaam, dat ik niet goed ben, dat ik ben een slecht vader, een gierigaard, die zijn kind laat honger lijden. Wanneer gij jegens uwen naaste als een ware broeder handelt, doet gij enkel weldadigheid aan uzèlf, dit moet gij weten. Daar niets goed is, oh het is ook voor allen, vervult gij tegenover hem niet meer dan uw plicht.

    Vijfde beginsel: Tracht hèm lief te hebben, die gij zegt ,,uw vijand'' te zijn. Het is alleen om u uzèlf te leeren kennen, dat ik hem op uw weg plaats. Maar zie het kwaad eerder in uzèlf dan n hem, hij zal u het voorname geneesmiddel zijn.

    Zesde beginsel: Wanneer gij de oorzaak wilt weten van uw lijden, dat gij altijd met reden ondergaat, zult gij die vinden in de onverdraagzaamheid van het verstand met het geweten, die de punten van verschil daar leed ondergaan, dat niet zij om u te doen verstaan, dat het verstand tegenover het geweten staat. Hiervan moet gij niet onwetend zijn.

    Zevende beginsel: Tracht er u van te doordringen, want ook het kleinste verdriet is te wijten aan uw verstand, dat altijd meer wil bezitten. Het richt voor zichzelf een voetstuk van goedertierenheid op en wil dat alles aan zich onderworpen zij.

    Achtste beginsel: Laat u niet door uw verstand overheerschen, dat slechts zoekt zich steeds hooger te verheffen. Het treedt het geweten met voeten, volhoudende, dat uit de stof de deugden voortkomen, terwijl die slechts ellende brengt aan de zielen, die gij ,,verlatenen'' noemt, die alleen geleefd hebben ter bevrediging van hun verstand, dat hen op een dwaalweg bracht.

    Negende beginsel: Al wat u dienstig is voor het heden als ook voor de toekomst, zal u in overvloed gegeven worden, indien gij aan niets twijfelt. Bouw uzelf op, gij zult u het verleden herinneren, gij zult u te binnen brengen dat u gezegd is: ,,Klopt, ik zal u opendoen. Ik ben in het "ken uzelven"''.

    Tiende beginsel: Denk niet altijd, dat gij een weldaad doet als gij een broeder hulp betoont, het zou kunnen zijn, dat gij het tegendeel doet, en zijn vooruitgang tegenhoudt. Weet, dat een groote beproeving uw loon zal zijn als gij hem vernedert, en hem eerbied wilt inboezemen. Steun nooit op uwe geloofsovertuiging, wanneer gij wilt handelen, want zij kan u op een dwaalspoor brengen, maar luister altijd naar uw geweten dat u wil leiden; dat kan u niet bedriegen.

    Antoinistische leer, Openbaring door Antoine den Weldoener, vertaald door Cato Waller geb. van Marken.


    votre commentaire


    Suivre le flux RSS des articles de cette rubrique
    Suivre le flux RSS des commentaires de cette rubrique