Musée virtuel de l'Antoinisme

Gustave Bodson à Verviers

Publié le 16 Novembre 2011 par antoiniste

Catégories : #Verviers

M. Gustave-Joseph Bodson, ouvrier, né à Namur le 25 septembre 1868, époux de dame Emérence-Martine Briquet, ménagère, née à Dison le 27 septembre 1872, demeurant à Verviers.

M. Gustave Bodson-Briquet :
Ville de Verviers.
Un temple, sis rue des Jardins, pour une contenance de 4 ares 74 centiares, joignant Dombret-Laplanche, la rue des Jardins, la rue du Paradis et Hurlet.

Procès verbal de la Fondation d'Etablissement d'Utilité Publique, le 3 octobre 1922
Recueil des circulaires, instructions et autres actes émanés du Ministère de la Justice ou Relatifs à ce Département. Troisième série. 1922

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Emma Crèvecoeur, épouse Deregnaucourt

Publié le 16 Novembre 2011 par antoiniste

Catégories : #Emma Deregnaucourt, #Liège, #Hors-Château, #Herstal

    Mme Marie-Emma-Louise-Joséphine Crèvecœur, sans profession, née à Orp-le-Grand le 4 juillet 1864, veuve de M. Jean-Florian Deregnaucourt, demeurant à Jemeppe-sur-Meuse.

Mme veuve Deregnaucourt-Crèvecœur :

Ville de Liége (Nord).
    Un temple, sis rue Hors-Château, pour une contenance de 140 m2, joignant Dumoulin-Delogne, la Montagne de Bueren et la rue Hors-Château, dont il forme l'angle.

Commune de Herstal.
    Une maison, formant temple, sis rue du Chou, pour une contenance de 4 ares 30 centiares, joignant la rue, Dupont-Sauveur, Pitti-Vercheval et Saroléa-Wilmet.

Procès verbal de la Fondation d'Etablissement d'Utilité Publique, le 3 octobre 1922
Recueil des circulaires, instructions et autres actes émanés du Ministère de la Justice ou Relatifs à ce Département. Troisième série. 1922

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Emile Duret-Castermant - Ecaussines-d'Enghien

Publié le 16 Novembre 2011 par antoiniste

Catégories : #Écaussinnes, #adepte

M. Emile Duret, ouvrier carrier, né à Silly le 23 février 1873, et son épouse qu'il assiste et autorise : dame Julie-Emilie Castermant, ménagère, née à Ecaussinnes-d'Enghien le 13 janvier 1878, demeurant ensemble à Ecaussines-d'Enghien.

M. Emile Duret et son épouse dame Julie-Emilie Castermant :
Commune d'Ecaussinnes-d'Enghien.
    Une maison-temple, sis lieu dit Pavé de Braine, pour une contenance de 70 m2, joignant la rue Pavé d'Ecaussinnes, le chemin de fer de l'Etat, Dumonceau-Pourtois.
    Et la nue propriété d'une maison et une terre, sis même lieu, pour une contenance de 9 ares 30 centiares, joignant le Pavé d'Ecaussinnes, le temple ci-dessus, le chemin de fer de l'Etat et Dumonceau-Pourtois.
    Les époux Duret se réservant l'usufruit de cet immeuble jusqu'au dernier vivant d'eux.

Procès verbal de la Fondation d'Etablissement d'Utilité Publique, le 3 octobre 1922
Recueil des circulaires, instructions et autres actes émanés du Ministère de la Justice ou Relatifs à ce Département. Troisième série. 1922

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Emile Ajar (alias Romain Gary) - Il me semblait que c'était arrivé moins

Publié le 16 Novembre 2011 par antoiniste

Je me suis même emballé et j'arrivais plus à m'arrêter tellement j'avais envie de tout sortir mais là évidemment c'est pas possible parce que je suis pas Monsieur Victor Hugo, je ne suis pas encore équipé pour ça. Ça sortait un peu de tous les côtés à la fois parce que je commençais toujours par la fin des haricots, avec Madame Rosa en état de manque et mon père qui avait tué ma mère parce qu'il était psychiatrique, mais il faut vous dire que j'ai jamais su où ça commence et où ça finit parce qu'à mon avis ça ne fait que continuer. [...]
Ça me faisait vraiment du bien de leur parler parce qu'il me semblait que c'était arrivé moins, une fois que je l'avais sorti.

Emile Ajar (alias Romain Gary), La vie devant soi, p.212-13
Mercure de France, Paris, 1975

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Eartha Kitt - I went to record for RCA

Publié le 16 Novembre 2011 par antoiniste

    I went to record for RCA, signed up by Dave Kapp, who was fired (he told me years later) because he had signed me to a five-year contract. RCA told Dave Kapp I would never sell a record: 'She is an actress-dancer, not a singer,' he was told. I don't know what they thought I was doing on New Faces and at the Blue Angel. RCA released the most sophisticated and foreign language song of my repertoire to prove they were right; the record would not sell and they would be able to get out of the contract. The opposite happened: 'Usku Dara' was released and went to the top of the charts in a matter of days. The combination of Turkish and my voice was so out of the ordinary that the public's curiosity was roused to the extent that I became the only woman in the popular music department to make money for RCA in twenty-seven years.
    When I went to the studio to record, a white chauffeur-driven Rolls Royce was sent to pick me up and a red carpet was spread out on the sidewalk to welcome me; red roses were everywhere, even in the recording room itself, and Dom Pérignon champagne was on ice for all of my musicians - the number of them varied between thirty-five and sixty-five. These were wonderful times, with Henri René, my arranger-conductor, who I really felt great with. As long as he and Mannie Sacks and Hugo Winterhaulter were by my side, I felt safe and wanted and respected and protected. We were a happy group for years but when Mannie Sacks died, Elvis Presley and his management came onto the label and we were sacrified for Elvis; he was singing like a black then, very much in the Little Richard style, but getting the recognition Little Richard never got.
    I was lucky to have Henri René and Mannie Sacks behind me - not to mention the public, who made me the hottest recording personality of the Fifties, despite RCA's belief that I would 'never sell a record'. But the black people said, 'Oh, she thinks she's white,' which is ironic seeing as they accepted Elvis thinking he was black, until they saw his photograph on his records. I was accepted by the whites, the international whites, but it took some twenty years on the American scene before I was accepted by the blacks.

Eartha Kitt, I'll still here, Confessions of a Sex Kitten, p.123
Barricade Books Inc., New York, NY, 1991

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El fundador del Antonismo (ABC (Madrid), 28 Junio 1912)

Publié le 16 Novembre 2011 par antoiniste

Catégories : #Désincarnation du Père

EL FUNDADOR DEL « ANTONISMO »
    Bruselas 27, 10° mañana. Ayer falleció en Jemeppe un famoso propagendista religioso, llamado Antonio, el Curador.
    Había nacido en 1846, y hace veinte años instituyó su culto.
    Su religión, titulada "antonismo", prometía la curación de las enfermedades por las oraciones y por la fe. Por este medio había logrado obtener la curación de varios enfermos del sistema nervioso.
    En Bélgica, Francia, Alemania y los Estados Unidos tenía muchos adeptos.
    Hace algunos años 130.000 "antonistas" dirigieron á las Cámaras belgas una petición solicitando que su culto fuese reconocido oficialmente.

ABC (Madrid, viernes 28 de Junio de 1912) Pág. 15 y 16
source : http://hemeroteca.abc.es

Traduction :

LE FONDATEUR DE "L'ANTONISME".

    Bruxelles 27, 10 heures. Hier, à Jemeppe, est mort un célèbre prosélyte religieux, appelé Antoine, le Guérisseur.
    Il est né en 1846, et il y a vingt ans, il a institué son culte.
    Sa religion, intitulée "antoinisme", promettait la guérison des maladies par la prière et la foi. Par ce moyen, il avait réussi à obtenir la guérison de plusieurs patients du système nerveux.
    En Belgique, en France, en Allemagne et aux Etats-Unis, il avait de nombreux adeptes.
    Il y a quelques années, 130.000 "antoinistes" ont adressé aux Chambres belges une pétition demandant que leur culte soit officiellement reconnu.

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E. Leroux - Antoine le Guérisseur (1924) & La Religion antoiniste (1925)

Publié le 16 Novembre 2011 par antoiniste

Auteur : Mgr. E. Leroux (chanoine)
Titres : Antoine le Guérisseur (sa vie, ses guérisons, ses idées) ou Le Prophète d'une nouvelle religion : Antoine le Guérisseur : Sa Thérapeutique, sa Philosophie
La religion antoiniste
Editions : Revue Ecclésiastique de Liége, 16e année, 1924-25, p.148-159 et p.212-223
Ed. Soc. d’Etudes Religieuses (Bruxelles), Impr. Veritas (Gand), n°111, 24 p. (1924) et n°116, 22 p. (1925)

Pierre Debouxhtay nous renseigne (p.282) : "M. Leroux, professeur au Grand Séminaire de Liége, écrivit, dans La Revue Ecclésiastique de Liége, deux articles parus ensuite en brochure dans la collection belge Etudes Religieuses (nos 111 et 116)."

Sommaire de la brochure "Antoine le Guérisseur" :
Courte biographie d'Antoine le Guérisseur
La thérapeutique antoiniste
La philosophie antoiniste
La notion de Dieu
Le monde matériel n'est qu'apparence
Dépouillons-nous de l'intelligence
Nos existences successives

La brochure "La religion antoiniste" est partagée en 4 chapitres.

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Temple de Jemeppe (2010)

Publié le 16 Novembre 2011 par antoiniste

Catégories : #Jemeppe

Les maisons ont été supprimées, ce qui offre un parking bien pratique au temple de Jemeppe.

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Temple sous la neige (décembre 2010)

Publié le 16 Novembre 2011 par antoiniste

Catégories : #Jemeppe

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Développement de l'Enseignement du Père, Comment on doit interpréter tout ce qui a été révélé (p.194)

Publié le 16 Novembre 2011 par antoiniste

Catégories : #enseignement loi amour

Celui qui pratique mon Enseignement est au-dessus de la loi, parce que ce n'est pas elle qui le dirige mais bien l'amour.

Développement de l'Enseignement du Père, Comment on doit interpréter tout ce qui a été révélé, p.194

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