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La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience, p.158-59

Publié le par antoiniste

    Nous disons que la matière n'existe pas parce que nous en avons surmonté l'imagination.
    Nous en trouvons la preuve dans la guérison de maladies : un guérisseur quelque peu expérimenté sent la foi du malade et peut lui dire : " Vous êtes guéri ". Il coupe littéralement le fluide qui le terrassait, c'est-à-dire son imagination ; il ne va pas directement au mal mais à sa cause. Voici une constatation qui peut être grandement utile à ceux qui sont au contact de personnes souffrantes : certaines sont accablées de s'imaginer qu'elles ont une maladie grave, qu'il va leur survenir quelque désagrément. Cette pensée les tourmente moralement ; or toute personne qui présume avoir telle ou telle affection, souffre atrocement ; c'est la preuve qu'elle ne l'a pas, car si elle en était réellement atteinte, elle n'en souffrirait pas moralement puisqu'il n'y a que le doute qui puisse nous accabler ; dans la vérité il n'y a pas de souffrance morale.

La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience, p.158-59

Nota bene : ce raisonnement est à rapprocher de l'effet placebo, et de la somatisation.

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La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience (p.157)

Publié le par antoiniste

    La foi annule toute loi que nous impose la matière, notre imperfection de laquelle nous sommes l'esclave.

La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience, p.157

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La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience, p.156

Publié le par antoiniste

    Quand elle n'est pas l'instrument de la conscience, l'intelligence se développe dans le vice ; tandis qu'elle devrait être la loi vivante, le reflet de celles qui ont été révélées pour servir d'exemple aux moins avancés ; voilà de quelle façon elle se pénètre plutôt du mal que du bien.

La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience, p.156

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La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience (p.155, § 1)

Publié le par antoiniste

  

     Tout ce qui provient de l'intelligence n'est que de la malice, s'il n'est basé sur la conscience.

La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience, p.155, § 1

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La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience (p.155, § 1)

Publié le par antoiniste

  

     Tout ce qui provient de l'intelligence n'est que de la malice, s'il n'est basé sur la conscience.

La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience, p.155, § 1

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La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience (p.155)

Publié le par antoiniste

    L'intelligence [...] ne doit être que les yeux de la conscience.

La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience, p.155

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La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience (p.154, § 1)

Publié le par antoiniste

    En somme, la justice est une ; pourquoi deux jugements pour une même cause, si ce n'est parce que la conscience de beaucoup de juges les rappelle à la vraie justice ?

La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience, p.154, § 1

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La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience (p.154, § 1)

Publié le par antoiniste

    En somme, la justice est une ; pourquoi deux jugements pour une même cause, si ce n'est parce que la conscience de beaucoup de juges les rappelle à la vraie justice ?

La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience, p.154, § 1

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La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience (p.154)

Publié le par antoiniste

    Lorsqu'elles ne correspondent plus avec la cause qui les a fait instituer, ces lois opèrent contrairement, même au détriment de ceux qui ont pour mission de les faire respecter parce qu'ils les envisagent pour punir et non pour éduquer.

La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience, p.154

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La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience (p.153)

Publié le par antoiniste

    Il ne faut pas croire cependant que ces lois soient matériellement une sauvegarde pour l'homme, elles sont destinées seulement à son éducation. Si, par le progrès, elles cessent d'être en harmonie avec la conscience, elles ne servent plus qu'à l'égarer, car elles l'écartent de la loi morale au lieu de l'en rapprocher ; elles ne font plus que développer la malice en le tentant à les étudier et à s'en servir en vue de son avantage personnel.

La Révélation, La loi humaine comparée à la loi de la conscience, p.153

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