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epreuve

Dieu et la rétribution

Publié le par antoiniste

    Et celui qui fait du mal à son voisin, je l'affligerai et je répandrai sur lui toutes sortes d'épreuves et de calamités. O Moïse, comme tu en useras envers ton voisin, ainsi en userai-je avec toi. Si vous êtes miséricordieux les uns envers les autres, je serai miséricordieux avec toi. Mais si tu es fâché avec ton voisin, alors je serais fâché avec toi et je ne te pardonnerai pas et je lui ferai du mal. Je répandrai sur lui toutes sortes de maux.

La Conversation de Moïse, Rétribution de l'altruisme
Steven Kaplan, Les Falashas, Anthologie, p.101
Editions Brepols, Fils d'Abraham, 1990

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Proverbe russe - le remède

Publié le par antoiniste

От всего вылечишься, кроме смерти.

Il y a un remède à tout, sauf à la mort.

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Oscar Wilde - la lune et les étoiles

Publié le par antoiniste

Shoot for the moon. Even if you miss, you'll land amoung the stars.

Il faut viser la lune. Car même en cas d'échec, vous finirez dans les étoiles.

Oscar Wilde.

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La Révélation, L'importance de la pensée (p.24-25)

Publié le par antoiniste

    Sachons, mes enfants, que nous ne restons pas une seconde sans épreuve ; jamais l'esprit n'est inactif ; s'il ne puise pas dans des fluides éthérés, il puise en d'autres plus grossiers.

La Révélation, L'importance de la pensée, p.24-25

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La Révélation, La science et la foi (p.21)

Publié le par antoiniste

    L'homme convaincu cherche à s'acquérir toujours plus d'amour, il trouve sa joie dans les efforts qu'il accomplit, il sait que l'épreuve l'élève et il souhaite de s'en montrer digne.

La Révélation, La science et la foi, p.21

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Maître Philippe de Lyon, guérisseur mystique

Publié le par antoiniste

Anthelme, Nizier Philippe plus connu à l'époque sous le nom de "Monsieur Philippe" puis après sa mort, Maître Philippe de Lyon, (25 avril 1849 au Rubathier Loisieux - 2 août 1905 à L'Arbresle) est un mystique français.

Le Curé d'Ars aurait annoncé à sa mère enceinte, son avenir.

Voici un cas de guérison :
    Le Dr Gérard d'Encausse (Papus) qui assista à plusieurs guérisons de Maître Philippe raconte comment il opérait :
    «J'étais là, avec deux autres médecins, quand une maman de vingt à vingt-deux ans est arrivée, portant dans ses bras un petit enfant de cinq ans, la tête ballante et les yeux vitreux. Elle dit à Philippe :
    - Mon enfant doit mourir; et comme vous m'avez sauvée il y a dix ans, je viens vous demander de guérir mon enfant." Nous sommes trois médecins qui l'examinons et nous découvrons un cas de méningite tuberculeuse très prononcée. L'enfant semblait condamné, en effet.
    Il faut que je vous dise, maintenant, comment Philippe opérait. Il y avait toujours là près de 80 à 100 personnes. Philippe n'était pas du tout "poseur". D'un caractère bon enfant, il faisait toujours rire les malades. Alors, devant tout le monde, il dit, en voyant le pauvre petit que nous avions examiné : "On peut guérir cet enfant. Voulez-vous vous engager tous à ne pas dire du mal des absents pendant trois mois ?"
    Tout le monde bondit et répondit que ce n'était pas possible. En marchandant, on est arrivé à deux heures. Moi, je n'ai jamais pu rester deux heures sans dire du mal des absents ! Eh bien ! Philippe a dit :
    "C'est entendu ! Vous allez essayer de ne pas dire du mal des autres durant deux heures". L'enfant était dans une pièce à côté. Au bout de deux heures, je suis allé le chercher. Je l'ai pris par la main et il a fait avec moi le tour de la salle ; il était guéri.»

Il se maria avec une de ses malades guérie et fit une consultation au fils Alexis, futur tsar de Russie si la Révolution bolchévique n'avait pas eu lieu, un autre au Bey de Tunis...

Sa théosophie est proche de l'antoinisme : Pour Maître Philippe, la réincarnation est la seule explication à l'évolution. Elle permettrait de progresser moralement et spirituellement afin de transformer en soi le mal en bien. Pour lui, en effet, l'essence de la révélation chrétienne se confond avec la révélation du mystère du pouvoir salvateur de la souffrance : la souffrance étant présentée comme l'unique aiguillon permettant de progresser, et de ne pas s'endormir sur ses acquis.

"Je vous ai donné le moyen de soulager vos frères. Si vous aviez la charité, vous obtiendriez la guérison de tous ceux qui souffrent. Quoique vous demandiez à Dieu, avec foi, humilité et confiance, vous l'obtiendrez de Lui. Dieu est amour, Il donne ce que nous lui demandons."

Un groupement des Amis de Maître Philippe (1976) cultive aujourd'hui son message et son souvenir.

Lire Vie  et  paroles du Maître Philippe, le témoignage  d'Alfred  HAEHL
sur http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Vieetparoles/titre.html#

source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Ma%C3%AEtre_Philippe
http://www.science-et-magie.com/sm50/sm0006phil.htm
http://www.filmsdocumentaires.com/films/10-maitre-philippe-de-lyon

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F. Lamennais - l'expérience

Publié le par antoiniste

De toutes les choses auxquelles on ne croit pas,
l'expérience est celle à laquelle on croit le moins.

F. Lamennais

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Augustin Lesage et Louis Antoine

Publié le par antoiniste

    Quand Lesage commence à peindre, en 1912, le spiritisme accuse autour de lui une grande vitalité. Le Nord de la France et la belgique, pays de crassiers, voient leurs mineurs côtoyer sans cesse la mort. on ne peut imaginer que Lesage n'ait entendu parler du tragique coup de grisou de Courrières (Pas-de-Calais) qui fit en 1906  plus de mille morts. D'autres part, eu début du sicèle, le mineur belge Louis Antoine, commence à soigner des mineurs malades par imposition des mains. L'Antoinisme, bientôt devenu un mouvement religieux autonome, emprunte des thèmes de pensée au spiritisme. Ses membres sont particulièrement orientés vers le soin médiumnique. influencé par ces pratiques, le spirite Jean Beziat fonde avant 1912, à Sin-le-Noble (près de Douai), un "Institut Psychosique" : ici, on soigne par l'intermédiaire de l'au-delà. Lesage se lie en 1912 à ces pratiques ; il fonde rapidement avec son ami Ambroise Lecomte, un nouvel Institut Psychosique à Béthune : les mineurs malades y viennent en grand nombre. Le succès "médical" lui vaut, ainsi qu'à son ami, d'être traduit en correctionnelle en 1914 par le Syndicat des médecins qui a porté plainte. Acquittés, Lesage et son ami continuent les soins : d'aucuns disent que Lesage, parti au front, aurait mentionné sur son livret militaire "médium-guérisseur". Lesage s'arrête de soigner après la guerre, sur le "conseil" des Esprits.

La voix des esprits: ethnologie du spiritisme
Christine Bergé
Editions Métailié, 1990
GoogleBooks

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Rousseau - cause des maladies

Publié le par antoiniste

Nous venons d’évoquer les causes internes d’ordre métaphysique (”les plaies de l’âme”) mais il existe aussi des causes exogènes. En effet, Louis Antoine pense que nous détériorons notre santé parce que nous falsifions la nature. Les besoins factices et le goût du raffinement conduisent l’homme à dénaturer les aliments. Ces derniers nuisent alors à la santé au lieu de la maintenir. Aussi la longévité diminue-t-elle.
Cette idée appartient aux représentations sociales de la maladie mises en relief par Claudine Herzlich (« Santé et maladie, analyse d’une représentation sociale, Paris, Mouton, 1969) qui nous rappelle qu’on la trouve aussi chez Rousseau. Louis Antoine lui ajoute une dose d’originalité en la ramenant aux couples ‘intelligence-falsification’ et ‘conscience-naturel’. Nous devons ajouter que dans l’antoinisme comme dans la plupart des religions de guérison, le mot : maladie ne recouvre pas uniquement les maux physiques. Il recouvre les problèmes psychologiques ainsi que toutes sortes d’infortunes. C’est pourquoi Louis Antoine préfère parler d’épreuve.

source : http://www.regis-dericquebourg.com/2009/03/20/la-therapie-spirituelle-antoiniste/

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Bertrand Belin - Le colosse

Publié le par antoiniste

Bertrand Belin - Le colosse

J'ai perdu contre le colosse
Pas assez de masse, pas assez d'os
Tout contre lui, j'ai plié
Je t'ai perdu en sus

Acculé que j'étais sous la marmulle
Sous son poids, sous sa masse
Sous le sirocco de son râle
Résigné devant le mal

Sous le sirocco de son râle
Patient bien que las
Je dévale une pente au bord de l'eau
De rire l'écho, de cerise le goût

J'ai perdu contre le colosse
Pas d'arme, pas d'armée
Pas de quoi étouffé sa démence
Pas de goutte, ni de danse

Suppliant que j'étais sur les rotules
Sur la fin, dans l'impasse
Sous le sirocco de son râle
Résigné devant le mal

Sous le sirocco de son râle
Patient bien que las
Je dévale une pente au bord de l'eau
De rire l'écho, de cerise le goût

Du sang pointe à mes lèvres
On appelle mon nom, mais non
Je reste jouer dehors
Tes cheveux, c'est de l'or
Ou alors j'avais cru

 

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