Eklablog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog

cato waller

Cato Waller-Van Marken - Hoe worden ouders opgevoed? (1909)

Publié le par antoiniste

Catégories : #Cato Waller

Cato Waller-Van Marken - Hoe worden ouders opgevoed (1909)

Auteur : Cato Waller-Van Marken
Titre : Hoe worden ouders opgevoed?
Éditeurs : van Dishoeck, Bussum, 1909
À lire en ligne sur le site http://leesmuseum.rozet.nl/LM01968.

    L'auteur a traduit également en langue néerlandaise l'Enseignement. Il s'agit ici de sa traduction du troisième chapitre du livre Sermons out of Church (1875) intitulé How to train up a parent in the way he should go (Comment préparer un parent à la vie qu'il doit mener), sorte de guide de bonne conduite pour les enfants et les parents. La version originale est disponible à la page suivante.


    Dinah Crake est surtout connue pour son roman John Halifax, Gentleman (1856), histoire de John Halifax, un orphelin déterminé à faire son chemin dans le monde grâce à un travail honnête et acharné. Il est recueilli par un tanneur, Abel Fletcher, qui se trouve être un quaker. John finit par réussir dans les affaires et l'amour, et devient un homme riche. La tradition familiale raconte que le Clarence Dobell inspira à Dinah Craik d'écrire l'histoire de son père John Dobell, un marchand de vin. Clarende Dobell est l'auteur des illustrations de la collection Our Year: A Child's Book in Prose and Verse (1860) de Dinah Craik.
    Sur les Sermons, on peut lire dans la Revue britannique (1er janvier 1875) : Est-il nécessaire de rappeler que l'auteur de John Halifax est une femme, et que ses romans sont d'une morale irréprochable ? On ne pourrait en contester l'orthodoxie, ce dont je ne suis pas juge, que sous prétexte qu'ils charment et édifient également les lecteurs catholiques et les lecteurs protestants. Ces prétendus Sermons ne sont pas l'essai d'une théologienne ; les questions exclusivement théologiques n'y sont pas discutées. A vrai dire, ils plairont surtout à ceux qui cherchent dans les lectures religieuses une règle de conduite plutôt qu'une définition de la doctrine chrétienne. Le titre de chaque « essai » (ce sont plutôt des « essais » que des sermons) pourrait nous tromper, par exemple : Sacrifice de soi-même, etc., le Gardien de mon Frère (mon « frère », synonyme de « prochain »).

Voir les commentaires

Antoinistische leer - Openbaring door Antoine den Weldoener

Publié le par antoiniste

Catégories : #enseignement, #Schoten, #traduction, #Anvers, #Cato Waller, #Soeur Vanderrhijn, #néerlandais

Voorrede
Tien beginselen in proza, geopenbaard door Antoine den Weldoener

Wet van het geweten
De oorsprong van het leven
De werkwijze van God
Het niet bestaan van het kwaad
De zedelijke wijding
Het gebed
De wetenschap en het geloof
De kracht der gedachte
Oorzaak der verscheidenheit van partijen en groepen
Wetenschap en de psychische verschijnselen
Het verstand en het geloof
De verschillende richtingen van het leven en van het geluk
Zoogenaamd Goddelijkewetten
De belangeloosheid en het geloof
Het wezen en de vorm
Het geloof, de bescherming tegen booze gedachten
De liefde en de solidariteit
Het wezen of de schijn
Het geloof en de liefdadigheid
De zedelijke liefdadigheid
Hoe wij wooruitgaan
Het geloof en de liefde kunnen alleen door zedelijken arbeid verkregen worden
Alles weten is alles liefhebben
De materialist, de dweper en de ware geloovige
Het gemeenschapsbeginsel
Het is een plicht, de zedewetten in pratijk te brengen
De kracht, die van de zedewetten uitgaat
Wij kunnen noch het geloof noch de liefde bezitten, indien  wij die niet hadden verkregen door de praktijk van het weldoen
Het bewuste ik en het verstands-ik
De beproeving van de goede daad en de beproeving van de kwaad daad
Het geloof en de twijfel in de opvoeding
De menschelijke wetvergeleken met de wet van het geweten
Zou God het lijden kunnen geschapen hebben?
Het bestaan van God is de ontkenning van de stof en het bestaan van de stof is de ontkenning van God
De boom der kennis van het gezicht op het goede

De bekroning van het geopenbaarde Werk.
De boom van de kennis van het gezicht op het kwaad
De vrije wil
Individueele eenheid van het geheel
Adam en Eva vormen de grondslag van de paren van tegenstelling
Schijn van de werkelijkheid
Reïncarnatie
Verstand
De studie van de zedeleer
Het mysterie: Liefde, verstand en geweten
De geloofsleer en het geloof zelf
Het ware geluk komt slechts voort uit het ongeluk
Wij zullen de waarheid slechts bereiken door onze dwaling
Een laatste woord van deze openbaring
Oorzak, ontplooiïng en volmaking van de menschelijke wezenheid

Broeders.

 

Auteur/traducteur : Cato Waller-Van Marken, également traducteur d'un livre de Dinah Maria Mulock Craik Hoe worden ouders opgevoed en 1909. Dinah Craik (1826 - 1887) est une écrivaine et poétesse anglaise.
Il s'agit ici de la première traduction assez libre en néerlandais de l'Enseignement. Un autre plus fidèle au texte est due à Soeur Vanderrhijn.

Voir les commentaires

L'Auréole de la Conscience en néerlandais

Publié le par antoiniste

Catégories : #enseignement, #Schoten, #traduction, #Anvers, #Cato Waller, #néerlandais, #Auréole de la Conscience

L'Auréole de la Conscience en néerlandais

Aura van het geweten

    Het eenige middel, dat de menschheid genezen kan is : HET GELOOF. Uit het geloof word de liefde geboren : de liefde die ons in onze vijanden God zelf doet zien ; zijne vijanden niet liefhebben is God niet liefhebben. Wanneer wij zoo ver gevorderd zijn, dat wij onze vijanden kunnen liefhebben, worden wij waardig Hem te dienen. Het is de eenige liefde, die ons waarlijk doet liefhebben, omdat zij rein is en waarachtig.

Antoinistische Leer, Openbaring door Antoine den Weldoener, Vertaald door Cato Waller, gob. van Marken.

Voir les commentaires

Les dix principes en néerlandais

Publié le par antoiniste

Catégories : #enseignement, #Schoten, #traduction, #néerlandais, #dix principes, #Cato Waller

Les dix principes en néerlandais

Tien beginselen in proza
geopenbaard door
Antoine den Genezer

God spreekt:

Eerste beginsel: Zoo gij mij liefhebt zul gij dat aan niemand onderrichten, omdat gij weet, dat ik alleen woon in het hart van den mensch. Gij kunt niet getuigen, dat er bestaat een allerhoogste goedheid, wanneer gij mij van den naaste afscheidt.

Tweede beginsel: Geloof niet in hem, die u over mij spreekt met de bedoeling u te bekeeren, wanneer gij elke geloofsleer eerbiedigt, èn hem, die er geen heeft, weet gij, niettegenstaande uwe onwetendheid meer, dan hij u zou kunnen zeggen.

Derde beginsel: Gij kunt niemand zedelessen geven, het zou bewijzen, dat gij niet goed doet. Want de  zedeleer wordt niet onderwezen door het woord, maar door het voorbeeld en door in niets het kwaad te zien.

Vierde beginsel: Zeg nooit, dat weldadigheid doet aan hem, die u toeschijnt in ellende te verkeeren. Het zou te kennen geven, dat ik hem veronachtzaam, dat ik niet goed ben, dat ik ben een slecht vader, een gierigaard, die zijn kind laat honger lijden. Wanneer gij jegens uwen naaste als een ware broeder handelt, doet gij enkel weldadigheid aan uzèlf, dit moet gij weten. Daar niets goed is, oh het is ook voor allen, vervult gij tegenover hem niet meer dan uw plicht.

Vijfde beginsel: Tracht hèm lief te hebben, die gij zegt ,,uw vijand'' te zijn. Het is alleen om u uzèlf te leeren kennen, dat ik hem op uw weg plaats. Maar zie het kwaad eerder in uzèlf dan n hem, hij zal u het voorname geneesmiddel zijn.

Zesde beginsel: Wanneer gij de oorzaak wilt weten van uw lijden, dat gij altijd met reden ondergaat, zult gij die vinden in de onverdraagzaamheid van het verstand met het geweten, die de punten van verschil daar leed ondergaan, dat niet zij om u te doen verstaan, dat het verstand tegenover het geweten staat. Hiervan moet gij niet onwetend zijn.

Zevende beginsel: Tracht er u van te doordringen, want ook het kleinste verdriet is te wijten aan uw verstand, dat altijd meer wil bezitten. Het richt voor zichzelf een voetstuk van goedertierenheid op en wil dat alles aan zich onderworpen zij.

Achtste beginsel: Laat u niet door uw verstand overheerschen, dat slechts zoekt zich steeds hooger te verheffen. Het treedt het geweten met voeten, volhoudende, dat uit de stof de deugden voortkomen, terwijl die slechts ellende brengt aan de zielen, die gij ,,verlatenen'' noemt, die alleen geleefd hebben ter bevrediging van hun verstand, dat hen op een dwaalweg bracht.

Negende beginsel: Al wat u dienstig is voor het heden als ook voor de toekomst, zal u in overvloed gegeven worden, indien gij aan niets twijfelt. Bouw uzelf op, gij zult u het verleden herinneren, gij zult u te binnen brengen dat u gezegd is: ,,Klopt, ik zal u opendoen. Ik ben in het "ken uzelven"''.

Tiende beginsel: Denk niet altijd, dat gij een weldaad doet als gij een broeder hulp betoont, het zou kunnen zijn, dat gij het tegendeel doet, en zijn vooruitgang tegenhoudt. Weet, dat een groote beproeving uw loon zal zijn als gij hem vernedert, en hem eerbied wilt inboezemen. Steun nooit op uwe geloofsovertuiging, wanneer gij wilt handelen, want zij kan u op een dwaalspoor brengen, maar luister altijd naar uw geweten dat u wil leiden; dat kan u niet bedriegen.

Antoinistische leer, Openbaring door Antoine den Weldoener, vertaald door Cato Waller geb. van Marken.

Voir les commentaires