/image%2F0655110%2F20241209%2Fob_136e9e_banniere-bloggpage-antoiniste.jpg)
Sté John Cockerill - Ensemble des Usines à vol d'oiseau
Il partait maintenant pour Seraing, à la fine pointe du jour, et rentrait tard le soir, avec sa musette de toile brune et son bidon. Ses jambes de quinze ans faisaient aisément le chemin. Il reconnaissait, suivant la saison, les indices qui montraient s'il était à temps ou en retard : à cette maison isolée, en avril, il devait seulement commencer à faire clair.
Parfois, ce qui le mettait en retard, c'était ses prières. [...]
Louis Antoine resta chez Cockerill jusqu'à ses vingt ans, âge où il fut pris par la milice. Il fut employé comme marteleur, c'est-à-dire qu'à l'aide d'une longue et lourde pince il maintenant et tournait le lingot incandescent sur lequel il maintenant par à-coups l'énorme pilon d'acier. Le bloc chauffé à blanc devenait rose, puis rouge. Les contacts de la pince y marquaient des taches sombres, aussitôt effacées, et le pilon en faisait jaillir constamment des étincelles blanches, vertes et bleues. Cela éblouissait les yeux et brûlait le visages. Nus jusqu'à la ceinture, les marteleurs attentifs commandaient de la voix la manaoeuvre du pilon. Et peu à peu, sous les coups assénés d'en haut, le bloc tout d'abord si dur se faisait malléable. Comme s'il avait été un être vivant, il obéissait, il changeait de forme. Il devenait utilise aux hommes. C'est le feu tout-puissant qui amollit la dureté du métal. L'humble marteleur admirait cette puissance du feu.
Robert Vivier - Délivrez-nous du mal
Ed. Labor - Espace Nord, p.36
De Egyptoloog Mr. Durville
De Egyptoloog Mr. Durville, die magnetische gaven zou bezitten, leget tijdens een seance zijn hand op het hoofd van een vrouw die in een stoel zit. 1931.
L'égyptologue M. Durville, possédant des dons magnétiques, pose ses mains sur la tête d'un femme assise dans une chaise pendant une séance. 1931.
source : spaarnestadphoto.nl
Molokans in Georgia
source : molokane.org
Les Molokanes (ou Moloques, de moloko, "lait" en russe) tirent leur nom d'une pratique consistant à boire du lait les jours de jeûne de la majorité orthodoxe. Ils font partis des vieux-croyants, la partie de la population russe qui refusa de suivre les réformes du patriarche de Moscou, Nikon ordonné par Pierre le Grand en 1652.
secte russe : Les Fils de Dieu
Jean Finot - Saints, initiés et possédés modernes (1918)
CHAPITRE VI
LES FILS DE DIEU
Les fils Dieu trouvent que les hommes sont leurs propres dieux. La divinité se manifestant dans notre prochain et en nous-mêmes, il suffit d'offrir des prières à nos voisins. Chaque homme étant son dieu, il y a autant de Christs qu'il y a d'hommes, comme il y a autant de saintes vierges qu'il y a de femmes. Les fils de Dieu se rassemblent et dansent passionnément, follement, d'abord ensemble, puis séparément, jusqu'au moment où les femmes, dans l'extase suprême, tournent du côté gauche, les hommes du côté droit, vers le lever du soleil. Le paroxysme grandissant, tout le monde tombe dans un état de surexcitation hystérique.
Tout à coup une voix s'élève : Le voilà, le Saint Esprit! et alors l'assistance, en poussant des gémissements, continue avec des forces redoublées sa danse vertigineuse, et finalement, tout le monde exténué tombe par terre...
La naissance de leur doctrine eut lieu dans le voisinage d'une grande colline, où se trouvait un nommé Philippoff avec ses disciples. Il s'y était réfugié pour réagir contre l'oeuvre de l'Antéchrist; c'est là que Dieu lui apparut et lui dit "La vérité et la divinité se trouvent dans votre conscience. Ne buvez pas et ne vous mariez pas. Ceux parmi vous qui se sont déjà mariés doivent vivre en frères et sœurs..." Les femmes sont très estimées parmi les fils de Dieu, car on les vénère comme "mères ou nièces du Sauveur".
source : gallica2
Vieux-croyants de Russie
Livre de Ivan Boiko (Auteur) et Jean-Noël Guérini (Préface)
Rencontre de vieux-vroyants sectaires russes
CHAPITRE V
LES SOUTAÏEVTZY
Les soutaïevtzy raillent le clergé, les images, les sacrements, le service militaire, et prêchent la communauté des biens. Fondée par un modeste travailleur de Tver, vers l'année 1880, cette secte est devenue en peu de temps célèbre. Le comte Tolstoï lui-même accueillit à bras ouverts Soutaïeff, qui parcourait les campagnes et enseignait que le vrai christianisme consiste dans l'amour du prochain. Il n'y a qu'une seule religion la religion de l'amour et de la miséricorde. Les cérémonies religieuses, les popes, les églises, les anges et les diables, ne sont que des inventions qu'il faut rejeter, si on veut vivre conformément à la vérité. Et qu'est-ce que le paradis? Lorsque tous les préceptes de l'amour et de la miséricorde seront réalisés sur terre, la terre deviendra un paradis.
La propriété privée étant la source de tous les malheurs, la source des crimes et des mensonges, il faut l'abolir, de même que les armées et la guerre. Soutaïeff prêcha la non résistance au mal, la renonciation à toute violence. Un des fils de Soutaïeff, enrôlé comme conscrit, refusa de porter le fusil. Toutes les persuasions, toutes les punitions restèrent sans aucun effet. Le texte de l'Évangile dans la bouche, il prouvait à qui voulait le forcer de porter les armes que le ciel s'y oppose. On finit par l'envoyer au cachot.
Soutaïeff n'admet pas non plus qu'on soit jugé par son prochain! "Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés", dit-il à son entourage. Sa vie enthousiasme ses adeptes et remplit d'étonnement tout le monde. Ce simple paysan qui eut le courage de jeter au feu l'argent qu'il avait gagné comme maçon à Saint-Pétersbourg, qui poussa sa miséricorde jusqu'à poursuivre les voleurs pour leur donner de la bonne farine au lieu de la mauvaise qu'ils ont prise chez lui par erreur, ce simple d'esprit qui ne demande qu'à souffrir pour la "vérité" accusait à la fois, l'âme d'un saint et d'un véritable illuminé.
Jean Finot, Saints, initiés et possédés modernes (1918)
source : gallica2
De Antoinistenbroeder Hosias is op extatische manier
De Antoinistenbroeder Hosias is op extatische manier in stil gebed om de geest van Vader Antoine te bezweren.
Le Frère antoiniste Hosias prie silencieusement dans la position extatique comme le faisait le Père Antoine.
(photo de Kurt et Margot Lubinski)
source : www.spaarnestadphoto.nl
Leden van de christelijke stroming, de Antoinisten
Leden van de christelijke stroming, de Antoinisten, op zondag voor de ingang van hun tempel. De linkse vrouw en man dragen traditionele Antoinistenkleding.
Membre du mouvement d'inspiration chrétienne, les Antoinistes, le dimanche avant l'entrée au temple. La femme à gauche et l'homme portent l'habit traditionnel antoiniste.
(photo de Kurt et Margot Lubinski)
source : www.spaarnestadphoto.nl
La qualité est meilleure dans l'article de la revue The Sphere :
THE SOBER BLACK GARB OF THE ANTOINISTS: Members of this faith healers seen outside their temple after the service which is held every Sunday, when the creed of Father Antoin is first theoretically expounded and then put into practice among the sick and the unfortunate
Traduction :
LE SOBRE HABIT NOIR DES ANTOINISTES : Membres de ce groupe de guérisseurs vus à l'extérieur de leur temple après l'office qui a lieu tous les dimanches, au cours duquel le credo du Père Antoine est d'abord exposé théoriquement, puis mis en pratique auprès des malades et des malheureux
Leden van de christelijke stroming, de Antoinisten (détail)
Leden van de christelijke stroming, de Antoinisten, op zondag voor de ingang van hun tempel.
Membre du mouvement d'inspiration chrétienne, les Antoinistes, le dimanche avant l'entrée au temple.
source : www.spaarnestadphoto.nl
cf. le billet suivant pour un autre tirage de cette image
cf. le billet suivant pour l'histoire du costume antoiniste
/image%2F0655110%2F20241209%2Fob_2e1b1c_arbre-sans.png)