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enterrement antoiniste

De ci, Delà - Obsèques antoinistes à Besançon (Le Petit Comtois, 29 décembre 1925)

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De ci, Delà - Obsèques antoinistes à Besançon (Le Petit Comtois, 29 décembre 1925)

De ci, Delà

    Obsèques antoinistes. – De loin, ce cortège funèbre ressemblait à tous les cortèges du même genre. Mais, à mesure qu'il approchait on constatait des détails insolites. D'abord, le corbillard était précédé, non d'un fiacre transportant le prêtre ou le pasteur, mais de deux messieurs de mine austère, vêtus de strictes redingotes et coiffés de chapeaux ronds sans grâce. L'un des messieurs portait un livre de prières ; l'autre élevait très haut une sorte de pancarte, couverte, à son recto et à son verso, de sentences où il était question de science et d'arbre de vie. Une autre inscription révélait aux passants intrigués qu'il s'agissait d'une cérémonie du culte Antoiniste. Enfin, le drap mortuaire, était vert (symbole évidemment de l'espoir en une vie meilleure) et rehaussé de lettres d'argent.
    Le culte Antoiniste a été fondé il y a années par le célèbre Antoine le guérisseur, un Belge, mort récemment, dont les doctrines ont eu leur moment de célébrité et qui a fait, notamment dans le Nord et en Belgique, de nombreux disciples.
    C'est la première fois à noire connaissance que des obsèques antoinistes sont célébrées à Besançon.

Le Petit Comtois, 29 décembre 1925

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Nécrologie Anna Gallioz de Grenoble (Revue spirite, janvier 1950)

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Nécrologie Anna Gallioz de Grenoble (Revue spirite, janvier 1950)

Mme Anna GALLIOZ

    M. J.-B. Gallioz, fondateur, en 1945, de la Société d'Etudes Psychiques de Grenoble, grand affligé, comme tant d'autres, hélas, de la guerre de 1914-1918, vient d'avoir la tristesse que seules nos convictions peuvent atténuer de perdre sa compagne, Mme Anna Gallioz. La sépulture, présidée par le Culte Antoiniste, a eu lieu le jeudi 2 mars écoulé, à 15 heures.
    L'avis de décès précise : Pas de couronnes, une bonne pensée ! Belle recommandation qui révèle les sentiments qu'entretinrent M. et Mme Gallioz à l'égard de la mort. Avant la cruelle séparation ils avaient, en effet, acquis la preuve de la survie, de l'inutilité des ornements qui entourent extérieurement ceux qui nous précèdent au-delà de ce terrestre rivage, aussi bien qu'ils avaient pu expérimenter la valeur de la pensée, sa puissance lorsqu'elle est sincère et généreuse. Pour répondre donc aux vœux de ces excellents spirites, nous adressons à M. Gallioz, qui demeure ici-bas pour poursuivre sa route, à Mme Gallioz, libérée des entraves du corps, nos pensées bien vives, bien fraternelles, afin que ne s'affligeant pas de leur isolement humain, ils supportent avec un calme courage l'épreuve qui est présentement la leur ; elle prépare les douceurs du revoir dans la patrie des âmes !
                              R. S.

Revue spirite, janvier 1950

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Funérailles à Tourcoing selon le rite antoiniste (La Volonté, 18 avril 1932)

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Funérailles à Tourcoing selon le rite antoiniste (La Volonté, 18 avril 1932)

Des funérailles ont été célébrées à Tourcoing
selon le rite du Père Antoine

    Lille, 17 avril. – Une curieuse cérémonie de funérailles, qui s'est déroulée selon le rite du père Antoine, a eu lieu à Tourcoing.
    En tête du cortège funèbre se trouvait l'arbre de la Science, du Bien et du Mal. Devant la tombe du défunt, un prêtre antoiniste récita une longue théorie de principes du culte. Puis, eut lieu un curieux défilé d'adeptes de ce culte, les hommes portant la redingote noire et le chapeau haut de forme plat, les femmes vêtues de noir et portant le long voile.

La Volonté, 18 avril 1932

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Le culte du F.·. Magnette (Le Bien Public, 11 mai 1914)(Belgicapress)

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Le culte du F.·. Magnette (Le Bien Public, 11 mai 1914)(Belgicapress)

                                                    Le culte du F.·. Magnette

    On écrit de Verviers au libéral Journal de Liége :

    « En attendant l'inauguration du temple en construction aux Hautes Mézelles, notre ville a eu hier le spectacle d'un enterrement selon le rite du culte Antoiniste.
    « Le cortège était précédé, au lieu d'une croix, d'un insigne représentant un arbre en argent, portant l'inscription : « Arbre de la science de la vue du mal ».
    » Le cercueil était couvert d'un drap vert sur lequel se détachaient en lettres également d'argent, les mots : Culte Antoiniste.
   » Derrière le corbillard, après la famille, s'avançaient un certain nombre d'hommes coiffés de la buse plate caractéristique des zélateurs du nouveau culte. Les femmes particulièrement nombreuses portaient un costume noir avec voile, très simple.
   » Tout ce monde avait une attitude très correcte, très digne, qui témoigne en faveur de la reconnaissance officielle que M. le sénateur Magnette réclame pour eux ».

    On sait, en effet, que le F.·. Magnette s'est fait le champion des Antoinistes. La F.·. M.·. est l'ennemie de la Religion. Les fausses religions, les sectes hostiles au catholicisme, les cultes dissidents, trouveront toujours dans ses Loges bienveillance et soutien.
    Promouvoir les erreurs religieuses, n'est-ce pas encore une façon de combattre la vérité chrétienne ?

Le Bien Public, 11 mai 1914 (source : Belgicapress)

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Progès... religieux (Le Sud, 2 décembre 1939)(historischekranten.be)

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Progès... religieux (Le Sud, 2 décembre 1939)(historischekranten.be)

PROGRES... RELIGIEUX

    Deux Mouscronnois se sont les derniers temps désincarnés !... une Mouscronnoise et un Mouscronnois. On les a conduits solennellement au cimetière... précédés de quelques ministres... en noirs... tout noirs en chapeau buse... La Mouscronnoise reposera à l'ombre, pas de la Croix, mais de l'« arbre de la Science de la vue du Mal ».
    Les assistants ont été priés « d'entourer les défunts de leur amour et de leurs bonnes pensées ».
    Nous publierons sous peu une chronique sur le Culte Antoiniste.

Le Sud, 2 décembre 1939 (source : historischekranten.be)

    Impossible de retrouver la chronique promise dans les archives du journal. Vu le ton de cet article, ce n’est peut-être pas un mal.

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Les funérailles de M. Delcroix à Seraing (La Wallonie, 16 février 1926)(Belgicapress)

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Les funérailles de M. Delcroix à Seraing (La Wallonie, 16 février 1926)(Belgicapress)Les funérailles de M. Delcroix
à Seraing

                              A LA MORTUAIRE

    Dimanche, 2 heures, sous un ciel gris-ouaté qu'adoucit encore les pâles rayons d'un soleil printanier, une foule énorme massée rue du Chêne, entrave puis interrompt la circulation du tramway. Sur l'un des côtés de la route, plus haut que la mortuaire, une longue colonne silencieuse de femmes, vêtues de mantes, coiffées de bonnets noirs, stationnent, comme autant de veuves en deuil. Les hommes en redingote et chapeaux haut-de-forme, à bord plat, attendent autour du corbillard. Après le défilé de nombreuses gerbes fleuries, apparaît le cercueil. Et avant que le corbillard s'ébranle, un antoiniste, d'une voix sonore, nettement articulée, lit les dix principes de Dieu révélés au Père Antoine. La foule écoute recueillie.

                              LE CORTEGE

    Le cortège se met en marche, gravissant la longue route qui conduit au champ de repos. Vu du haut de la chaussée, le spectacle est impressionnant. En tête, voile de crêpe, le drapeau de l'Athénée, ou enseignait le défunt ; les élèves de sa classe portant des fleurs ; ses collègues du corps professoral. Puis un groupe d'antoinistes suit un cartel à manche d'acier sur lequel on lit l'inscription :

                  L'ARBRE DE LA SCIENCE DE LA VUE DU MAL.

    Derrière le corbillard, et après les parents, s'avancent dans un ordre parfait, par rangées de quatre, d'abord les femmes en deuil, dont l'uniforme évoque le souvenir des béguinages, puis les hommes en redingote et chapeau funéraire ; ensuite la grande masse des autres assistants.
    Sur le parcours, un silence impressionnant : la rumorante cité s'est faite tendre et quiète pour le dernier passage d'un de ses enfants qui fut croyant sincère et homme de bien.

                              AU CIMETIERE

    La foule envahit le cimetière. Autour de la tombe ouverte, à flanc de coteau, se pressent les antoinistes, dont beaucoup sont venus de localités étrangères : des têtes barbues et chevelues de prophètes, qu'on croirait sorties de vieux cadres, se détachent en relief sur le fourmillement des figures. Une seconde fois, le lecteur antoiniste ouvre son livre et, de sa voix ferme, énonce la réincarnation. Il ne dit mot du défunt.
    C'est à M. le professeur Haust, de l'Université, qui pendant de longues années fut le collègue et l'ami de Delcroix, qu'il appartient de retracer, en termes émus, sa belle vie d'enthousiasme et de dévouement pour les humbles.
    Enfin, un élève de l'Athénée vint dire, au nom de ses condisciples, l'adieu suprême, au professeur aimé.
    Le soleil a disparu.
    La foule s'écoule lentement dans le jour qui décline.

La Wallonie, 16 février 1926 (source : Belgicapress)

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Limburg - Over Antoinisme (Het Laatste Nieuws, 27 septembre 1929)(Belgicapress)

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Limburg - Over Antoinisme (Het Laatste Nieuws, 27 septembre 1929)(Belgicapress)

LIMBURG 

    Over Antoinisme.   Onder groote belangstelling had hier in den namiddag de plechtige teraardebestelling plaats van een volksvrouw die zich sinds eenige jaren reeds to het Antoinisme had bekeerd. Talrijke vreemde geloofsbroeders en -zusters, in eigenaardige kleederdracht, volgden het lijk. Vooropwerd de symbolische levensboom gedragen en op den doodenakker een afscheidstoespraak gehouden.
    Honderden Limburgers bezoeken nog geregeld « Ma Mère », te Jemeppe, die genezing belooft aan al wie vastelijk in 't Antoinisme gelooft. Af en toe komen geheele groepen vrouwelijke en mannelijke propagandisten in Tongeren en in de omgeving vlugschriften verspreiden. Sinds verleden jaar beschikt deze geloofsekte over een plaatselijk inlichtingsbureel.

Het Laatste Nieuws, 27 september 1929 (source : Belgicapress)

 

Traduction :

LIMBOURG

    A propos de l'Antoinisme.  – L'après-midi, l'enterrement solennel d'une femme de la classe ouvrière qui s'était convertie à l'antoinisme quelques années auparavant a eu lieu ici au milieu d'un grand intérêt. De nombreux frères et sœurs étrangers portant des costumes étranges ont suivi le cadavre. L'arbre de vie symbolique a été porté devant le cortège et un discours d'adieu a été prononcé au cimetière.
    Des centaines de Limbourgeois rendent encore régulièrement visite à "Ma Mère" à Jemeppe, qui promet la guérison à tous ceux qui croient fermement à l'antoinisme. De temps en temps, des groupes entiers de propagandistes, hommes et femmes, viennent à Tongres et dans les environs pour distribuer des tracts. Depuis l'année dernière, cette secte religieuse dispose d'un bureau d'information local.

Het Laatste Nieuws, 27 septembre 1929 (source : Belgicapress)

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Mariage, communion, baptême antoinistes

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Mariage, communion, baptême antoinistes

Annonce dans un Unitif du temps de Mère

    La Mère établit des rituels tels que le baptême des enfants, la bénédiction des couples et la communion des jeunes gens. Ces cérémonies très courtes, totalement « décharné[e]s » selon Debouxhtay car dépourvues de tout aspect rituel, consistent simplement en une « élévation de pensée » qui prend place après le culte dans une pièce de consultation du temple.
    Dans la doctrine antoiniste, ces rituels n'ont pas de signification particulière et ne sont pas considérés comme des sacrements  ; ils ne sont pratiqués qu'à la demande des fidèles qui souhaitent donner une dimension religieuse aux moments importants de leur vie.
    Déjà du temps d'Antoine, les sacrements de l'Église catholique étaient reconnus comme valides et il était donc inutile de les reproduire.

source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Antoinisme#Mariage,_communion,_baptême_et_funérailles

 

Souvenir de la mère de Roland AE Collignon, avec Mathilde Elskens (Roland AE Collignon)

Roland AE Collignon indique : Souvenir de ma maman qui avait écrit ceci au dos de cette photo :
"Afin que rien ne se perde,
marqué d'une croix, sœur Mathilde Eyskens
qui m'a conduit près de Mère pour mon baptême."

source : https://www.facebook.com/groups/445833302680975/permalink/741766076421028

   La mémoire de cette Sœur a transformé le nom Elskens en Eyskens.

La photo a été prise lors d'une procession,
devant le n°88 de la rue du Temple de Jemeppe (Rue Smets, maintenant Rue Rousseau).

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Nécrologie (dans l'Unitif n°11, de septembre 1911)

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Nécrologie (dans l'Unitif n°11, de septembre 1911)

NECROLOGIE

    Nous recevons la nouvelle de la mort et des funérailles de notre sœur Madame Jouy de Paris ainsi que les comptes rendus des obsèques de nos frères Meunier de Vichy, Frehis de Verviers et Lejeune de Jemeppe, dont les enterrements ont eu lieu dans le Culte antoiniste.
    Nous n'adresserons pas à leurs familles nos condoléances, mais bien notre amour et nos bonnes pensées.
    Notre Père a trouvé qu'on ne doit insérer dans le bulletin aucun compte rendu de funérailles :        il n'a d'autre but que d'exprimer les regrets et le découragement que le défunt laisse après lui, ce qui démontre plutôt un manque de foi, c'est désapprouver ce qu'il nous a enseigné par la Révélation.

l'Unitif n°11, de septembre 1911

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Emblème de l'Arbre de la Science de la Vue du Mal

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Emblème de l'Arbre de la Science de la Vue du Mal

(À la découverte d’un temple antoiniste à Verviers, 06.09.2016 - Élodie CHRISTOPHE - L'Avenir)

    L'Arbre était porté en tête de cortège pendant les défilés les jours de fêtes antoinistes. Il est maintenant porté en France dans le temple pendant une cérémonie de fête antoiniste (toutes manifestations cultuelles sont interdites en rue). L'emblème est porté également à la demande du défunt pour son enterrement.

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