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bien & mal

La Révélation & l'Enseignement

Publié le par antoiniste

    Voilà comment nous sommes la loi, l'accusateur, le témoin et le juge de notre être. Si vous comprenez cette révélation, vous apprécierez mieux l'enseignement, car une seule pensée qui vous en échappe vous expose à le dénaturer, c'est sur l'arbre de la science qu'il repose entièrement, sa raison d'être seule, est la base de la révélation puisque je démontre la non-existence du mal par la non-existence de la matière dont il n'est que la conséquence.

Le Développement de l'OEuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité, p.265

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Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité (p.293-64)

Publié le par antoiniste

Le Développement de l'OEuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité (p.293-64)

 

    La vérité seule nous rend heureux, c'est en elle que réside le véritable amour. Seule l'erreur nous fait souffrir, elle nous donne une fausse vue qui nous montre le mal dans le bien et le bien dans le mal, elle dissimule ainsi notre nature, dans la pensée que nous serions plus heureux en paraissant ce que nous ne sommes pas.

Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité, p.293-92

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Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité (p.293-64)

Publié le par antoiniste

Le Développement de l'OEuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité (p.293-64)

 

    La vérité seule nous rend heureux, c'est en elle que réside le véritable amour. Seule l'erreur nous fait souffrir, elle nous donne une fausse vue qui nous montre le mal dans le bien et le bien dans le mal, elle dissimule ainsi notre nature, dans la pensée que nous serions plus heureux en paraissant ce que nous ne sommes pas.

Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité, p.293-92

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Eartha Kitt - Be good, be good, be good (from Mrs Patterson)

Publié le par antoiniste

The devil's like a glowing boy
not much he does see
And if you misbehavin'
He'll run up 'em like you be
But if you want to see him
You don't have to knock on wood
Just be goog, be good, be good

The devil has a smiling face
When girls get off a hand
And if you start a shane
You just have to leave the band
But to keep the gentleman happy
And to never make a mad
Then be bad, be bad, be bad, be bad, be bad

There's nobody like the devil
For leaving back no of along
He'll treat you on the level
If you cast a electric stount
He's always calm and cool
When things are gettin' hot
And you'll treat you like a lady
If he's pretty sure you're not

But devil's just like any men
To feel on the ground
And when you acting ugly
You won't ever come around
But if you want the gentleman cut me
And the slow of people would
Be good, be good, be good, be good, be good

There's nobody like the devil
For leaving back no of along
He'll treat you on the level
If you cast a electric stount
He's always calm and cool
When things are gettin' hot
And you'll treat you like a lady
If he's pretty sure you're not

But devil's just like any men
To feel on the ground
And when you acting ugly
You won't ever come around
But if you want the devil cut me
And the slow of people would
Be good, be good, be good, be good
...be good

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Pearl Bailey - It takes two to tango

Publié le par antoiniste

    La rancune est remontée lentement, très lentement ; inexorable ; un degré après l'autre à chaque peine, à chaque échec ; je ne savais pas encore qu'il y a pas de coupable et qu'il faut être d'eux pour réussir un crime.

Frédéric Mitterrand, La mauvaise vie, p.87-88
Robert Laffont, Paris, 2005

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It Takes Two To Tango ( when two people have a conflict, both people are at fault ... )

Pearl Bailey chante...

Takes two to tango two to tango
Two to really get the feeling of romance
Let's do the tango do the tango do the dance of love

You can sail on a ship by yourself
Take a nap or nip by yourself
You can get into debt on your own
There are lots of things that you can do alone

But it takes two to tango two to tango
Two to really get the feeling of romance
Let's do the tango do the tango do the dance of love


I mean to tell takes two to tango two to tango
Two to really get the feeling of romance
Let's do the tango do the tango do the dance of love

You can croon to the moon by yourself
Well you can laugh like a loon by yourself
Spend a lot go to pot on your own
There are a lot of things that you can do alone

But takes two to tango two to tango
Two to really get the feeling of romance
Let's do the tango do the tango do the dance of love

One more times
It takes two to tango two to tango
Two to really get the feeling of romance
Let's do the tango do the tango do the dance of love
It takes two takes two
Darling it always takes two
When I'm with you

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Le Développement de l'Œuvre Révélée, L'arbre de la science de la vue du bien (p.351)

Publié le par antoiniste

Le Développement de l'OEuvre Révélée, L'arbre de la science de la vue du bien (p.351)

    Nous voyons dans cette histoire que Adam pose la première pierre à la science qui a la vue du mal, vue de la matière, qui raisonne tous les phénomènes de la pensée par le nombre, la qualité, la disposition des cellules cérébrales. Il n'y a rien d'étonnant à ce qu'elle en vienne à nier l'âme, le principe spirituel, puisqu'elle ne se base que sur cette matière il lui serait impossible d'admettre sérieusement rien qui soit en dehors d'elle.
    L'intelligence est le siège de toutes nos sensations, nos sens lui servent d'intermédiaire, c'est par eux qu'elle nous dirige matériellement, qu'elle fait ses découvertes scientifiques. Disons qu'ils sont les attributs de l'intelligence, de notre âme imparfaite, âme de la matière, opposée à la réalité. Cependant le progrès démontre que nous devons surmonter la matière pour atteindre au bonheur. Lorsque nous sommes arrivés à ce point, celle-ci n'existe plus pour nous et les sens n'ont plus de raison d'être. A quoi pourrait alors servir l'intelligence, si ce n'est à nous diriger matériellement ? Par conséquent, dire que nous devons surmonter la matière, c'est dire que nous devons surmonter les sens et par suite la faculté par laquelle nous y correspondons, l'intelligence.

Le Développement de l'Œuvre Révélée, L'arbre de la science de la vue du bien, p.351

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Le Développement de l'Enseignement du Père, L'incompatibilité de l'amour du monde et de l'amour de dieu (p.74)

Publié le par antoiniste

Le Développement de l'OEuvre Révélée, L'incompatibilité de l'amour du monde et de l'amour de dieu (p.74)

    Nous avons parfois de nobles intentions, dont il pourrait résulter un grand bien, et nous les falsifions en en effectuant les actes à travers la matière, en nous appuyant sur notre intelligence qui y met toujours l'obstacle ; c'est elle qui nous fait dévier du vrai bonheur en nous en montrant un autre qui n'excite qu'en apparence et ne sera pour nous que déception car elle ne nous encourage à travailler à l'avancement de notre semblable que parce que nous y croyons le nôtre.

Le Développement de l'Enseignement du Père, L'incompatibilité de l'amour du monde et de l'amour de dieu, p.74

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Stefan Zweig - Toute vie est donc double

Publié le par antoiniste

    Car le "Moi" qu'on est en rêve n'est qu'en apparence le même qu'à l'état de veille. Comme le temps n'existe pas alors (ce n'est pas par hasard que nous disons qu'une chose s'est "passé comme un rêve") nous sommes au moment du rêve simultanément ce que nous étions jadis et ce que nous somme maintenant, l'enfant et l'adolescent, l'homme d'hier et celui d'aujourd'hui, le Moi total, la somme non seulement de notre vie, mais de tout ce que nous avons vécu, tandis qu'éveillés nous ne percevons que notre Moi présent. Toute vie est donc double. En bas, dans l'inconscient, nous sommes notre totalité, le Jadis et l'Aujourd'hui, l'homme primitif et le civilisé, mélange confus de sentiments, restes archaïques d'un Moi plus vaste lié à la nature - en haut, à la lumière claire et tranchante, rien que le Moi conscient qui existe dans le temps. Cette vie universelle, mais plus sourde, communique avec notre existence temporelle presque uniquement pendant la nuit par ce mystérieux messager des ténèbres : le rêve ; ce que nous devinons sur nous de plus essentiel ; c'est lui qui nous le suggère. L'écouter, pénétrer son message, c'est donc apprendre notre essence la plus intime.

   Stefan Zweig - La guérison par l'esprit, p.234-25
   Le Livre de Poche, n°9524, 1931 (1982 & 1991 pour la traduction française)

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Peter Fox - Das zweite Gesicht

Publié le par antoiniste

Die Stimme bebt und der Blick ist Eis
gleich geht jemand hier zu weit
die Zunge ist geladen und bereit
die Wörter von der Leine zu lassen, sich Feinde zu machen

Die Pfeilspitzen voller Gift
der Feind wackelt, wenn du triffst
du triumphierst, wenn er kippt
doch morgen um diese Zeit tut es dir leid

Hahnenkampf um einen haufen Mist
jemanden opfern für lau nen witz
eine Spinne tot-duschen, wenn du in der Wanne sitzt
einem dummen zeigen, dass du schlauer bist

Denn es steckt mit dir unter einer Haut
und du weißt, es will raus ans Licht
die Käfigtür geht langsam auf und da zeigt es sich:
Das zweite Gesicht

Ein Biest lebt in deinem Haus
du schließt es ein, es bricht aus
das gleiche Spiel jeden Tag
vom Laufstall bis ins Grab

Ein Biest lebt in deinem Haus
du schließt es ein, es bricht aus
es kommt durch jede Tür
es wohnt bei dir und bei mir

Du willst nach vorn, die anderen wollen zurück
du hast Visionen, doch sie kommen nicht mit
jemand steht zwischen dir und deinem Glück
und es macht dich rasend, kannst es nicht ertragen

Du guckst dir zu und hörst dich reden
du bist grad sensationell daneben
versuchst vom Gas zu gehen, dein Fuß ist grad gelähmt
du siehst die Wand und fährst dagegen

Du spielst falsch, um nicht zu verlieren
dann feiern, als wär nix passiert
dein Gewissen ist betrunken
die Frau deines Freundes kommt mit zu dir

Es steckt mit dir unter einer Haut
und du weißt, es will raus ans Licht
die Käfigtür geht langsam auf und da zeigt es sich:
Das zweite Gesicht

Ein Biest lebt in deinem Haus
du schließt es ein, es bricht aus
das gleiche Spiel jeden Tag
vom Laufstall bis ins Grab

Ein Biest lebt in deinem Haus
du schließt es ein, es bricht aus
es kommt durch jede Tür
es wohnt bei dir und bei mir

Ein Biest lebt in deinem Haus
du schließt es ein, es bricht aus
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La voix tremblante et le regard de glace
soudain quelqu'un de très loin
la langue est chargée et prête
à laisser faire les mots, à se faire des ennemis

Les pointes de flèche pleines de poison
l'ennemi vacille, quand tu le rencontre
tu triomphe, quand il tombe
mais demain, à cette période, cela te désole

Combat de coqs pour un tas de fumier
chacun se sacrifie pour un sacrifice futile
une araignée morte, assis dans la baignoire
un doigt te montre stupide, plus malins que tu n'es

En effet, tu l'as dans la peau
et tu sais, il veut sortir à la lumière
les portes des cages s'ouvrent lentement et alors il apparaît:
Le deuxième visage

Un bête vit dans votre maison
tu l'enferme, il en sort
le même jeu chaque jour
du jardin d'enfant à la tombe

Un bête vit dans votre maison
 tu l'enferme, il en sort
il vient par toutes les portes
il habite chez toi et chez moi

Tu veux aller de l'avant, les autres veulent reculer
vous avez des visions, mais elles ne viennent pas 
quelqu'un se teint entre toi et ton bonheur
et il te rend furieux, tu ne peux pas le supporter

Tu te regardes, et tu t'entends parler
tu paraît sensationnel à côté
tu essaies d'aller plein gaz, le pied est presque paralysé
tu verras le mur et tu t'y jette

Tu triches, pour ne pas perdre
Et ça se fête, comme si de rien n'était
ton âme est ivre
la femme de ton ami se donne à toi

En effet, tu l'as dans la peau
et tu sais, il veut sortir à la lumière
les portes des cages s'ouvrent lentement et alors il apparaît:
Le deuxième visage

Un bête vit dans votre maison
tu l'enferme, il en sort
le même jeu chaque jour
du jardin d'enfant à la tombe

Un bête vit dans votre maison
 tu l'enferme, il en sort
il vient par toutes les portes
il habite chez toi et chez moi

Un bête vit dans votre maison
 tu l'enferme, il en sort

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Le Développement de l'Œuvre Révélée, Nous devons toujours respecter notre naturel (p.167)

Publié le par antoiniste

Le Développement de l'Œuvre Révélée, Nous devons toujours respecter notre naturel (p.167)

Le Développement de l'OEuvre Révélée, Nous devons toujours respecter notre naturel (p.167)

    Si pour tout ce qui arrive je vous renvoie à l'Enseignement, c'est que toute explication s'y trouve. Mais on peut se tromper en l'interprétant. Vous ai-je jamais enseigné que vous devez faire le bien ? au contraire, je suis allé jusqu'à vous dire de faire le mal et que vous deviez chercher plutôt à ne plus aimer. Mon Enseignement n'étant pas plus basé sur le bien que sur le mal, puisque l'un n'est pas plus réel que l'autre, je crois qu'on aurait tort de se plaindre à moi et de dire que certains adeptes agissent contrairement à ce qu'il proclame. Ne visons-nous pas ces personnes avec la vue du mal ? Vous oubliez sans doute que j'ai enseigné que nous devons toujours agir naturellement, voilà de quel façon vous devez me comprendre quand je vous dis : faites le mal alors que je démontre qu'il n'existe pas.

Le Développement de l'Œuvre Révélée, Nous devons toujours respecter notre naturel, p.167.

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