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Oscar Wilde - L'imagination

Publié le par antoiniste

    Si la vie réelle est un chaos, en revanche une terrible logique gouverne l'imagination. C'est l'imagination qui lance le remords à la poursuite du péché. C'est l'imagination qui donne au crime son odieuse progéniture. Dans le simple monde des faits, les méchants ne sont point punis, les bons ne sont point récompensés. Le succès couronne les forts, la défaite écrase les faibles. Et c'est tout.

Oscar Wilde, Le portrait de Dorian Gray, p.255
Stock, Le Livre de Poche, Paris, 1983

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Plan Lindley de Praga - ulica Stalowa (1911)

Publié le par antoiniste

Plan Lindley de Praga - ulica Stalowa (1911)

rue de l'Acier à Praga (Varsovie), cliquez pour agrandir

source : dziedzictwo.polska.pl

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tombe Gaye-Dor, cimetière de Jemeppe - vue d'ensemble

Publié le par antoiniste

Nous trouvons la tombe des familles Gaye et Dor. La famille Dor était liée à la famille Antoine, puisque le neveu d'Antoine était Pierre Dor. Catherine Dor (mariée à Martin Gaye) est sa tante (une sœur de sa mère). Jean Dor, habitant Jemeppe est membre effectif de la la Société Mutualiste Le Devoir en 1899-1900. Un Nicolas Dor, négociant, résidant à Jemeppe, rue du Pont, en est membre honoraire. Il tient un magasin où Louis Antoine achètera une paire de souliers pour 7 francs 50.

On sait par ailleurs que Arthur Gaye était un habitant de Jemeppe et un membre effectif de la Société Mutualiste Le Devoir de Jemeppe. Un Gaye (certainement Martin), de Tilleur recevra Louis Antoine, accompagné de Gustave Gony pour quelques séances spirites chez lui en 1884-86. Il s'agit de Ghaye (nom beaucoup plus courant que Gaye) chez Robert Vivier. Vous pouvez consulter l'arbre généalogique sur le site MyHeritage.

Il s'agit d'une concession à perpétuité dans l'ancienne partie du cimetière de Jemeppe (on y accède par la rue Aripette). Signalons que la législation belge interdit maintenant les concessions perpétuelles.

Dans la couronne, on lit : Vers Dieu, par la Science et la Charité.
En dessous, à gauche : Les morts ne sont pas les absents, mais les invisibles.
En dessous, à droite : Naître, mourir, renaître et progresser sans cesse, telle est la loi (qui est la devise spirite que l'on retrouve sur la sépulture d'Allan Kardec).

Voilà un bel exemple de tombe spirite.

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tombe Gaye-Dor, cimetière de Jemeppe - tombe spirite

Publié le par antoiniste

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tombe Gaye-Dor, cimetière de Jemeppe - haut

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tombe Gaye-Dor, cimetière de Jemeppe - bas

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sépulture aux victimes du travail de Cockeril - vue d'ensemble (cimetière de Jemeppe)

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sépulture aux victimes du travail de Cockeril - détail

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tombe famille Dor, cimetière de Jemeppe

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Henri van Roey, prêtre de Jemeppe

Publié le par antoiniste

    Pierre Debouxhtay évoque Henri Van Roey (p.281) :
    Dès les débuts du Guérisseur, le curé de Jemeppe, feu l'abbé Van Roey, avait mis ses paroissiens en garde contre l'enseignement et es pratiques des Vignerons ; dans les conférences qui réunissent périodiquement les curés de chaque doyenné, il documentait ses confères sur le péril antoiniste, qu'il signala aussi à l'Evêché où l'on n'y attacha guère d'importance. Les notes que M. Van Roye recueillit serviront plus tard à M. Crowley (Kervyn), aumônier du travail, pour écrire sa brochure sur ou plutôt contre Antoine [Révélations sur Antoine le Guérisseur, Bruxelles, 1911, 31 p.].
    Pour se documenter, M. Van Roey avait prié un de ses paroissiens, en relation d'affaires très fréquentes avec les antoinistes, de se renseigner soigneusement sur les pratiques des Vignerons. Ce paroissien est devenu antoiniste.

 

Sur sa tombe au cimétière de Jemeppe, on lit qu'il fut prêtre de la commune de 1891 à 1917.

Henri van Roey, prêtre de Jemeppe

Henri Van Roey 1879-1929 (curé de Jemeppe)

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