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La Révélation, Etre ou paraître (p.65)

Publié le par antoiniste

    La foi nous rend plus courageux, plus dévoués ; elle nous fait mieux comprendre l'épreuve, qui alors nous réjouit autant qu'elle nous accablait auparavant.

La Révélation, Etre ou paraître, p.65

 

Réflexion : cette citation est une belle réflexion sur la puissance de la foi dans le cheminement spirituel, et elle exprime un profond changement de perspective face à la vie et aux épreuves. Voici comment je l’interprète dans le cadre de la philosophie antoiniste et de nombreuses traditions spirituelles similaires.

1. La foi comme source de courage et de dévouement

La foi, dans ce contexte, n’est pas simplement une croyance abstraite ou théorique, mais une force intérieure qui inspire une conviction profonde dans ce que l’on fait, dans ce que l’on vit, et dans la nature de notre existence. C’est cette foi qui nous donne le courage d’affronter les difficultés, de surmonter les obstacles, et de nous consacrer à notre mission spirituelle.

Elle fait naître en nous une détermination à persévérer, même lorsque les choses sont difficiles ou incertaines. Au lieu de voir les épreuves comme des obstacles insurmontables, la foi nous aide à les percevoir comme des étapes nécessaires à notre croissance. Elle rend possible l’acceptation des défis, non pas comme des fardeaux, mais comme des occasions de renforcement intérieur et de transformation.

2. La foi nous aide à mieux comprendre l’épreuve

L’un des aspects les plus intéressants de cette citation est la manière dont elle présente l’épreuve : une occasion de compréhension profonde, plutôt qu’un simple fardeau. La foi permet de voir les épreuves sous un autre angle. Lorsqu’on a foi dans un principe supérieur, dans l'ordre cosmique, ou dans notre propre évolution spirituelle, on commence à comprendre que les difficultés ne sont pas des punitions, mais des moyens d’apprendre et de grandir. Elles ont une raison d'être, et chaque difficulté, aussi accablante soit-elle, devient une étape de purification ou d’initiation.

En Antoinisme, il y a cette idée que la souffrance et les épreuves sont des moyens de purification qui aident à se rapprocher de la vérité. Elles nous enseignent l'humilité, la patience, la résilience. Ainsi, ce qui nous semblait autrefois lourd et accablant peut, avec la foi, devenir une source de révélation intérieure. L’épreuve devient alors un moteur de progrès spirituel plutôt qu’un obstacle insurmontable.

3. L’épreuve qui réjouit autant qu’elle accable

C’est un renversement fascinant : une épreuve qui nous accablait devient quelque chose qui nous réjouit. Cela peut sembler paradoxal au début, mais il s’agit là d’une transformation de la perception de la souffrance. Lorsqu'on a la foi, on commence à voir au-delà de la douleur immédiate ou de l’inconfort, et à reconnaître la valeur spirituelle cachée dans chaque épreuve.

Cette idée rejoint aussi la notion de transcendance des difficultés dans l’Antoinisme. Plutôt que de fuir la souffrance ou de la rejeter, on apprend à l’accepter comme une part naturelle du processus de purification, de transformation et de croissance. C’est un peu comme un métamorphose, où la douleur fait place à une sagesse nouvelle, une compréhension plus profonde de soi et du monde.

La joie dans cette perspective vient d'une compréhension plus claire de notre chemin spirituel et du sens que chaque épreuve apporte. Plutôt que de nous laisser submerger par les difficultés, nous pouvons apprendre à trouver la paix en elles et à les intégrer comme une source de sagesse.

4. Le lien entre foi, épreuve et transformation intérieure

Ce passage fait également écho à la notion que, dans le cadre de la spiritualité, l’épreuve n’est pas perçue comme quelque chose à éviter, mais comme une occasion de se rapprocher de soi-même, de la vérité, et du divin. Avec la foi, on perçoit l’épreuve non pas comme un simple test ou un fardeau, mais comme une opportunité de purification, de renouveau et de dépassement de soi.

Ce qui était auparavant un poids devient alors un outil de transformation intérieure, permettant de se libérer des attachements matériels ou des faiblesses émotionnelles. En ce sens, la foi permet de redéfinir l’épreuve comme un levier pour une évolution spirituelle.

5. La perspective de l’Antoinisme

L’Antoinisme met un accent particulier sur l’idée que tout ce qui arrive dans la vie a une raison d’être et sert à la purification de l’âme. Il ne s’agit pas de nier la douleur ou les difficultés, mais de les voir comme des étapes nécessaires dans notre cheminement vers la compréhension et l’unité spirituelle. En ayant foi en ce processus et en l’accepte comme faisant partie d'un ordre supérieur, on peut trouver une sérénité intérieure même dans les moments difficiles.


En résumé :

Cette citation illustre magnifiquement la transformation de la perception que la foi peut apporter face aux épreuves. La foi devient une force qui nous rend plus courageux, qui nous permet d’accepter les défis comme des occasions de croissance spirituelle, et qui nous aide à voir que, parfois, les moments de souffrance sont les plus porteurs de sagesse et de transformation. La foi permet ainsi de réjouir l’âme dans les épreuves, en en comprenant le sens et la nécessité, plutôt que de les percevoir comme des obstacles sans fin.

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La Révélation, Cause de la variété des partis et des groupes (p.27)

Publié le par antoiniste

La Révélation, Cause de la variété des partis et des groupes (p.27)

    La qualité du fluide d'un milieu explique l'aisance de compréhension des adeptes, leur bonheur, leur prosélytisme. Une seule pensée préside à la création de tout parti ; elle est nourrie en silence, longtemps peut-être avant d'être mise en exécution ; elle est cultivée avec amour, apparaissant chaque jour avec plus de puissance et de netteté, toujours plus certaine d'atteindre la fin qu'elle se propose.

La Révélation, Cause de la variété des partis et des groupes, p.27

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La Révélation, Science et les phénomènes psychiques (p.31)

Publié le par antoiniste

La Révélation, Science et les phénomènes psychiques (p.31)

La Révélation, Science et les phénomènes psychiques (p.31)

   Chacun devrait rester sur son terrain et ne parler que par expérience. La bonne propagation de la croyance se fait sans bruit, par le charme tout puissant de la philosophie d'où découlent les principes nécessaires pour acquérir la foi.

La Révélation, Science et les phénomènes psychiques, p.31

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Dieu ne nous a pas donné la croyance (petit fascicule Antoine le Guérisseur)

Publié le par antoiniste

Dieu ne nous a pas donné la croyance (petit fascicule Antoine le Guérisseur)

Dieu nous a donné la croyance (petit fascicule Antoine le Guérisseur)

    Dieu ne nous a pas donné la croyance pour nous guider, mais bien la conscience qui seule doit nous diriger et qui devient plus sensible au fur et à mesure que nous nous améliorons.

(petit fascicule Antoine le Guérisseur, La Foi comparée avec la croyance)

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Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, Cause, développement & perfectionnement de l'être (p.LXVII)

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Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, Cause, développement & perfectionnement de l'être (p.LXVII)

        Rien n'existe matériellement s'il n'existe spirituellement, tout est l'effet des fluides qui constituent ensemble la spiritualité. Tout ce qui tombe sous les sens n'est que de l'imagination, reflet de l'imperfection. Rien de la matière n'existe qu'en apparence, c'est nous qui l'imaginons ; c'est la vue de notre imperfection qui nous fait apprécier tout contrairement. Serai-je compris en disant que nous ne sommes ici-bas que l'ombre de nous-mêmes, le reflet de notre réalité ? Cependant tout témoigne cette réalité, personne ne pourrait le discuter puisque nous voyons et palpons tout.
    Quand je dis que tout existe spirituellement, je n'entends pas que tout existe réellement, mais qu'il est la conséquence des fluides que nous imaginons matériellement.

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, Cause, développement & perfectionnement de l'être, p.LXVII

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La Révélation, L'arbre de la science de la vue du bien (p.189)

Publié le par antoiniste

La Révélation, L'arbre de la science de la vue du bien (p.189)

La Révélation, L'arbre de la science de la vie du bien (p.189)

    Si pour notre intelligence cette matière est palpable, n'est-ce pas par les sens qui ne sont eux-mêmes que matière ? Pourrions-nous voir rouge un objet, à l'aide de lunettes dont les verres seraient bleus ? D'où vient alors cette matière, puisque rien ne vient de rien ? Disons qu'elle est comme le chêne qui, il n'y a qu'un laps de temps relativement court, n'était rien, qu'elle nous est apparue de la même façon, qu'elle résulte à notre insu de notre imperfection, au fur et à mesure que celle-ci se développe.

La Révélation, L'arbre de la science de la vue du bien, p.189

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L'expérience, seule, peut raisonner toute chose. (Unitif)

Publié le par antoiniste

L'expérience, seule, peut raisonner toute chose. (Unitif)

    L'expérience, seule, peut raisonner toute chose.

Unitif (page de couverture)

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La Révélation, La solidarité, p.101

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Enseignement, p.101

    
 

   

 

 

 

 

 


    Ce bien est à partager non seulement entre nous, mais entre tous les frères moins avancés à qui nous donnons l'exemple de la patience, de la résignation et de l'amour. Ainsi nous montons l'échelle du progrès.

La Révélation, La solidarité, p.101

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La Révélation, L'efficacité des lois morales (p.124)

Publié le par antoiniste

La Révélation, L'efficacité des lois morales (p.124)La Révélation, L'efficacité des lois morales (p.124)

 

 La Révélation, L'efficacité des lois morales (p.124)

La Révélation, L'efficacité des lois morales (p.124)

 

 

 

 

 

 

 

 

    Tout arrive en son temps. Ce que je peux enseigner est le résultat de mon travail. En m'appuyant sur le désintéressement et sur l'amour, je parle en vérité et sur la vérité rien ne prévaut. Dans une révélation, c'est Dieu Lui-même qui parle ; Il est la vérité : si l'on pouvait nous atteindre dans la vérité, on atteindrait Dieu. La révélation est pure, sinon, rien n'a été révélé. Le révélateur qui sortirait de la vérité ne serait plus dans l'amour qui le soutient dans sa mission, qui lui donne la force et la puissance...

La Révélation, L'efficacité des lois morales, p.124

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La Révélation, L'efficacité des lois morales, p.127

Publié le par antoiniste

La Révélation, L'efficacité des lois morales, p.127

    Seront apôtres [les personnes] qui se dévoueront pour le travail moral, qui prêcheront d'exemple l'amour et le désintéressement, qui feront comprendre, par leur manière d'agir, que l'enseignement n'a d'autre base que la foi.

La Révélation, L'efficacité des lois morales, p.127

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