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L'homme est un animal métaphysique et orgueilleux. Comme tel il continuera longtemps à échafauder des systèmes et à y croire ensuite, simplement parce qu'il les a construits.
Claude Bernard
in Eugène Gascoin, Les Religions inconnues, p.90
Gallimard, Les documents bleus N°41, Paris, 1928
Et nous ne pouvons même pas nous connaître nous-mêmes. Notre conscience, c'est un regard. Tout enfant, j'ai toujours cru que nos yeux étaient comme des fenêtres de l'âme, des trous ouverts sur la pensée. J'ai essayais d'y voir. J'ai souvent cherché à pénétrer jusqu'à la pensée des autres, par ces fenêtres. Je ne suis jamais parvenu qu'à y retrouver ma propre image... L'oeil n'est qu'un miroir. Et la conscience, c'est la même chose. Un miroir reflète tout, sauf lui-même. Notre conscience connaît le monde et ne se connaît pas.
Maxence van der Meersch, Car ils ne savent ce qu'ils font..., Chap. XIV(p.204)
Editions Albin Michel, Paris, Rencontre, Lausanne, 1933
Au fond, l'intelligence de l'homme ne lui sert qu'à souffrir davantage. Le philosophe vous dit qu'il vaut mieux être Socrate mécontent qu'un porc satisfait. Moi, j'en doute. C'est l'orgueil qui parle ainsi. L'intelligence nous gâte toutes nos joies, et accroît toutes nos peines. Je n'ai jamais analysé un plaisir dans le diminuer. Et le seul remède que j'aie jamais pu apporter à mes soucis, ç'a été de faire fi de ma qualité d'être humain et de me retrancher dans le bienheureux refuge du bestial égoïsme.
Maxence van der Meersch, Car ils ne savent ce qu'ils font..., Chap. XIV(p.202)
Editions Albin Michel, Paris, Rencontre, Lausanne, 1933
Une Anglaise a la migraine et prend l'accent français
15.09.10 - 06:54
Une habitante du sud de l'Angleterre, âgée de 49 ans, s'est découvert un accent français à la suite d'une violente migraine, devenant l'un des 60 cas environ de "syndrome de l'accent étranger" recensés dans le monde.
Kay Russell, qui habite près de Cheltenham, a déclaré à un journal local, le Gloucester Echo, qu'elle n'essayait "pas de parler avec un accent, c'est un handicap".
Les faits remontent à janvier. Kay s'était couchée avec une affreuse migraine et s'est réveillée le lendemain en parlant avec l'accent français.
Par ceux qui ne la connaissent pas, Kay Russell est généralement prise pour une Française habitant en Angleterre, ou une personne originaire d'Europe de l'Est.
Les personnes atteintes du syndrome de l'accent étranger ont en réalité un trouble du langage, et c'est la personne qui les écoute qui projette un accent sur ces changements d'élocution.
Le syndrome correspond à des dégâts dans certaines parties du cerveau liées au langage, après une attaque cérébrale, par exemple, ou un choc à la tête.
Il a été identifié pour la première fois dans les années 1940 et reste très rare.
Le changement dans l'élocution peut être permanent ou durer seulement quelques heures. On ne lui connaît pas de traitement.
Belga
source : http://www.rtbf.be/info/articles/une-anglaise-souffrant-de-migraine-a-pris-laccent-francais
cf. : http://fr.wikipedia.org/wiki/Syndrome_de_l'accent_étranger
http://www.psychoweb.fr/articles/neuropsychologie/360-le-syndrome-de-l-accent-etranger.html
Babalú Ayé,divinité des maladies, associé à Saint-Lazare, il correspond également à Asoyí (divinité "arará"), à Kobayende (divinité conga) et à Yerbe (divinité ganga-mandingue).
1er VERSET
Babalu
Babalu
Babalu aye
Babalu aye
Babalu
Ta empezando lo velorio
Que le hacemo a Babalu
Dame diez y siete velas
Pa ponerle en cruz.
Dame un cabo de tabaco mayenye
Y un jarrito de aguardiente,
Dame un poco de dinero mayenye
Pa' que me de la suerte.
Yo
CHORUS
Quiere pedi
Que mi negra me quiera
Que tenga dinero
Y que no se muera
Av! Vo le quiero pedi a Babalu
'na negra muy santa
como tu que no tenga
otro negro
Pa' que no se fuera.
2e VERSET (CONCLUSION)
[Repeated 10 times:]
Babalu a ye!
Je me sens soudain très las. Mes souvenirs, tous ces fragments de ma vie incomplète m'accablent. J'aurais envie de m'étendre un moment en travers du lit, alors que tout me commande d'agir sans tarder. Je fléchis, quand justement j'ai besoin de toute ma lucidité... Une benzédrine m'aiderait, hélas ! je n'en ai pas. Qui m'en donnerait ? Jean-Paul oui, mais je ne me vois pas frapper à sa porte une dernière fois pour quêter de quoi réussir mon suicide. D'ailleurs, rien n'est plus traître qu'une benzédrine, car ce cachet rose me procurerait une euphorie biochimique, un reflux d'énergie. Cela veut dire que j'assisterais malgré moi à la naissance fatale d'un désir. Et tout désir, même celui de parler, est un désir de vivre. Au fond, je me tricherais moi-même : ce succédané de vitalité, dont je serais le lieu pendant les quatre ou cinq heures d'action du médicament, ne serait que mensonge ! Je m'accorderais un sursis, quand je sais que ma raison est faite, et qu'il ne subsiste pas d'autre désir en moi que celui de la mort. La vie s'échappe progressivement de mon corps et mon refroidissement futur empiète déjà sur ma température organique. Je suis prêt.
Je n'éprouve plus rien, je sombre lentement dans l'inexistence. Mon corps est un souvenir, mon visage le moule impatient d'un masque mortuaire. La volupté, qu'est-ce que c'est ? J'ai désappris l'extase et sa venue éblouissante à travers les canaux secrets du sexe. Je ne connais plus rien, sinon l'endroit où j'ai stationné mon auto sur la rue Stanley, la façon de l'actionner et la route qui, par le pont Honoré-Mercier, va en droite ligne jusqu'à Beauharnois. Ce que je redoute le plus, en ce moment, c'est le sommeil. Il me semble que je n'aurais qu'à m'étendre sous les draps pour dormir instantanément d'un sommeil parfait...
Hubert Aquin, L'invention de la mort, p.49-50
Bibliothèque Québécoise, 2001
Semi-vegetarianism is a term used to describe diets that are not vegetarian, but include less meat than typical diets. The term has no precise or widely accepted definition, but is generally defined as the avoidance of red meat and/or generally following a vegetarian diet, but eating meat occasionaly. The term is sometimes used interchangeably with "flexitarianism".
Semi-vegetarian and flexitarian have been dubbed "problematic" and "diametrically opposed to vegetarianism" by critics.
Flexitarians avoid, but occasionally eat, meat. In 2003, the American Dialect Society voted flexitarian as the year's most useful word and defined it as "a vegetarian who occasionally eats meat".
Pollotarians eat chicken and other poultry, but not mammalian meat, fish, or seafood.
Pescetarians eat fish and seafood, but not mammalian meat or poultry.
source : http://en.wikipedia.org/wiki/Flexitarianism
cf. aussi en français : http://fr.wikipedia.org/wiki/Flexitarisme
Le flexitarisme est la pratique d'être flexible concernant le degré avec lequel on pratique le végétarisme ou le véganisme. Un flexitarien peut manger végétarien à la maison uniquement, mais manger des plats incluant de la viande chez de la famille ou des amis.
"Car l'homme a crée Dieu, du moins le Dieu auquel il croit, il l'a créé et ce n'est pas Dieu qui a créé l'homme (ce sont des vérités acquises aujourd'hui); l'homme a créé Dieu à son image et à sa ressemblance, agrandies jusqu'à ce que l'esprit humain ne pût concevoir de dimensions."
(Alfred Jarry / 1873-1907 / Le Surmâle)
source : http://atheisme.free.fr/Citations/Homme_crea_dieu.htm
Au lieu de l'athéisme attendu, j'avais échoué dans un univers polythéiste. Il y avait ici plus de dieux qu'à Monsey, peut-être pas aussi vindicatifs, mais qui insufflaient la même dévotion aveugle à leurs ouailles, partagées entre divinités majeures - mode, argent, réussite, pouvoir - et mineures, voitures, abonnement à un club de gym et pas à un autre, adresse postale -, et il avait une guerre sainte qui couvait, j'en étais sûr, entre la sphère inférieure - au-dessous de la 14e Rue - et le monde supérieur - au-dessus de la 14e Rue. Il y avait une Bible qui s'appelait le New York Times, une autre qui avait pour nom le Village Voice, un dieu nommé Frank Rich. Il y avait "Donal Trump, Seigneur de la Thune", et une temple près de chez nous, Kim's Video, où des enfants de choeurs maussades, mal nourris et boutonneux célébraient le culte du dieu Sergueï Eisenstein, créateur du montage, protecteur du plan-séquence, qui avait fait sortir de terre le monde Potemkine et dispensé à Son peuple la bénédiction du symbolisme protodidactique.
Seuls les noms avaient changé.
Shalom Auslander, La lamentation du prépuce
10/18, Paris, 2007, p.256
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sur les traces d'un homme d'exception et de son universalisme philosophique
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