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Je crois que nous sommes tous interconnectés avec l’univers, que nous avons d’immenses possibilités avec l’univers qui n’ont jamais été exploitées parce que nous avons été empoisonnés par une rationalité à outrance qui a tué l’intuition, atrophié l’imaginaire.
« Frankétienne : “Je suis un survivant de la misère, des Duvalier, de l'alcool” », Delphine Peras, L’Express, 16 juillet 2010 (lire en ligne)
La vie n'est pas donnée pour une seule fois, elle continue éternellement.
Les formes extérieures sont sujettes à la destruction, mais la vie continue éternellement. Rien n'est en état de l'anéantir : la Vie est plus forte que la mort.
Elle est continuelle, ininterrompue. Elle ne s'arrête pas. Sans interruption, elle doit entrer au dedans et s'écouler au dehors.
extrait de La vie de Maître Péter Danoff
Житно зърно, 1933, Кн. 5-6 (source : www.otizvora.com)
MÉDITATION
Pas un jour, pas une heure, pas une minute ne devrait s'écouler dans la vie, sans que l'esprit humain ne soit guidé vers le Bien.
Il suffirait de concentrer sa pensée dans le souvenir de tous ceux qui ont été les missionnaires de la Vérité : Aimer et servir. C'est là le plus grand, le plus beau, le plus pur idéal.
H.[enri] LORMIER
Le Fraterniste, 1er juillet 1935
"Der er ingen Gud, og mennesket er hans profet!"
"Es gibt keinen Gott, und der Mensch ist sein Prophet!"
"Il n'y a pas de Dieu, et l'Homme est son Prophète."
dans Niels Lyhne (chap.9) de J.P.Jacobsen (1847-1885)
Pages 134-135 :
- Il n'y a pas de Dieu et l'homme est son prophète ! dit Niels avec une amertume mêlée de tristesse.
- Oui, n'est-ce pas ! ricana Hjerrild.
Puis il ajouta immédiatement :
- L'athéisme est, en fin de compte, terriblement prosaïque, et son but ne réside somme toute en rien d'autre qu'en une humanité désillusionnée. La foi en un Dieu, juge et vengeur, est la dernière grande illusion de l'humanité. Et si celle-là doit également se perdre ? L'humanité sera devenue plus raisonnable peut-être, mais sera-t-elle plus riche, plus heureuse ? Je ne le crois pas.
- Mais, s'écria Lyhne, ne comprenez-vous pas que le jour où l'humanité pourra jubiler librement et affirmer : « Il n'y a pas de Dieu ! », ce jour-là, comme par miracle, se créeront un nouveau monde et un nouveau ciel. Alors, et alors seulement, le paradis deviendra un vaste espace infini, au lieu d'une menaçante camisole de force. La terre sera nôtre, et nous serons à elle, lorsque les autres mondes de la sombre béatitude et de la damnation auront crevés comme bulles de savon. La terre deviendra alors notre vraie patrie, la maison paternelle de notre cœur, où nous ne serons plus des invités pour un court laps de temps, mais pour l'éternité. Et quelle intensité la vie ne prendra-t-elle pas si tout y trouve de l'espace et s'il n'existe plus rien en dehors d'elle ? Le formidable courant d'amour qui, maintenant, monte vers Dieu, se répandra alors sur toutes les belles propriétés et possibilités humaines, puisque le ciel sera vide. Bonté, justice, sagesse, qui donc peut les énumérer toutes ? Ne comprenez-vous pas la noblesse dont se parera l'humanité lorsqu'elle pourra librement vivre sa vie et mourir sa mort, sans crainte de l'enfer ni espoir dans le ciel, ne craignant que soi-même et n'espérant qu'en soi-même. Comme la conscience prendra de l'ampleur, et quelle stabilité n'y aura-t-il pas lorsque le deuil et l'humilité sans actes ne pourront plus rien réconcilier, et qu'aucun pardon ne sera possible, que de réparer par le bien le mal que l'on aura fait.
Il n'y aura jamais de Paix sur la Terre, tant que les êtres ne comprendront pas que pour ne pas souffrir, il faut avoir Dieu en soi, vivre en Dieu, agir par Dieu, en un mot : se consacrer au service du Bien, de la Bonté, de l'Amour.
Henri Lormier, Méditation
Le Fraterniste, 1er janvier 1938
"Je pense, donc je suis est un propos d'intellectuel qui sous-estime les maux de dents. Je sens, donc je suis est une vérité de portée beaucoup plus générale et qui concerne tout être vivant. [...] Le fondement du moi n'est pas la pensée mais la souffrance, sentiment le plus élémentaire de tous. Dans la souffrance, même un chat ne peut douter de son moi unique et non interchangeable. Quand la souffrance se fait aiguë, le monde s'évanouit et chacun de nous reste seul avec lui-même. La souffrance est la Grande École de l'égocentrisme." (Milan Kundera, L'Immortalité)
C'est la raison pour laquelle l'acceptation de l'épreuve est importante, pour ne pas oublier que "rien n'est bien s'il n'est solidaire".
Avec la Vue du Mal, on s'oublie soi-même pour se concentrer sur ce que l'on perçoit de l'autre. Mais percevoir n'est pas atteindre la vérité. Pour atteindre la vérité, il faut aller chercher son "connais-toi", car c'est dans son connais-toi que l'on comprendra le mieux l'autre, et pourquoi on a pu ressentir cette Vue du Mal envers lui.
MEDITATION
Dans son ignorance des lois de l'esprit, l'humanité est torturée par la souffrance.
Ce ne sont que plaintes, lamentations et gémissements et il s'y ajoute bien souvent la révolte contre Dieu.
Et pourtant on dit que Dieu est bonté même, c'est l'Amour parfait, c'est la Justice suprême !
L'homme est sourd et aveugle, il a Dieu en lui, il ne l'entend pas, il baigne dans la lumière, il ne la voit pas ! Pourquoi ?
Il n'a ni bonté, ni amour, il n'est qu'égoïsme. Pour éloigner le mal, l'épreuve, il faut savoir aimer. La conscience, Dieu-en-nous, nous le crie sans cesse. Ecoutons-la. H.[enri] LORMIER
Le Fraterniste, 1er août 1931
Marion Muller-Colard (théologienne protestante)
"Pour moi, la foi se distingue de la croyance, en ce qu'elle est une dynamique et qu'elle peut quasiment s'affranchir de toute forme d'objet et de contenu."
Dans l'émission Répliques "Penser le mal" du Samedi 27 mai 2023
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/repliques/penser-le-mal-7002036
On ne comprendrait pas la douleur pour les uns, la joie pour les autres dans UNE VIE, ce qui serait de la plus grande injustice, s'il n'y avait pas une balance spirituelle qui corrigerait les défauts et les vices d'une humanité ignorante de ses devoirs de solidarité, de fraternité, par une succession de vies.
Le Fraterniste, 1er mars 1934 (Maxime de Henri Lormier)
Le vrai courage consiste à envisager tous les périls, et à les mépriser quand ils deviennent nécessaires.
Édouard Saby, Fin et résurrection d'un monde, p.100
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sur les traces d'un homme d'exception et de son universalisme philosophique
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