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Salle de lecture de Lezennes, par M. et Mme Notteghem (1919)

Publié le par antoiniste

Salle de lecture de Lezemmes, par M. et Mme Notteghem

On apprend qu'à cette adresse se trouvait une salle de lecture par une liste d'un Unitif de 1920. Voici le texte de la carte postale :

    Cher oncle, tante et cousine,

    Maman a été ce jour chercher votre parapluie au temple et ce monsieur a été très gentil et comme convenu, papa le rapportra à Asnières.
    Je voudrais bien que Raymonde m'écrive une lettre le plut tôt possible afin de donner quelques détails sur votre retour. Etes-vous arriver à temps à la gare. Avez-vous été à votre aise dans le train, mon oncle était-il à la gare de Lille et êtes-vous ------------ bien arriver chez vous.
    Moi je me plais toujours très bien à l'atelier, ça marche à merveille.
    Recevez chère famille les bonnes amitiés de nous trois.
    Votre nièce Maria.

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Salles de lecture antoinistes dans le Nord en 1913

Publié le par antoiniste

    Grâce à un article cité par Le Fraterniste, on apprend la présence des salles de lectures et groupes antoinistes dans le Nord vers 1913 :

    « Du reste, ceux de Lille qui ne peuvent aller à Jemmeppes ont toute facilité pour être guéris au temple de Canteleu. Il y a 42, quai de l'Ouest, à Canteleu, un temple antoiniste où chaque dimanche matin, vers 10 heures, les « frères » se réunissent et méditent sur l'Enseignement du Père, dont on fait la lecture. [...]
    – « Nous avons encore dans le Nord des temples antoinistes à Hautmont, 123, rue Sainte-Anne ; à Douzies-Maubeuge, chez Mme Meurisse-Brohet ; à Fontaine au Pire ; à Caudry, rue Camille Desmoulin, 61, et rue des Tramways (actuelle rue Léon Blum), 27 ; à Denain, rue de Wavrechain, 22 ; à Villers-Outréaux, chez M. Henquet-Lamy ; à Walincourt, rue Pierre Flinois, etc., etc., etc. »

Le Fraterniste, 4 juillet 1913

Salles de lecture antoinistes dans le Nord en 1913

    On indique déjà les salles de Canteleu, Fontaine-au-Pire, Caudry (rue Curie (salle Trémont), rue Camille Desmoulins n°64), Denain (rue de Wavrechain, n°22, rue d'Enghien n°7).
    Dans un Unitif de 1914, où on apprend également l'existence d'une salle de lecture à Lezennes, rue Faid'herbe prolongée, au moulin, et dans un Unitif de 1920 environ, on apprend qu'une salle de lecture existait à Lezennes, alors dans la rue des Écoles, et à Lomme (rue Jean Jaurès).

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Les salles de Lectures dans le Nord - Pas-de-Calais

Publié le par antoiniste

    Dans le Nord, l'Unitif compte déjà une salle de lecture en septembre 1912 à Caudry (rue Camille Desmoulins n°64), à Douzies-Maubeuge, et 2 à Hautmont (dès 1914, rue de la Galère et encore en 1920, Boulevard Ste Anne).
    Pierre Debouxhay renseigne : Le Nord - grande zone de passage de la Belgique vers le bassin parisien - comptait quatorze maisons nouvelles : Aulnoye (mai 1914), Bersée (janvier 1914, rue de la Cordonnerie), Lille-Canteleu (juin 1913, 42 quai de l'Ouest), Caudry (deux maisons nouvelles : novembre 1912 ; novembre 1913), Denain (deux maisons : novembre 1912 ; janvier 1914), Fontaine-au-Pire (juin 1913), Jeumont (mars 1914), Lezenne (août 1913), Marly (août 1913), Saint-Remi-du-Nord (mai 1914), Villers-Outreaux (novembre 1912), Walincourt (février 1913, rue Pierre Flinois).
Pierre Debouxhtay, Antoine le Guérisseur et l'Antoinisme, p.266.

    En 1920, on compte encore une salle de lecture à Canteleu-lez-Lille, Hautmont, St-André-lez-Lille, et St-Rémy-du-Nord.

    Le Père Chéry, nous renseigne de la situation dans les années 50 :
    Région du Nord. - Le département du Nord, étant le plus proche de la Belgique, est aussi le plus envahi par les Antoinistes. Cinq temples pour ce seul département : Lille, où des centaines de personnes sont touchées, sans être nécessairement toutes des adeptes, Tourcoing, Croix (près de Roubaix 20.000 habitants), Valenciennes, Caudry (arrondissement de Cambrai, 12.000 habitants), où l'on trouve une douzaine de militants actifs et une dizaine de familles adeptes, du milieu ouvrier ; il y a culte tous les jours à 10 h. ; le 25 juin (anniversaire de la "désincarnation" du PÈRE, la grande fête antoiniste), on peut compter jusqu'à 300 personnes venant des environs. Dans le même département, on signale des groupements à Armentières (une salle de lecture, des réunions le dimanche à 15 h. et le mercredi à 19 h.), à Houplines (banlieue d'Armentières, réunions tous les dimanches, une trentaine de personnes, dont certaines viennent d'Armentières), à La Chapelle-d'Armentières (quelques unités), à Douai (un centre), Denain, Lecelles, La Briquette, Avesnes (quelques militants qui vont à Caudry), Damousies (trois familles, qui vont à Hautmont), Hautmont (culte mensuel). A Bruay-Thiers, il y en eut, mais ils ont disparu à la suite d'une action systématique des ligneuses et des religieuses garde-malades. Dans l'ensemble du diocèse de Cambrai, on note que les Antoinistes sont en perte de vitesse.
    - Dans le Pas-de-Calais, à Carvin, des propagandistes viennent de Lille, on les consulte pour les malades, réunions en famille tous les quinze jours, 15 à 20 adeptes. Signalés aussi Oignies et Libercourt.
C.Ch. Chéry o.p., L'Offensive des sectes, 1954, p.263

    Encore actuellement, le frère Martin, tient la salle de lecture de Bourbourg, 47, rue de la République : réunion les 1° et 3° samedi de chaque mois à 15 heures.

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