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ennemi

La Révélation, L'arbre de la science de la vue du bien (p.183 §3)

Publié le par antoiniste

La Révélation, L'arbre de la science de la vie du bien (p.183 §3)

    Pourquoi est-il dit qu'il faut aimer ses ennemis ? Parce que ce qui nous froisse en eux est leur côté réel, le côté divin, ce germe de Dieu qui est en nous. Voilà pourquoi nous disons que notre ennemi est notre Dieu. En effet, il n'est notre ennemi que par notre imperfection qui ne sait supporter Dieu puisqu'elle s'y oppose.

La Révélation, L'arbre de la science de la vue du bien, p.183 §3

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La Révélation, La foi & le doute dans l'éducation (p.151)

Publié le par antoiniste

    Ah ! si nous pouvions espérer par notre intelligence ce que nous pouvons par la foi, nous serions autant heureux que nous sommes malheureux. Par la foi nous ne voyons plus de la même façon, elle surmonte tout ce qui nous afflige, toute faiblesse qui correspond à celles d'autrui. Lorsque nous en possédons une parcelle, nous aurons autant d'amour que par notre faiblesse nous pouvons avoir de haine, nous aimerons celui que se trouve à travers de notre chemin, parce que nous comprendrons qu'il contribue à notre avancement.

La Révélation, La foi & le doute dans l'éducation, p.151

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La Révélation, L'épreuve de l'acte du bien et l'épreuve de l'acte du mal (p.147)

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La Révélation, L'épreuve de l'acte du bien et l'épreuve de l'acte du mal (p.147)

   Il est vrai que toute épreuve est une souffrance durant laquelle l'amour nous fait défaut, surtout pour ceux qui nous semblent être des adversaires.

La Révélation, L'épreuve de l'acte du bien et l'épreuve de l'acte du mal, p.147

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La Révélation, Nous ne pourrions posséder ni la foi ni l'amour sans les acquérir par la pratique de la charité (p.134)

Publié le par antoiniste

    Nous frémissons d'horreur au récit de certains crimes que nous trouvons odieux, mais songeons-nous que nous sommes peut-être bien plus coupables dans ce que nous accomplissons journellement ? Au lieu d'assaillir un criminel de notre haine, nous ferions mieux de l'attirer à nous par notre amour, par notre exemple.

La Révélation, Nous ne pourrions posséder ni la foi ni l'amour sans les acquérir par la pratique de la charité, p.134

note : le sens de crime va de : "Action que l'on désapprouve" à "Infraction grave punissable par la loi d'une peine afflictive ou infamante". Il ne s'agit pas forcément de meurtre.

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La Révélation, Nous ne pourrions posséder ni la foi ni l'amour sans les acquérir par la pratique de la charité (p.133)

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La Révélation, Nous ne pourrions posséder ni la foi ni l'amour sans les acquérir par la pratique de la charité (p.133)

    C'est manquer d'amour que de croire [celui d'un autre] absent. Quand il nous arrive d'être dans cette situation, nous nous trouvons tout naturels ; pourquoi penser autrement lorsqu'il s'agit de nos semblables ? Ne nous abusons pas. Si nous cherchons notre avancement moral, c'est à nous de nous efforcer d'aimer, sans critiquer les personnes qui ne sont pour nous que des instruments de progrès.

La Révélation, Nous ne pourrions posséder ni la foi ni l'amour sans les acquérir par la pratique de la charité, p.133

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Maurice Maeterlinck - Pour pardonner ou pour mieux regarder en soi-même

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    On se trompe toujours lorsqu'on ne ferme pas les yeux pour pardonner ou pour mieux regarder en soi-même.

Maurice Maeterlinck, Pelléas et Mélisande
Acte Premier, Scène III

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La Révélation, Nous ne pourrions posséder ni la foi ni l'amour sans les acquérir par la pratique de la charité (p.132)

Publié le par antoiniste

    La foi, c'est l'amour qui embrasse tous les partis et pour lequel il n'existe plus opinions, ni règlements ; grâce à cette vertu, on aime ceux qu'on appelle des ennemis et on les respecte.

La Révélation, Nous ne pourrions posséder ni la foi ni l'amour sans les acquérir par la pratique de la charité, p.132

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La Révélation, Nous ne pourrions posséder ni la foi ni l'amour sans les acquérir par la pratique de la charité (p.132)

Publié le par antoiniste

 

 

 

 

    Mais [l'homme] ne sera vraiment libre que lorsqu'il se sera affranchi de son imperfection et avec elle des opinions auxquelles il croit devoir obéir.

La Révélation, Nous ne pourrions posséder ni la foi ni l'amour sans les acquérir par la pratique de la charité, p.132

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Mary Shelley - Frankenstein - Le monstre

Publié le par antoiniste

    Il est donc vrai qu'un monstre semblable existe ! Je ne peux en douter ; et, pourtant, je suis éperdu de surprise et d'admiration. J'ai parfois essayé de savoir de Frankenstein les détails mêmes de sa création ; mais il est, sur ce point, resté impénétrable.
    " Êtes-vous donc fou ? mon ami, me disai-til ; à quoi donc vous pousse votre suriosité irraisonnée ? Voudriez-vous aussi créer au monde et à vous-même un ennemi démoniaque ? Paix, paix ! apprenez mes malheurs, et ne cherchez pas à accroître les vôtres. "

Mary Shelley, Frankenstein (p.304)
Flammarion, Paris

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La Révélation, Le devoir impose la pratique des lois morales (p.113)

Publié le par antoiniste

La Révélation, Le devoir impose la pratique des lois morales (p.113)

    On est supérieur par son amour, d'aimer ceux qui nous témoignent de l'indifférence, voire même de l'hostilité.

La Révélation, Le devoir impose la pratique des lois morales, p.113

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