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pere dor

Père Dor (1862-1947)

Publié le par antoiniste

Père Dor, neveu

Pierre Dor avec sa première épouse, Elisabeth Marie BOX (née le 16 mars 1865 à Liège
et décédée le 23 juin 1896 rue du Bois-de-Mont à Jemeppe-sur-Meuse à l'âge de 31 ans). 

Père Dor, neveu

avec La Mère, dit l'intitulé de la carte, c'est-à-dire Josèphe (Joséphine) MONET
(né le 6 janvier 1875 à Flémalle Grande et décède avant 1947), il s'agit de la sœur de frère Léopold Monet.

    Pierre Joseph DOR, fils de Pierre Joseph Napoléon DOR et de Marie Josèphe ANTOINE, naît le 15 mai 1862 à Mons-lez-Liège comme son oncle et décède le 5 mars 1947 à Uccle (commune de Bruxelles).

ils auront ensemble deux fils :
- Louis Léon, né rue des Tombales 1 au café à côté du temple antoiniste le 7 octobre 1897. Sans descendance connue, décédé à Uccle après 1958, et
- Pierre Joseph Napoléon, né à Jemeppe sur Meuse le 25/3/1901. Employé, lui-même a eu un fils unique : Pierre Jean Louis, né à Etterbeek en 1926. En 1958, il habite à Ixelles, Avenue de la Forêt. Il a été Docteur en Médecine, chirurgien et cardiologue à l'Institut Bordet et professeur à l'ULB. Il meurt à Uccle en 2017 (quartier Coghen).

[source geneanet et personnelle de dryedani].

 

    Dans l'Almanach de Bruxelles (1956), il est mentionné habitant alors à Uccle, comme homme de lettres. Ses écrits seraient en grande partie plagiés non seulement sur l'Enseignement de son oncle, le Père, mais aussi d'autres oeuvres théosophes et spiritualistes.
Des plaintes sont déposées contre lui. Selon la presse, Dor fait payer ses consultations, contrairement à Antoine. Accusé d'attouchements, il se défend en affirmant que de nombreuses femmes étaient amoureuses de lui et l'avaient faussement accusé d'attentat à la pudeur parce qu'il avait refusé leurs avances. Il lui est aussi reproché d'avoir capté l'héritage. Le parquet de Charleroi diligente aussi une enquête sur la mort d'une jeune fille imputée à la doctrine doriste. Après sa condamnation, Dor déménage à Uccle et son mouvement disparaît peu après sa mort.

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Les Antoinistes - Temple de Huy (Gazette de Charleroi, 29 septembre 1923)(Belgicapress)

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Les Antoinistes - Temple de Huy (Gazette de Charleroi, 29 septembre 1923)(Belgicapress)

    Les Antoinistes. – Nous avons déjà parlé du « Père Dor » qui avait établi à Roux un temple aujourd'hui racheté par une congrégation catholique. On pouvait croire que le scepticisme contemporain est réfractaire à la création d'une religion nouvelle. Il parait que ce serait commettre une erreur : l'antoinisme, qui ressemble au « dorisme » comme un frère, a gagné des adeptes dans tous les pays d'Europe et d'Amérique ! Il est vrai qu'un tas de gens croient à tout, qui se targuent parfois de ne croire à rien. Les somnambules extra-lucides et autres désintéressés n'ont peut-être jamais eu autant de vogue qu'à présent.
    Nous avons reçu, d'un Antoiniste, la petite lettre suivante :
    « Les Antoinistes sont déjà très nombreux en France et en Belgique, et leur groupement est reconnu comme association d'utilité publique et sans but lucratif. Les Antoinistes sont tous partisans de la séparation des Eglises et de l'Etat. Dimanche prochain à 10 h. aura lieu l'inauguration du temple antoiniste érigé rue de France à Huy. Les Français, notamment, viendront en trains spéciaux ainsi que les « fidèles » de Bruxelles ».
    Puisque les Antoinistes entendent payer leur culte eux-mêmes, nul ne leur cherchera chicane, tant qu'ils feront preuve de tolérance et ne prétendront pas imposer aux autres leurs croyances.

Gazette de Charleroi, 29 septembre 1923 (source : Belgicapress)

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Bêtise humaine (L'Ami de l'Ordre, 3 mai 1916)(belgicapress.be)

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Bêtise humaine (L'Ami de l'Ordre, 3 mai 1916)(belgicapress.be)

A Charleroi
(De notre correspondant)

    BETISE HUMAINE. – Imitant le fameux Père Antoine, de Jemeppe-sur-Meuse, le non moins fameux Père Dor vint s'installer à Roux, il y a 6 ans. Il y fonda une nouvelle doctrine et une école morale et donna à ses visiteurs des conseils gratuits, mais en même temps, il leur vendait des brochures abracadabrantes à très haut prix. Le parquet alla même lui rendre visite plusieurs fois. Survint la guerre, qui porta au Père Dor un coup décisif. Dans les premiers jours de 1915, le Père Dor annonça la fin de la guerre pour le 1er mai 1915, d'une façon si absolue qu'il voulait, disait-il, qu'on ne l'appelât plus par son nom si sa prophétie ne se réalisait pas. Hélas sa prophétie ne se réalisa pas : les affaires périclitèrent et actuellement le Père Dor, met en vente les bâtiments de son école morale et va habiter à Uccle, dans une coquette villa.

L'Ami de l'Ordre, 3 mai 1916 (source : belgicapress.be)

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Chez les Antoinistes, sur la grève (Le Soir, 24 avril 1913)(Belgicapress)

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Chez les Antoinistes, sur la grève (Le Soir, 24 avril 1913)(Belgicapress)

Chez les Antoinistes

    Notre auto dut aller du Val à Engis, c'est-à-dire fort loin pour pouvoir passer l'eau. Sur la route de Liége nous nous arrêtâmes à Jemeppe-sur-Meuse. Nous étions curieux d'avoir sur le conflit actuel l'opinion d'un antoiniste, voire de la Mère Antoine elle-même. A l'entrée du temple, aujourd'hui fameux dans le monde entier, nous trouvons une brave petite vieille aux gestes menus. Je suis la guérisseuse du temple, me dit-elle. Sur un ton sentencieux elle nous rappelle des enseignements du Père, de cet Antoine-le-Guérisseur, simple ouvrier métallurgiste, dont on vénère la mémoire jusqu'au fond de l'Egypte et de la Nouvelle-Zélande. « Celui qu'a foi », nous dit la guérisseuse du temple, « il sent comme un courant électrique qui passe en lui... »
    Nous demandons à cette vénérable thaumaturge ce qu'elle pense de la grève générale, et si elle ne craint pas que ce conflit brise le lien moral qui doit exister entre tous les frères en Antoine. La guérisseuse me dit qu'elle va faire venir quelqu'un qui s'explique mieux qu'elle. En attendant son retour, je lis au-dessus d'une fontaine cette inscription touchante : « Cette fontaine n'a d'autre destination que de désaltérer ceux qui viennent dans ce temple. En faire un autre usage est un manque de foi qui porterait plutôt obstacle à la guérison... »
    Voici une « sœur », une grande-prêtresse du culte antoiniste. Elle nous dit que beaucoup de mineurs en grève assistent aux offices, aux « consultations du matin ». Elle ne croit pas que la grève nuise à la loi morale. « Des antoinistes font la grève, d'autres ne la font pas. Tout est bien. Nous ne voyons le mal nulle part. »
    J'ai déjà entendu de tels propos naguère, chez le Père Dor, à Roux.
                                                     FRAM.

Le Soir, 24 avril 1913 (Belgicapress)

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Messie du XIXe siècle, déclaration de M.H.[ollange?] (L'Enseignement, p.84 ,1905)

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Messie du XIXe siècle, déclaration de M.H.[ollange?] (L'Enseignement, p.84 ,1905)

L'Enseignement, p.84 ,1905

    Déclaration de M.H.

    Peut-être s'agit-il du frère Hollange. Précisons qu'au contraire de son neveu, le Père Dor, le Père Antoine ne s'est jamais revendiqué lui-même être un "messie". Jules Leclerc, qui fut déclaré instable, l'aurait appelé dans sa déclaration au juge de son procès "Notre Messie".
    Mère fut inspirée en 1935, de placer dans les temples, sur la tribune, une pancarte : "Le Père est le Christ des Antoinistes, il est le deuxième messie". Puis il fut retiré. C'est ainsi que le nomme Vital Coutin dans son livre. C'est également la presse qui emploie souvent ce terme (Gazette de Charleroi, La Croix, Le Monde illustré, Le Temps...).

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Un Pèlerinage doriste (Gazette de Charleroi, 4 novembre 1913)(Belgicapress)

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Un Pèlerinage doriste (Gazette de Charleroi, 4 novembre 1913)(Belgicapress)

    Un Pèlerinage.  – Dimanche, par train spécial, quatre à cinq cents adeptes de l'« Ecole de morale », conduite par le Père Dor, se sont rendus à Jemeppe-sur-Meuse, capitale de l'Antoinisme.
    Grand succès de curiosité, pour cet imposant cortège matinal.

Gazette de Charleroi, 4 novembre 1913 (source : Belgicapress)

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Dorisme (Journal de Charleroi, 11 juillet 1914)(Belgicapress)

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Dorisme (Journal de Charleroi, 11 juillet 1914)(Belgicapress)Dorisme.
    Ce n'est pas une nouvelle école de peinture. C'est un nouveau culte. C'est un nouvel aspect de l'Antoinisme.
    Antoine, qui fut le Père, étant mort, sa veuve prit sa place, et les fidèles communient à présent au nom de la Mère. Mais à Roux, la religion nouvelle a comme grand-prêtre et thaumaturge un autre parent d'Antoine, apôtre abondamment chevelu et barbu, qui répond au nom de Dor – en wallon, on prononce Dour. Et ainsi, dans cette commune, après le culte du Père et après celui de la Mère, on pratique de culte du Neveu.
    Or, le Neveu fait une concurrence assez marquée à la Mère. Ses préceptes ne diffèrent guère des siens, il est vrai ; ils ont été puisés à la parole inspirée du Père et ils sont : confiance, foi entière, pureté, sagesse, modestie et simplicité. Mais la Mère n'en impose pas ; c'est une bonne vieille femme sans aucune éloquence et sans prestige, qui se borne à un rôle de figuration. Elle paraît, s'assied et ne dit mot. L'ombre auguste du Père plane sur elle : cela suffit.
    Dor, lui, se dépense. Il a le verbe dominateur et abondant, la voix puissante, la geste onctueux, et à travers l'épaisse broussaille de poils qui lui mange le visage jusqu'aux yeux, son regard éclatant impressionne et subjugue. Dor fait des miracles de thérapeutique. Autour de l'église qu'il a bâtie à Roux, les cabarets accueillants poussent comme des champignons. Les fidèles y accourent des quatre coins de la province. Enfin, plus d'une mère de famille abandonna mari et enfants pour rejoindre le prophète – qui recommande avec éloquence une marque connue de beurre végétal.

Journal de Charleroi, 11 juillet 1914 (source : Belgicapress)

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Suicide à Roux (Gazette de Charleroi, 4 mai 1922)(Belgicapress)

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Suicide à Roux (Gazette de Charleroi, 4 mai 1922)(Belgicapress)

Suicide à Roux

    Hier soir, vers 6 heures, dans l'ancienne Maison du Père d'Or, à Roux, rue de Courcelles, 2bis, on a découvert, pendue à l'espagnolette de la fenêtre de l'arrière-cuisine, une adepte du Père guérisseur qui avait été recueillie par pitié dans cette maison. La malheureuse, qui se nomme Louisa Nemie, épouse séparée d'Amiable Delchambre et qui est âgée de 49 ans, souffrait de longue date de neurasthénie au point qu'on avait déjà du la colloquer.
    Le cadavre fut découvert par un des habitants de la maison qui prévint aussitôt la gendarmerie. Celle-ci procéda aux constatations d'usage.
    Cette désespérée est mère de deux jeunes filles.

Gazette de Charleroi, 4 mai 1922 (source : Belgicapress)

    Ce tragique évènement survint alors que le bâtiment avait été converti en cinéma.

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Epoux Stassart, adeptes du Père Dor (La Région de Charleroi, 1917)(Belgicapress)

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Epoux Stassart, adeptes du Père Dor (La Région de Charleroi, 13 janvier 1917)(Belgicapress)    On fait la connaissance des époux Stassart d'abord par la parution de cet article :

    Oubli. – Une dame Stassart Valentine, demeurant rue Carpet, en ville, a oublié avant hier dans le tram allant de Charleroi (Ville Haute) à Gilly (Quatre Bras), une sacoche en cheviotte noire, contenant un porte-monnaie, avec une somme minime, sa clef, sa carte d'identité et une brochure..... du Père Dor !
La Région de Charleroi, 13 janvier 1917 (source : Belgicapress)

    Ayant éveillé certainement l'attention de journalistes malintentionnés, on lit quelques jours plus tard cet article :

Epoux Stassart, adeptes du Père Dor (La Région de Charleroi, 25 janvier 1917)(Belgicapress)    Une noce Doriste. – Avant hier, vers 11 h. du matin, la police du Nord fut requise rue Carpet, où la rentrée d'un mariage Doriste avait attiré une foule de curieux composée de plus de 200 personnes qui empêchaient la circulation.
    L'agent envoyé sur les lieux dut intervenir énergiquement à plusieurs reprises et même employer la force, les badauds ne voulant pas circuler.
    Vers 11 h. 1/2, un groupe de Doristes apporta des fleurs aux jeunes époux.
    Une contre manifestation s'organisa aussitôt, voulant empêcher les arrivants de remettre leurs gerbes et bouquets, qui furent arrachés et piétinés au milieu de huées et de cris de toutes sortes.
    La police de revenir une seconde fois sur les lieux. Ce n'est que vers 4 heures que le tumulte pris fin.
    Bref, un succès à rebours pour les jeunes époux, disciples du père Dor.
La Région de Charleroi, 25 janvier 1917 (source : Belgicapress)


    Cet article sera l'objet d'un droit de réponse que voici :

Epoux Stassart, adeptes du Père Dor (La Région de Charleroi, 1917)(Belgicapress)

Une Noce Doriste

    Nous recevons le droit de réponse suivant que nous insérons sans commentaires, laissant nos lecteurs libres de leur jugement et réflexions :

                           Monsieur le Directeur,
    Je lis dans le n° 566 de votre journal, un article intitulé : Une noce Doriste.
    Il y est écrit qu'à la rentrée de notre mariage, la police fut requise et dut intervenir deux fois pour disperser deux cents badauds, qui arrachèrent des mains des manifestants les gerbes de fleurs et les piétinèrent, etc. Est-il permis de mentir de cette façon ?
    Car notre mariage s'est fait sans aucune cérémonie et dans le calme absolu.
    Est-ce dans le but de faire rire les badauds que vous faites l'enfant, ou est-ce pour nous détourner du Père, c.-à-d. de Celui avec lequel nous sommes actuellement au nombre de 15.000, pour crier à qui veut l'entendre qu'il est le plus honnête, le plus juste, le plus sincère, le plus désintéressé de tous les hommes qui aient paru sur la terre ?
    Si c'est pour ceci, détrompez-vous ; car, à nos yeux, quoi qu'on dise du Père Dor, Il grandit chaque jour. Notez que nous ne faisons pas ces louanges du Père par fanatisme, ni par parti-pris, mais bien avec raison, avec justice.
    Vous insérerez, je vous prie, ce droit de réponse dans le plus bref délai.
    En attendant, veuillez agréer, Monsieur le Directeur, mes salutations distinguées.
                                   EDOUARD ROMAIN STASSART.
                                   Rue Carpet, 8, Charleroi-Nord.
La Région de Charleroi, 15 février 1917 (source : Belgicapress)

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Alceste - Quotidiennes sur Pierre Dor (La Gazette de Charleroi, 2 janvier 1911)(Belgicapress)

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Alceste - Quotidiennes sur Pierre Dor (La Gazette de Charleroi, 2 janvier 1911)(Belgicapress)Quotidiennes

    La Palestine, vers le temps où naquit Jésus, était la terre classique des messies, des prophètes et des thaumaturges.
    Est-ce que la Belgique va devenir la Palestine du XXe siècle ! Notre petit pays, que nous plaçons nous-mêmes, avec un légitime orgueil, au tout premier rangs des nations civilisées, va-t-elle ajouter à ses autres glorieux records celui du plus grand nombre d'inspirés du Seigneur
    Si le bon Dieu de Ressaix n'a eu qu'une carrière évangélique trop courte du gré de ses disciples, Antoine-le-Guérisseur obtient un succès tel qu'il commence à porter ombrage aux membres du clergé catholique.
    Il en est d'autres, beaucoup d'autres, injustement ignorés, dont la renommée ne dépasse point la frontière des régions où ils exercent. Certaines communes en possèdent plusieurs, ce qui autorise à conjecturer que le métier est assez lucratif.
    Un lecteur me communique le catéchisme que vient de publier un de ces rebouteux favorisés de lumières surnaturelles : « Le catéchisme de la restauration de l'âme, par Pierre Dor, surnommé le docteur sans médicament ». Ce Pierre Dor opère à Roux. Ecoutez « l'avant-propos » qu'il adresse à ses malades : « Beaucoup se plaignent du manque d'appétit et continuent quand même à manger. J'ai pour devoir le leur faire savoir qu'ils manquent par là de confiance à mes opérations. Je l'ai encore dit : un estomac embarrassé rend l'âme souffrante et l'empêche d'assimiler ses fluides aux miens... Je ne défends pas de manger, non mais pour ceci, il faut attendre que le cœur le demande. Donc, mes chers malades, ne forcez jamais votre estomac... » Le médecin de Molière confondait le foie et le cœur : le docteur sans médicament, lui, fait du cœur et de l'estomac un seul viscère : la science fluidique dédaigne la physiologie et l'anatomie.
    Ça n'empêche Pierre Dor d'avoir une riche clientèle. Ce qui est à l'honneur de notre humanité pensante, comme eut dit Pascal.                                            ALCESTE.

La Gazette de Charleroi, 2 janvier 1911 (source : Belgicapress)

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