La Révélation, Le matérialiste, le fanatique & le vrai croyant (p.97)
Je crois qu'il est peu de matérialistes qui au moment de mourir restent fidèles à leurs théories.
La Révélation, Le matérialiste, le fanatique & le vrai croyant, p.97
Je crois qu'il est peu de matérialistes qui au moment de mourir restent fidèles à leurs théories.
La Révélation, Le matérialiste, le fanatique & le vrai croyant, p.97
Nous savons en effet que la meilleure façon de propager une doctrine, c'est de la pratiquer ; par elle-même elle n'est rien, sa force n'est que dans l'exemple.
La Révélation, Le matérialiste, le fanatique & le vrai croyant, p.96
Si nous voulons nous pénétrer de l'enseignement, nous saurons que le bonheur auquel l'homme aspire découle de celui qu'il procure à ses frères, que son progrès a une cause solidaire.
La Révélation, Tout savoir c'est tout aimer, p.95
Sans doute l'homme acharné s'égare aisément, mais nous devons nous garder de l'avertir autrement que par notre exemple et par de bons conseils. Je parle de conseils, n'oublions pas cependant que nous n'avons le droit d'en donner qu'à ceux qui nous en demandent sinon, ce serait obéir à une prétention, c'est-à-dire à une faiblesse et aller contre la loi qui nous dit : « Demandez et vous recevrez, frappez et l'on vous ouvrira. »
La Révélation, Tout savoir c'est tout aimer, p.94
Vouloir instruire quelqu'un sans qu'il ait le mérite de comprendre, c'est lui rendre un mauvais service et l'embrouiller plutôt que l'éclairer. Nous pouvons toujours causer de ce qu'il peut apprécier, mais puisque la vérité n'est jamais chez celui qui prétend l'avoir, ne forçons personne à admettre notre raisonnement ; étalons seulement ce que nous avons acquis afin que chacun y puise selon sa compréhension.
La Révélation, Tout savoir c'est tout aimer, p.93
S'il n'existait qu'un moyen d'atteindre au but, s'il n'y avait qu'une pensée à suivre, le progrès n'aurait pas sa raison d'être, on ne dirait pas non plus : « A chacun selon ses œuvres. »
La Révélation, Tout savoir c'est tout aimer, p.92
La matière ne découle que de notre imperfection, elle est l'épreuve ; au lieu de donner la guérison, elle en est plutôt l'obstacle, seulement notre imperfection nous empêche de la comprendre tant elle lui rend service : c'est ainsi que le docteur peut croire en l'efficacité des drogues, alors que celles-ci ne servent à rien pour celui qui a la foi.
La Révélation, La foi & l'amour ne s'acquièrent que par le travail moral, p.90
P.S. : ici un note est nécessaire : "les drogues ne servent à rien POUR CELUI QUI A LA FOI". Et personne ne sait si telle ou telle personne, ou si soi-même a la foi nécessaire pour se rétablir sans drogues. Il n'y a que la conscience qui le sait et celle-ci est entravé par la matière. Personne ne peut imposer personne de prendre ou de ne pas prendre un remède, seul la conscience vous guidera sur la meilleure solution pour progresser.
La matière ne découle que de notre imperfection, elle est l'épreuve ; au lieu de donner la guérison, elle en est plutôt l'obstacle, seulement notre imperfection nous empêche de la comprendre tant elle lui rend service : c'est ainsi que le docteur peut croire en l'efficacité des drogues, alors que celles-ci ne servent à rien pour celui qui a la foi.
La Révélation, La foi & l'amour ne s'acquièrent que par le travail moral, p.90
P.S. : ici un note est nécessaire : "les drogues ne servent à rien POUR CELUI QUI A LA FOI". Et personne ne sait si telle ou telle personne, ou si soi-même a la foi nécessaire pour se rétablir sans drogues. Il n'y a que la conscience qui le sait et celle-ci est entravé par la matière. Personne ne peut imposer personne de prendre ou de ne pas prendre un remède, seul la conscience vous guidera sur la meilleure solution pour progresser.
Respectons tous les êtres dans leur nature brute ou éthérée, ce sont des frères ; ne jugeons pas leurs actes dans leurs effets, mais remontons à la cause et nous en découvrirons la réalité. Et puisque chacun agit selon sa nature, ne disons plus que tous font le mal, mais que tous font le bien. L'acte le plus atroce d'un être inférieur envers ses semblables résulte de la justice divine, il ne peut s'accomplir sans qu'il y ait une raison ; l'effet en est double : le bourreau a préparé son progrès tout en servant d'intermédiaire pour permettre à la victime de compléter le sien.
La Révélation, Comment nous progressons, p.88