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jemeppe

Jemeppe, culte Antoiniste, photo carte - Rue Alfred Smeets

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Jemeppe, culte Antoiniste, photo carte - Rue Alfred Smeets

La Rue Bois-de-Mont a été baptisé en 1923 Rue Alfred Smeets (image tirée d'une carte postale)
jusqu'à la fusion des communes (1977).

Alfred Smeets
Liège, 7 juin 1857 - Seraing, 11 décembre 1909

    À Seraing, M. Smeets, manœuvre et foreur à Cockerill, prend part aux grèves de 1886, leader de la politique socialiste communale.
    Né en 1857, Alfred Smeets travaille aux usines Cockerill. Dans la foulée des émeutes de 1886, il dénonce publiquement les conditions de travail des ouvriers. Il est alors congédié. Aucune entreprise ne veut plus l'embaucher. Vivant de petits métiers, Alfred Smeets devient rapidement un orateur populaire reconnu, en dépit de la pression des pouvoirs publics et industriels.
Suzy Pasleau, La gestion d'une commune en proie aux mutations économiques et sociales: Seraing, 1836-1993, p.85

    On trouve une Rue Alfred Smeets à Seraing, Herstal, Jemeppe (rebaptisé rue Rousseau)...
    À Seraing, le corps du député Alfred Smeets est abrité par une sépulture art nouveau (in Florilège wallon, p.122). Il fut ami de Gustave Gony.

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JEMEPPE SUR MEUSE (Belgique) - chambres à louer

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JEMEPPE SUR MEUSE (Belgique) - chambres à louer

des croix indiquent le temple et l'endroit "où nous mangeons et couchons"

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Jemeppe sur Meuse - Maison d'Antoine le Guérisseur (grand format)

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Jemeppe sur Meuse - Maison d'Antoine le Guérisseur (grand format)

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Jemeppe sur Meuse - Maison d'Antoine le Guérisseur (grand format)-détail

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Jemeppe sur Meuse - Maison d'Antoine le Guérisseur (grand format)-détail

s'agit-il de Pierre ou de Jean Dor.

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Mère Antoine au temple de Jemeppes faisant l'Opération

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Mère Antoine au temple de Jemeppes faisant l'Opération

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Mère Antoine au temple de Jemeppes faisant l'Opération sur la tribune

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Mère Antoine au temple de Jemeppes faisant l'Opération sur la tribune

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Témoignage de guérison sur une carte postale

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                     Chers père et sœur,

Nous sommes venus à Liège avec maman pour voir un homme qui guérit beaucoup de malade. Cela lui a déjà un peu mieux et il dit qu'elle sera guérie par la suite. Nous retournons à Mons aujourd'hui.
                                                                Henri

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temple antoiniste de jemeppe

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fiche patrimoine architectural

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 Temple
Adresse(s) principale(s) : Province de Liège, SERAING, Jemeppe, Rue Rousseau 2-24 (pairs)
Adresse(s) secondaire(s) : Rue des Tomballes 1-7 (impairs)


Inscrit comme : Monument
Fonction(s) primitive(s) : Temple
Né à Mons-Crotteux dans le province de Liège le 7 juin 1846, Louis Antoine dit «Père Antoine» s'installe à Jemeppe en 1884 et y meurt le 25 juin 1912. Élevé dans une famille catholique, il se consacre à la prière dès son adolescence. Plus tard, il s'intéresse au spiritisme et fonde le cercle spirite «Les Vignerons du Seigneur» dans sa maison de la rue des Tombales. Dès cette époque, il commence également à consulter à son domicile en temps que guérisseur. Remportant un vif succès, il ne tarde pas à être reconnu au-delà des frontières belges. Peu à peu, il s'éloigne du mouvement spirite et fonde sa propre doctrine, le Nouveau Spiritualisme. En 1905, il fait construire le premier temple Antoiniste à l'emplacement de sa maison personnelle. C'est là qu'il expose sa Révélation de 1906à 1909, celle-ci consistant à soulager par la foi et l'amour la souffrance physique et morale de l'humanité. À la même époque, il rachète la maison voisine du temple, située à l'angle de la rue Rousseau, afin d'y établir des locaux où il poursuit son activité de guérisseur. Le temple est consacré à Jemeppe le 15 août 1910. Après sa mort en 1912, sa femme la «Mère Antoine» poursuit son ½uvre jusqu'à sa mort en le 3 novembre 1940. Ils reposent tous les deux au cimetière des Housseux de Jemeppe.
Le temple Antoiniste de Jemeppe est considéré comme le centre mondial du culte Antoiniste. Installé à l'emplacement de la maison personnelle du Père Antoine rue des Tombales, ce premier temple Antoiniste de Jemeppe a été érigé en 1905 dans un style d'inspiration néo-classique teinté d'Art Nouveau. L'édifice en brique et calcaire se compose d'une nef de cinq travées flanquée de bas-côtés, sous bâtière d'ardoise et asbeste-ciment. L'entrée primitive se trouve à la première travée du bas-côté est, dont la maçonnerie est animée par de grands arcs de brique. Le portail en calcaire, à arc cintré orné d'une feuille de vigne, est surmonté d'une dalle portant l'inscription «1905/CULTE/ANTOINISTE» encadrée de pampres de vigne. À l'intérieur, la salle conserve son élégante structure métallique peinte en gris et finement décorée. De frêles supports se prolongeant dans la charpente du toit rythment les travées. Au fond de la salle, une tribune accessible par un escalier étroit est agrémentée d'un garde-corps métallique décoré de feuilles de vigne et pourvu d'une main courante en bois. Dans les bas-côtés deux tribunes présentent des balustrades identiques.
Épousant l'angle formé par les rues Rousseau et des Tombales, un ancien café racheté par le Père Antoine en 1910 a été transformé par lui pour y établir des salles de consultation pour son activité de guérisseur ainsi qu'une nouvelle entrée au Temple. La construction présente des façades cimentées et peintes percées de baies à linteau échancré sur deux niveaux; vers la rue Rousseau, l'encadrement cimenté du portail est identique à celui de l'entrée de la rue des Tombales et surmonté de l'inscription «CULTE/ANTOINISTE/1910».
Dans le prolongement à gauche, s'alignent cinq maisons édifiées à la fin du 19e siècle à la demande du Père Antoine d'après un modèle d'habitations ouvrières réalisées pour la société John Cockerill. Ces constructions en briques cimentées et peintes et calcaire sont chacune éclairées par deux travées de baies rectangulaires à appui saillant sur deux niveaux. Bâtières à brisis d'ardoise. Une bibliothèque Antoiniste est installée au no 8.

Bénédicte Dewez
Datation : 19e siècle  20e siècle        Date(s) : 1905 (m), 1910 (m)
Détails complémentaires de la fiche
Code de la fiche : 62096-INV-0105-01

Inventaire du Patrimoine Immobilier Culturel, Seraing

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Antoine the Healer - The Illustrated London News (Saturday, December 17, 1910) (britishnewspaperarchive.co.uk)

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Antoine the Healer - The Illustrated London News (Saturday, December 17, 1910) Antoine the Healer - The Illustrated London News (Saturday, December 17, 1910)

     

Antoinisme - a new religion.

In Belgium a new cult has come into being under the name, of "Antoinistes," or followers of Antoine the Healer, of Jemeppe-sur-Meuse, near Liege. The number of his disciples has increased rapidly, and a petition, signed by 160,000 of them, has just been presented to the Belgian Government asking that the new cult may be legalised, as are the Catholic, Protestant, and Jewish religions, in order that it may share in certain civil advantages connected mainly with the property rights of its various temples. Antoine the Healer holds a silent service in his temple at Jemeppe-sur-Meuse on four days of each week (not on Sundays). He merely faces his congregation with lifted hand for a full minute, and walks out: then an adept save, "Everyone whose faith is strong enough must be cured." Louis Antoine, who is sixty-five, was formerly a coal miner. He is a vegetarian and a hermit, speaking to no one, except by telephone. His wife, Madame Antoine, "The Good Mother," performs cures as his deputy by waving her hand, and invoking "Antoine the Healer."

The Illustrated London News,
Saturday, December 17, 1910

cf. également https://archive.org

 

Traduction :

   Antoinisme - une nouvelle religion.
En Belgique, un nouveau culte a vu le jour sous le nom d'"Antoinistes", ou adeptes d'Antoine le Guérisseur, de Jemeppe-sur-Meuse, près de Liège. Le nombre de ses disciples a augmenté rapidement, et une pétition, signée par 160 000 d'entre eux, vient d'être présentée au gouvernement belge demandant que le nouveau culte soit légalisé, comme le sont les religions catholique, protestante et juive, afin qu'elle puisse bénéficier de certains avantages civils liés principalement aux droits de propriété de ses différents temples. Antoine le Guérisseur tient un culte silencieux dans son temple à Jemeppe-sur-Meuse quatre jours par semaine (pas le dimanche). Il se contente de faire face à sa congrégation la main levée pendant une minute entière, et s'en va : puis un sauf adepte, "Quiconque a la foi assez forte doit être guéri". Louis Antoine, soixante-cinq ans, est un ancien mineur de charbon. Il est végétarien et ermite, ne parlant à personne, sauf par téléphone. Sa femme, Madame Antoine, "La Bonne Mère", fait office d'adjointe en faisant un mouvement de la main et en invoquant "Antoine le Guérisseur".

    cf. l'article du New York Times.

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