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religion

Couronnement de l'Œuvre Révélée, Un dernier mot de cette révélation (p.LXIII)

Publié le par antoiniste

    En conséquence pour bien se raisonner notre humanité et son origine, nous ne devons pas voir la personnalité d'Adam et d'Ève, mais l'individualité. En envisageant Adam comme être réel, la tradition fit entendre que Ève ne l'est pas et elle enseigne en effet que la femme a été formée d'une côte de l'homme. Elle a cru être dans la vérité, a voulu la raisonner en s'appuyant sur leur sexe, mais à l'état spirituel, les êtres n'en ont pas ; en les comprenant dans le genre masculin, bon nombre de personnes ont été induites en erreur. L'histoire d'Adam a été dénaturée, contrefait par ceux qui ont voulu se pénétrer de la réalité et qui l'ont imaginée telle qu'elle est dans les livres sacrés.
    C'est cette contrefaçon qui sert de base à l'éducation de l'humanité. Elle fait perdre à la femme tous ses droits matériels, la considérant comme n'étant pas réelle parce qu'elle est du sexe opposé à celui d'Adam. C'est ce qui nous fait dire que Adam est le moi conscient parce qu'il représente le côté réel, celui de Dieu, tandis que Ève représente l'erreur qui résulte de l'amour de bestialité.

Couronnement de l'Œuvre Révélée, Un dernier mot de cette révélation, p.LXIII

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Couronnement de l'Œuvre Révélée, Un dernier mot de cette révélation (p.LXIII)

Publié le par antoiniste

    En conséquence pour bien se raisonner notre humanité et son origine, nous ne devons pas voir la personnalité d'Adam et d'Ève, mais l'individualité. En envisageant Adam comme être réel, la tradition fit entendre que Ève ne l'est pas et elle enseigne en effet que la femme a été formée d'une côte de l'homme. Elle a cru être dans la vérité, a voulu la raisonner en s'appuyant sur leur sexe, mais à l'état spirituel, les êtres n'en ont pas ; en les comprenant dans le genre masculin, bon nombre de personnes ont été induites en erreur. L'histoire d'Adam a été dénaturée, contrefait par ceux qui ont voulu se pénétrer de la réalité et qui l'ont imaginée telle qu'elle est dans les livres sacrés.
    C'est cette contrefaçon qui sert de base à l'éducation de l'humanité. Elle fait perdre à la femme tous ses droits matériels, la considérant comme n'étant pas réelle parce qu'elle est du sexe opposé à celui d'Adam. C'est ce qui nous fait dire que Adam est le moi conscient parce qu'il représente le côté réel, celui de Dieu, tandis que Ève représente l'erreur qui résulte de l'amour de bestialité.

Couronnement de l'Œuvre Révélée, Un dernier mot de cette révélation, p.LXIII

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Jung et le serpent

Publié le par antoiniste

illustration : Paul LACOMBE - L'EXISTENCE ; DIT AUSSI LE REVE (1895)(source : Base Joconde)

    Quant au serpent, dont la symbolique est d'une richesse inouïe, il figure avant tout le long effort génétique qui aboutit à l'humain. Il se situe entre sa propre "nourriture" (la poussière), et l'homme accompli qui passe nécessairement par le "serpent".
    Jung dit que le serpent est un vertébré qui incarne la psyché inférieur, le psychisme obscur, ce qui est rare, incompréhensible, mystérieux, mais aux sources de la vie, on trouve la trinité Serpent-Âme-Libido.

L'énigme des Blancs-manteaux: "les Templiers", p.76
Par Roger L Mary, F Gouron
Publié par Fernand Lanore, 1994
source : GoogleBooks

Bible : Genèse 3:14 - L'Éternel-Dieu dit au serpent "Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux et entre toutes les créatures terrestres: tu te traîneras sur le ventre, et tu te nourriras de poussière tous les jours de ta vie.

cf. aussi : http://tracesduserpent.ens-lsh.fr/

cf. aussi :l-Dieu dit au serpent "Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux et entre toutes les créatures terrestres: tu te traîneras sur le ventre, et tu te nourriras de poussière tous les jours de ta vie.

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Proverbe russe - le serpent

Publié le par antoiniste

Adam est séduit par la femme

La femme par le serpent !

Адам прельщен женою, а жена змеею !

illustration : Stephen Champ - Temptation of Eve (1932) - Auckland Art Gallery Toi o Tamaki
(source : collection.aucklandartgallery.govt.nz)

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Luc 11:9 (trad. Louis Segond)

Publié le par antoiniste

9Et moi, je vous dis: Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira.

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La prêche dans le Petit baigneur

Publié le par antoiniste

Notre-Dame des courants-d'air

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Celui qui n'a pas la foi et le rabbin

Publié le par antoiniste

J.J FDIDA ; INTERPRETE :STEPHAN ROPERTCONTE : LA FOI

un homme qui a perdu la foi va voir le rabbi

source : http://www.archive.org/details/LaFoi

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Pourquoi les mouvements du nouvel-âge

Publié le par antoiniste

   Au cours de cette recherche, je me suis rendu compte de l'importance du sens social pour les individus. J'ai aussi constaté que la société ne pouvait avoir de sens que par la création de liens sociaux. C'est surtout cette absence de liens sociaux, ainsi que l'incapacité chronique de nos sociétés occidentales modernes à produire des systèmes de sens solides et durables, qui est responsable de la « détresse sociale » de notre époque. Devant l'incapacité des grandes institutions sociales et religieuses à produire un discours qui serait en prise directe sur la réalité, nombreux sont ceux qui se tournent vers de nouvelles formes de solidarité sociale, culturelle et spirituelle. Le réseau du NA représente bien cette tendance, car il propose une nouvelle forme d'organisation de la vie spirituelle mieux adaptée à la vie des sociétés occidentales postmodernes.

Martin Geoffroy

sociologie, professeur adjoint, 
Collège Universitaire de Saint-Boniface (University of Manitoba)

  Pour une typologie du nouvel âge

   Un article publié dans la revue Cahiers de recherche sociologique, no 33, 1999, pp. 51-83. Montréal: Département de sociologie, UQAM.

Note : l'auteur évoque l'antoinisme et les autres "religions de géurison" étudiées par Régis Dericquebourg

source : http://209.85.129.132/search?q=cache:beq0uKLlaWAJ:classiques.uqac.ca/contemporains/geoffroy_martin/typologie_nouvel_age/typologie_nouvel_age.doc+guenon+antoinisme&cd=10&hl=fr&ct=clnk&client=firefox-a

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Blagues juives

Publié le par antoiniste

- Minyân = assemblée dont les membres doivent souvent se mettre en quatre pour être dix.

    note : minyân veut dire "nombre" en hébreu, est désigne le quorum obligatoire d'adultes pour pouvoir célébrer un office juif ; en Europe, il est parfois difficile de réunir ces 10 personnes, et l'office n'est pas possible, une simple réunion est alors faite sans lecture de la Torah.

- Qu'est-ce qu'un bon Juif ?
- Celui qui trouve que les autres sont de mauvais Juifs.

Un fervent amateur de littérature yiddish se recueille devant la tombe de Scholem Aleichem. Et il soupire
- Jetzt bist de nebbich Scholem Asch !

Scholem Aleichem est en train de se promener avec un ami lorsqu'ils aperçoivent une dame juive particulièrement corpulente.
- Oï ! s'écrie l'ami, vous ne saviez pas encore tout en écrivant "Es ist schwer ze sein a Jid..." (être juif, c'est lourd à porter), (et il ajoute) "Es is noch schwerer ze sein a Jidene !" (Être juive, c'est encore plus lourd).

 

source : http://judaisme.sdv.fr/humour/noctuel/noct1.htm

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Le Coran - la liberté de croire

Publié le par antoiniste

10. Sourate de Jonas (Yûnus)

[99] Et si ton Seigneur l’avait voulu, tous les hommes peuplant la Terre auraient, sans exception, embrassé Sa foi ! Est-ce à toi de contraindre les hommes à devenir croyants,
[100]
alors qu’il n’appartient à nulle âme d’acquérir la foi sans la permission du Seigneur, qui couvrira d’opprobre ceux qui ne veulent pas comprendre?

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