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Halo of Consciousness - Danse pour le Temple Antoiniste par la chorégraphe Flora Wiegmann
Trois vidéos d'une danse contemporaine créée pour le Temple Antoiniste de Forest, performance reproduite dans la gare de Seattle, lors de la Seattle Art Fair :
https://vimeo.com/178250756
https://vimeo.com/178250623
https://vimeo.com/178250261
cf. le site de la chorégraphe :
This work was initially conceived for the former site of a Culte Antoiniste temple in Brussels, Belgium.
The religion, founded in 1910, combines elements of Catholicism, the cycle of reincarnation, tolerance of all other faiths, healing through simple rites and rituals, and transcending the limits of intellect towards higher consciousness.
Halo of Consciousness investigates imagined actions that could be unique to Antoinism, the history of movement and ailments that reside in the two dancers’ bodies, and the possibility to activate consciousness through meditative events.
Performed during the Seattle Art Fair at Union Station.
With dancer, Rebecca Bruno
Temple de Forest (L'Echo belge 20 April 1916)
Les Antoinistes ont trouvé des adeptes assez nombreux dans l'aggolmération bruxelloise. La nouvelle chapelle dédiée à leur culte qu'on édifie au boulevard Guillaume Van Haelen, à Forest, est sur le point d'être achevée.
L'Echo belge, 20 April 1916
Temple de Forest après rénovation façade
la couleur verte a été supprimée après la réhabilitation du temple (source : monument.heritage.brussels)
Temple de Forest, Boulevard Guillaume Van Haelen - rue large (2014)(source : iris.monument.be)
Forest
Boulevard Guillaume Van Haelen 132
Identification
Identifiant 29151
Données administratives
Recherches et rédaction 2016
Inventaire(s)
Actualisation de l'inventaire d'urgence
(Sint-Lukasarchief - 1993-1994)
actualisation permanent de l'inventaire régional du patrimoine architectural
(DPC-DCE - 2014-)
Caractéristiques
Intervenant(s) Ch. RIFFLART (Architecte)
Typologie(s) église/cathédrale/basilique
Recherches et rédaction : 2016.
source : http://www.irismonument.be/
Porche du temple antoiniste de Forest
Visser Gallery - repas Humus at the Temple
Des repas sont organisés en ce moment, "Humus at the Temple", dans le temple/Galerie Jan-Joris Visser, par Humus Botanical Gastronomy du chef Nicolas Decloedt. Voir l'article http://www.madamemonsieur.be/archive/2016/10/07/nicolas-decloedt-dans-un-temple-antoiniste-8656920.html
Temple Antoiniste de Forest en 1940 (in Histoire de Forest-lez-Bruxelles)
issu du livre de Louis VERNIERS, Histoire de Forest-lez-Bruxelles
(Bruxelles, Editions A. De Boeck ; 1949, 356 pages)
L'auteur indique :
Plutôt rares furent les éléments attirés par le spiritisme ou par le culte antoiniste (1). Ce dernier eut cependant un temple dans la commune (boulevard Guillaume Van Haelen).
(1) L'antoinisme est originaire du pays de Liège. L'ouvrier Louis Antoine, médium-guérisseur, puis guérisseur tout court, se révéla vers 1904-1905, comme prophète et fondateur de religion. Il mourut le 25 juin 1912, en transmettant son autorité à sa femme, que les antoinistes appellent la « Mère ». Dans les écrits du fondateur on trouve, à côté de beaucoup de pauvretés, une haute exaltation de la conscience aux dépens de l'intelligence. (Cf. P. E. de
MOREAU, t. II, Hist. Belg. contemporaine, publ. sous dir. de Harveng).
Temple Antoiniste de Forest désacralisé
Jan-Joris Visser étudia l'archéologie et l'histoire de l'art à l'Université d'Amsterdam aux Pays-Bas, ainsi que l'administration d'affaires à l'université de Bradford en Grande-Bretagne.
Il organise et participe à plusieurs expositions, foires et publications, il est un des principaux experts sur les sujets extra-européens.
Il reprend le Temple Antoiniste de Forest courant 2016 et le désacralise dans les voeux du culte dont les statuts déclare en l'Art. 13. "Le culte antoiniste étant basé sur la foi et le désintéressement ne peut disparaître. Toutefois, si l'établissement d'utilité publique, créé par moi, venait à perdre la personnalité civile, ses biens seraient affectés par le gouvernement à une destination se rapprochant autant que possible de l'objet en vue duquel l'institution a été créée."
Le temple d'une surface de 150m2 est donc ouvert pour des évènements de tous styles : danse, performance artistique, expositions.
Pour d'autres informations, https://www.visser-gallery.com/ (en anglais uniquement)
Temple de Forêt vers 1918
Question.
Père. - Un de ces derniers dimanches, je me trouvais tout près d'une sorte d'églises (à Forêt) d'où je vis sortir un petit groupe d'hommes et de femmes revêtus de costumes peu ordinaires. Curieux, je m'adressai à l'une de ces personnes, et lui demandai à quelle religion elle appartenait. Un homme s'avança et me dit : « Nous sommes Antoinistes, notre enseignement est celui du Christ, révélé, en ce temps, par la foi. »
Je lui demandai ce qu'il entendait par la foi, il me répondit qu'il n'en savait rien et ajouta :
« Dire que l'on a la foi, c'est démontrer qu'on ne l'a pas, car il faut avoir la foi pour comprendre la foi. »
Comme il ne m'appartenait pas d'entrer en matière de discussion avec cet homme sur sa réponse, je me contentai de me taire, quoique n'ayant rien compris pourtant, et le laissai continuer à parler de la puissance de la foi, seul remède, dit-il pouvant guérir l'Humanité !
Il me causa de la vertu, de l'épreuve, de la prière, aussi de l'esprit du Père Antoine.
Après quelques questions que je me permis de lui poser sur l'esprit du Père Antoine, il me dit : « Notre Père est proclamé chez nous le sauveur du monde, nous la considérons comme étant Dieu, car sans cesse il veille sur nous. - Lorsque, affaiblis, nous allons à lui, pleins de confiance, nous le prions avoir amour, et il nous soulage, nous guérit, il nous relève et ramène l'espoir dans nos cœurs en détresse, etc. »
Le Père Dor ou "Le Messie du XXe siècle" par Bertha Mertens, p.90-91
Temple de Forest (in Jean-Marie Defrance - Réveil - L'Apôtre de Jemeppe et sa Révélation (1932))
J'avais quitté Jemeppe pour quelques jours et je me promenais dans Bruxelles un peu au hasard avec l'intention cependant d'aller visiter le temple du quartier de Forest.
J'arrive devant le parc de St. Gilles, c'est un repère mais le nom de la rue m'échappe totalement.
A peine avais-je pensé à mon oubli que pointait là-bas un petit costume noir. Je me précipite : « Le temple antoiniste, je vous prie ? »
- « Marchez une centaine de mètres et prenez à droite... Mes bonnes pensées, frère. »
Frère ? Je suis un frère ! La sœur est déjà loin, je n'ai même pas eu le temps de la remercier. Alors, j'ai partout des frères et des sœurs qui au premier appel viendront m'aider, me renseigner ! Et comment aurais-je pu les reconnaître s'ils n'avaient pas eu un uniforme ?
Dans « Uniforme », il y a « unité », « union ». Plus de vanité dans la toilette ni de différence entre les pauvres et les riches... Tous égaux.
Je n'ai plus questionné personne au sujet des vertus de la robe. Hier elle me paraissait noire et triste ; aujourd'hui je la compare à un rayon de soleil.
Jean-Marie Defrance, Réveil - L'Apôtre de Jemeppe et sa Révélation (1932), p.33-34
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