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A.-C. Bégot - Guérison spirituelle et médecine (1998)

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A.-C. Bégot - Guérison spirituelle et médecine (1998)

Auteur : Anne-Cécile Bégot
Titre : Guérison spirituelle et médecine au tournant des XIXe et XXe siècles
Éditions : Recherches sociologiques 1998/2 (A.-C. Bégot : pp. 65-80)

    La Science Chrétienne et l'Antoinisme sont deux groupes religieux minoritaires qui ont placé la "guérison" au coeur de leurs pratiques. Nés à la fin du XIxe siècle (Science Chrétienne) et au début du XXe siècle (Antoinisme), ces groupes s'inscrivent dans un contexte particulier, celui de l'avènement de la médecine scientifique. Les croyances et pratiques de ces groupes allaient à l'encontre des intérêts de la profession médicale et posaient alors le problème d'une délimitation des "champs" religieux et médical. Après une période conflictuelle, les rapports entre l'institution médicale et ces groupes se sont pacifiés: la première obtint le monopole de l'exercice de la médecine, et les pratiques des groupes, réduites à la prière de guérison, furent tolérées.

Sommaire :
I. La maladie comme expérience inaugurale
II. La légitimité médicale : entre savoir et pouvoir
    A. Le cas belge
    B. Le cas américain
III. Significations de la guérison spirituelle et relations groupes religieux/institution médicale
    A. Les significations de la guérison spirituelle
    B. Les relations groupes religieux et institution médicale : du conflit à la coexistence
        1. Le cas de la Science Chrétienne
        2. Le cas de l'Antoinisme
Conclusions
RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES

source : uclouvain.be
À lire en ligne : https://sharepoint.uclouvain.be/sites/rsa/Articles/1998-XXIX-2_07.pdf

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Temple de Verviers - intérieur de la tribune (picasa, Google)

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Temple de Verviers - intérieur de la tribune (picasa, Google)

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Temple de Verviers (1914)(photo FaceBook Marie Mcv)

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Temple de Verviers (1914)(photo FaceBook Marie Mcv)

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Temple de Verviers - extérieur (Google StreetView)

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Temple de Verviers - extérieur (Google StreetView)

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Monde Gitan Association Notre Dame des gitans 1974 (N31)

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Monde Gitan Association Notre Dame des gitans 1974 (N31)

Si j'ai bonne mémoire...
                          par l'abbée BARTHELEMY

    Je ne sais à quel point l'affrontement avec le Pentecôtisme aura infléchi notre action apostolique. Cela apparaît évident en ce qui concerne les pèlerinages gitans. Les Tsiganes catholiques ont voulu s'affirmer par des regroupements nombreux et priants. Cependant, le premier pèlerinage que j'ai été amené à instituer, le plus ancien d'ailleurs en dehors des Saintes-Maries de la Mer, n'était la réplique à aucune convention évangélique. Il date de vingt ans.
    L'année précédente, j'avais rencontré des Rom vaguement teintés d’Antoinisme. La secte du « Père Antoine » était, à l'époque, assez active en Belgique et dans le Nord de la France. J'avais assisté à une mémorable beuverie suivie de querelles sonores honorant la « désincarnation du Père. » Antoine, le fondateur de cette curieuse religion, avait mélangé quelques éléments bibliques, de l'hindouisme et du spiritisme d’Allan Kardec, puis il s'était « désincarné » un 24 juin, date devenue traditionnelle pour la fête antoiniste. Il me sembla que, pour détruire, il fallait remplacer. La sombre et inquiétante figure du « Père Antoine » s'imposait dans les roulottes. La douce image de Notre-Dame en viendrait à bout.
    Je lançai des invitations pour le pèlerinage de Benoîte-Vaux. Une seule famille répondit à l'appel. J'eus bien du mal à y rallier une seconde qui nomadisait dans les environs. Par contre, mes petits tracts bleus avaient attiré... les reporters de Paris-Match ! Eh bien, ce fut loin d'être un échec. Il suffirait comme preuve de constater que ce pèlerinage meusien n'a cessé de se développer et que les Manouches de Lorraine y tiennent ferme. Et puis, l'idée était lancée.

Monde Gitan, Association Notre Dame des gitans, 3e trimestre 1974 (N31), p.13

Monde Gitan Association Notre Dame des gitans 1974 (N31)

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Tzigane antoiniste (Vie et Lumière, n°108, 1985)

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Tzigane antoiniste

Tzigane antoiniste (Vie et Lumière, n°108, 1985)

    Le témoignage du parcours spirituel d'un prédicateur évangéliste tzigane, Vincent Baumgarten, dans Vie et Lumière, n°108 (3e trimestre 1985, p.8) :
" Notre famille fut entrainée chez les Antoinistes qu'elle fréquenta pendant 18 ans. Ma mère était cartomancienne et mon père était guérisseur, spécialisé dans la guérison du bétail, les côtes serrées et dans l'arrêt du sang. J'appris à prier le père Antoine à voix basse. "

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Recueillement devant la maison Natale du Père, Place des Ecoles, à Mons (Roland AE Collignon)

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Recueillement devant la maison Natale du Père, Place des Ecoles, à Mons (Roland AE Collignon)

Quelques frères et soeurs se recueillent devant la maison Natale du Père,
Place des Ecoles, à Mons. (Liège) J'ignore la date (source : Roland AE Collignon)
Publication FaceBook

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Recueillement devant la maison Natale du Père, Place des Ecoles, à Mons (Roland AE Collignon)

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Recueillement devant la maison Natale du Père, Place des Ecoles, à Mons (Roland AE Collignon)

Quelques frères et soeurs se recueillent devant la maison Natale du Père,
Place des Ecoles, à Mons. (Liège) J'ignore la date (source : Roland AE Collignon)
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Maison natale d'ANTOINE Louis à Mons-Crotteux, article (CAHPM)

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Maison natale d'ANTOINE Louis à Mons-Crotteux-article (CAHPM)

source :  C.A.H.P.M. - Cercle Archéohistorique des Pays de Meuse
( http://kiminvati.com/paysdemeuse/Pages/ZDIV7CPh12k.php )

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Maison natale d'ANTOINE Louis à Mons-Crotteux (CAHPM)

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Maison natale d'ANTOINE Louis à Mons-Crotteux (CAHPM)

Maison natale d'ANTOINE Louis à Mons-Crotteux ou Mons-lez-Liège :

Photos DELANAYE Marie-Laure : Hier et aujourd'hui: Rue des Priesses 346, 4400 Flémalle

Cette maison est la maison natale d'Antoine le guérisseur ou Père Antoine (Louis-Joseph Antoine (1846-1912)) Fondateur du culte Antoiniste.

Actuellement, c'est la doctoresse vétérinaire DELANAYE Marie-Laure qui occupe cette maison.

Nous rappelons que c'est une propriété privée et donc nous vous invitons de ne pas déranger les propriétaires.

Cette maison actuelle se trouve sur le terrain où était la maison d'Antoine dit "le Guérisseur". Sa maison et la maison voisine, les deux petites maison que l'on peux voir sur les cartes anciennes, on été détruite fin des années 1980 et la nouvelle plus adaptée à la vie moderne a été construite vers 1990-1991.

Nous remercions la propriétaire de nous avoir donné l'autorisation de vous faire découvrir l'évolution de notre patrimoine.

Maison natale d'ANTOINE Louis à Mons-Crotteux (CAHPM)

avant 1990

Maison natale d'ANTOINE Louis à Mons-Crotteux (CAHPM)

après 1990

source :  C.A.H.P.M. - Cercle Archéohistorique des Pays de Meuse ( http://kiminvati.com/paysdemeuse/Pages/ZDIV7CPh12k.php )

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