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Un jour qu'il faisait nuit, je dormais éveillé,
Tout debout dans mon lit, sans avoir sommeillé,
Les yeux fermés, je vis le tonnerre en silence
Par des éclairs obscurs annoncer sa présence.
Tout s'enfuit, nul ne bouge, et ce muet fracas
Me fit voir en dormant que je ne dormais pas.
Baron de La Pointe & Eugène Le Gai, Dictionnaire des calembours et des jeux de mots, lazzis, coqs-à-l'âne, quolibets, quiproquos, amphigouris, etc.
article Amphigouri
N'est-ce pas le croyant, par son désir de s'améliorer et d'avancer vers Dieu, qui doit passer à travers les épines ? Après, les roses lui seront réservées.
La Révélation, Lois dites de Dieu, p.50
Bien des pauvres ont ces idées, ils envient les riches, s'imaginant que la richesse rend l'homme heureux.
La Révélation, Des diverses directions de la vie et du bonheur, p.39
Nous devons voir en Dieu plus de bonté et plus d'amour, il n'est pas possible qu'Il ait imposé des conditions pour aller à Lui, sachant que notre faiblesse est incapable de les respecter ; imparfaits, matériels comme nous le sommes, nous ne serions pas coupables en les enfreignant. Disons plutôt que Dieu nous a donné la faculté de créer des lois nous-mêmes au fur et à mesure que notre intelligence se développe.
La Révélation, Lois dites de Dieu, p.45-46
Le véritable croyant ne se permet aucun blâme, car il sait que chacun agit d'après son entendement et selon la loi.
La Révélation, Lois dites de Dieu, p.49
La vraie charité accomplie aussitôt que nous en voyons la nécessité, nous procure nuit et jour un vrai bonheur.
La Révélation, La charité bien comprise, p.44
La fortune [...] nous suggère la pensée que nous devons être autant considérés que la pauvreté porte à croire que l'on doit s'humilier.
La Révélation, Des diverses directions de la vie et du bonheur, p.40
Muzil passa une matinée à l'hôpital pour faire des examens, il me raconta à quel point le corps, il l'avait oublié, lancé dans les circuits médicaux, perd toute identité, ne reste plus qu'un paquet de chair involontaire, brinquebalé par-ci par-là, à peine un matricule, un nom passé dans la moulinette administrative, exsangue de son histoire et de sa dignité. On lui glissa par la bouche un tube qui alla explorer ses poumons.
Hervé Guibert, À l'ami qui ne m'a pas sauvé la vie, p.32
Folio n°2366, Editions Gallimard, Paris, 1990.
« Les souvenirs du bonheur passé sont les rides de l’âme. »
— Xavier de Maistre, Expédition nocturne autour de ma chambre
Charles Rifflart (1881-1970).
Sa signature précise la date exacte de son oeuvre : décembre 1915. Le temple était donc prêt en 1916 certainement.
Il est également l'auteur de divers monuments à Bruxelles :
1905 : Maison néoclassique, récemment reconstruite en style post-moderne, Chaussée de Waterloo 220 (Saint-Gilles)
1908 : Maison bourgeoise de style éclectique teinté d’éléments néogothiques, Avenue Alexandre Bertrand 46 (Forest)
1910 : Maison Avenue Léon Mahillon 73-75 (Schaerbeek)
1911 : Immeuble de rapport pour M. Landrieu, rue du Lombard (Bruxelles)
1911 : Maison de style Beaux-Arts, Boulevard Lambermont 132 (Schaerbeek)
1911-1913 : Hôtel de maître de style Beaux-Arts doté dès l'origine d'un commerce dans la pièce à rue, Chaussée de Vleurgat 119 (Bruxelles)
1916 : Temple antoiniste, Boulevard Guillaume Van Haelen 132 (Forest)
1917 : Ancienne imprimerie De Wulf Rue Démosthène 31 (Anderlecht)
1920 : Maison de style cottage Avenue Besme 71-73 (Forest)
1924 : Ensembles de style Beaux-Arts, 41 Rue Alphonse Renard (Ixelles)
1925 : Ensembles de style Beaux-Arts, 43 Rue Alphonse Renard (Ixelles)
1929 : Lucarne rectangulaire à un pignon d'une maison Avenue Besme 69 (Forest)
1930 : Villa de style éclectique tardif d’inspiration Beaux-Arts, Avenue Reine Marie-Henriette 118 (Forest)
1931/1936 : Ecole communale n° 9 Art déco Rue de Fierlant 35-Rue de Monténégro 155-159 (Forest)
1933 : Ensemble de deux maisons bourgeoises similaires de style Art Déco, Rue Cervantès 69, 71 (Forest)
1938 : Bains de Forest (ancienne piscine), rue de Berthelot 34 (actuel Centre El Hikma La Sagesse)
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sur les traces d'un homme d'exception et de son universalisme philosophique
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