Car tout ce qui nous porte atteinte doit nous rappeler une infraction que nous avons faite à la loi divine. Impossible qu'on nous cause la moindre souffrance, si nous sommes dans la vérité ; je l'ai révélé, si l'on pouvait nous atteindre dans la vérité, on pourrait atteindre Dieu.
Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité, p.313
Car tout ce qui nous porte atteinte doit nous rappeler une infraction que nous avons faite à la loi divine. Impossible qu'on nous cause la moindre souffrance, si nous sommes dans la vérité ; je l'ai révélé, si l'on pouvait nous atteindre dans la vérité, on pourrait atteindre Dieu.
Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité, p.313
Toutes ces pensées sont autant de lois que nous nous imposons, car si même elles nous font viser notre semblable, nous en sommes les premiers l'esclave puisque c'est nous qui recourons aux fluides de ces pensées, désormais parties constitutives de notre atmosphère.
Le Développement de l'Œuvre Révélée, Les lois se réduisent toutes à l'unité, p.248
Toutes ces pensées sont autant de lois que nous nous imposons, car si même elles nous font viser notre semblable, nous en sommes les premiers l'esclave puisque c'est nous qui recourons aux fluides de ces pensées, désormais parties constitutives de notre atmosphère.
Le Développement de l'Œuvre Révélée, Les lois se réduisent toutes à l'unité, p.248
Le sentiment de notre existence dépend pour une bonne part du regard que les autres portent sur nous : aussi peut-on qualifier de non humaine l'expérience de qui a vécu des jours où l'homme a été un objet aux yeux de l'homme.
Primo Levi, Si c'est un homme Pocket, Paris, 1990 (p.185)
Nous avons parfois de nobles intentions, dont il pourrait résulter un grand bien, et nous les falsifions en en effectuant les actes à travers la matière, en nous appuyant sur notre intelligence qui y met toujours l'obstacle ; c'est elle qui nous fait dévier du vrai bonheur en nous en montrant un autre qui n'excite qu'en apparence et ne sera pour nous que déception car elle ne nous encourage à travailler à l'avancement de notre semblable que parce que nous y croyons le nôtre.
Le Développement de l'Enseignement du Père, L'incompatibilité de l'amour du monde et de l'amour de dieu, p.74
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