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Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, Apparence de la réalité (p.XIX)

Publié le par antoiniste

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, Apparence de la réalité, p.XIX

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, Apparence de la réalité, p.XIX

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, Apparence de la réalité (p.XIX)

    En dissimulant la réalité, croyant se faire estimer avec l'apparence, Adam agissait tout contrairement à son avenir. Et n'est-ce pas toujours dans sa manière d'agir que nous puisons pour nous diriger, ne suivons-nous pas encore ses préceptes, ne lui empruntons-nous pas sa fausse vue, ne nous appliquons-nous pas à masquer la réalité, à lui préférer l'apparence pour paraître ce que nous ne sommes pas ?

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, Apparence de la réalité, p.XIX

 

Réflexion : cette citation semble nous inviter à une réflexion sur l'artifice et la superficialité, deux aspects souvent présents dans la manière dont nous nous construisons dans la société. Elle évoque Adam, figure biblique, qui a, par sa dissimulation de la vérité (en cachant sa nudité après la chute), créé un décalage entre ce qu’il est réellement et ce qu’il cherche à paraître. Ce geste est perçu comme une tentative de se faire accepter, de cacher ses faiblesses et d’adopter une apparence plus conforme à une image idéale.

Dans un sens plus large, cette réflexion résonne profondément dans notre quotidien : sommes-nous tous, à un moment ou à un autre, tombés dans ce piège de l'apparence ? Ne sommes-nous pas constamment en quête de validation extérieure, parfois au détriment de notre authenticité ? La citation nous interroge sur cette tendance à préférer le masque, la fausse image que l'on projette de soi, plutôt que d'accepter pleinement la réalité de notre être, même si elle est imparfaite.

Elle soulève aussi une question plus profonde sur les raisons qui nous poussent à agir ainsi. Est-ce la peur du jugement ? Le désir d'être aimé ou reconnu ? Au fond, cette citation nous invite à une introspection : sommes-nous sincères dans nos actions, ou sommes-nous en train de reproduire ce que l'on croit que les autres attendent de nous, tout comme Adam a agi en dissimulant la vérité, pensant ainsi protéger son avenir ?

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Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, Apparence de la réalité (p.XVIII)

Publié le par antoiniste

    Quoique pure imagination, conséquence de notre doute, elle s'impose à nous et nous paraît inséparable de notre nature, elle nous donne l'idée que nous appartenons à une hiérarchie des plus élevées, où l'homme doit l'envisager comme sauvegarde de son avenir ; elle nous porte à croire que nous en retirons d'autant plus de mérite que nous en possédons davantage. Remarquez que je ne me base nullement sur celui qui possède mais uniquement sur ceux qui ont le désir de posséder.

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, Apparence de la réalité, p.XVIII

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Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Eve qui forment la base des termes de comparaison (p.XVII)

Publié le par antoiniste

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Eve qui forment la base des termes de comparaison (p.XVII)

    Ah ! maudite vue, tu nous fais bien souffrir, combien souvent tu nous prives de l'amour qui ferait de nous un vrai Dieu tandis que toi tu nous contrains d'être un démon ! ! !
    Voyons le bien en tout et nous résoudrons le problème de l'existence ; c'est le seul moyen d'accomplir tout progrès.

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Eve qui forment la base des termes de comparaison, p.XVII

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Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Eve qui forment la base des termes de comparaison (p.XVI)

Publié le par antoiniste

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Eve qui forment la base des termes de comparaison (p.XVI)

    Quelle que soit notre imperfection, fut-elle le plus profondément enracinée, elle se détruira d'elle-même si nous résistons à la vue du mal et nous comprendrons que nous ne pouvons souffrir que de lui. Toute souffrance qui nous atteint est une épreuve d'autant plus profitable que nous sommes persuadés que la cause est en nous. C'est le seul moyen de l'abréger tandis que nous la prolongeons indéfiniment en en accusant notre semblable.

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Eve qui forment la base des termes de comparaison, p.XVI

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Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Eve qui forment la base des termes de comparaison (p.XV)

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Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Eve qui forment la base des termes de comparaison (p.XV)

    Aussi longtemps que nous ne verrons pas le bien en tout, nous ne serons pas à même de le faire, nous ne pourrons nous pénétrer que de l'apparence, ne voir que le bien dans ce qui concerne notre intérêt personnel ou qui correspond à nos opinions.

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Eve qui forment la base des termes de comparaison, p.XV

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Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Eve qui forment la base des termes de comparaison (p.XIV-XV)

Publié le par antoiniste

    Un exemple : il nous a été révélé qu'il n'y a ni haut ni bas ; si notre intelligence l'admet, ce n'est pas qu'elle puisse le démontrer, c'est qu'elle est contrainte à le croire, car il n'est pas dans sa nature d'en pénétrer la cause qui, seule, est la réalité. Il en est ainsi pour tout ; nous n'apprécions que par la comparaison et puisque celle-ci émane de l'intelligence, elle résulte nécessairement de la matière et ne peut être réelle. Il s'ensuit que bien et mal ne sont que des termes de comparaison, ni l'un ni l'autre n'existent réellement ; c'est l'intelligence qui les dénomme ainsi car ce qui est un bien pour l'un, est à la fois un mal pour l'autre ; nous pouvons souffrir d'une chose que nous disons un mal, tandis que pour d'autres, elle serait un bien.

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Eve qui forment la base des termes de comparaison, p.XIV-XV

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Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Eve qui forment la base des termes de comparaison (p.XIV)

Publié le par antoiniste

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Eve qui forment la base des termes de comparaison (p.XIV)

    Tout ce que nous pouvons nous imaginer comme ayant été créé, ne vient que de l'erreur, car tout ce qui existe réellement a toujours existé ; mais nous ne pouvons apprécier la réalité que par son opposé puisque nous ne concevons les choses que matériellement.

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Eve qui forment la base des termes de comparaison, p.XIV

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Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, La croyance & la foi (p.XXXXVIII)

Publié le par antoiniste

Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, La croyance & la foi (p.XXXXVIII)

    Il faut avoir la foi pour comprendre la foi, comme il faut être Dieu pour comprendre Dieu.

Couronnement de l'Œuvre Révélée, La croyance & la foi, p.XXXXVIII

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Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, La croyance & la foi (p.XXXXIV)

Publié le par antoiniste

 

 

 

 

    C'est toujours avec l'espoir d'une double récompense que l'on agit par la croyance : pour que Dieu en tienne compte et pour que notre obligé nous témoigne sa reconnaissance. Nous perdons ainsi de vue que la main gauche ne doit pas savoir ce que fait la main droite, nos actes alors restent ignorés de Dieu parce qu'au lieu de les effectuer par l'amour, nous les puisons dans notre imperfection.

Couronnement de l'Œuvre Révélée, La croyance & la foi, p.XXXXIV

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Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, La croyance & la foi (p.XXXXV)

Publié le par antoiniste

    Ce n'est pas qu'une religion soit meilleure que l'autre, puisque toutes n'ont qu'une seule et même base, la foi. Elles diffèrent uniquement par la forme, le côté extérieur.

Couronnement de l'Œuvre Révélée, La croyance & la foi, p.XXXXV

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