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Science sans conscience n' est que ruine de l' âme !

Publié le par antoiniste

Environnement,  Développement durable,  Bio, éco-citoyenneté, et tous les cos qui en découlent,  voici quelques-uns des termes qui remplissent - à juste titre - médias, presse, web et autres tribunes publiques. Il était temps !

Après ces ' bravos',  bémol à l' horizon ... le bien-être érigé en nouvelle madone des sleepings .... Ayurvédique, Spa, Shiatsu, massages californiens et tutti quanti,  les soins du corps sous toutes ses formes, ont débarqué -

Trituration des us , anticipation et analyse des comportements psychologiques : pour le meilleur, vraiment ... non pour l' univers du marketing ... une des recettes absurdes mais déglinguantes du monde moderne  : comment, à l' instar d' un myspace, s' appuyer sur la misère affective,  pour faire tintibuler la clochette euphorisante du tiroir-caisses, côté - cela va sans dire -  en Bourse....


Rituels - argument de vente - entièrement d' accord lorsqu' avec stupor, nous reviendra en tête cet adage : ' Au royaume des aveugles, les borgnes sont rois '.
  ... quand, sans pudeur aucune, on fait rimer ethnie et ethique pour le bien d' un rectangle à l' odeur souvent douteuse ....
A défaut de soigner l' âme, on soigne, à grands coups d' étiquettes, le corps,  pour la danse nuptiale je suppose ....  l' histoire déroule son fil avec cet éternel recommencement ....

 


 

 

Non pas que je condamne le geste - la mise en valeur, l' exploration d' univers autres - j' insiste lourdement là-dessus -  sont bénies - il serait d' ailleurs à discuter les nouveaux enjeux économico-culturels de certains pays comme le Maroc par exemple qui profite heureusement de cet engouement pour l' exotisme - mais le prohibitif pour sûr - je suis désolée : c' est out !  Il n' y a qu' à consulter les tarifs de ce juteux marché . La substance et les soins ... Grimpage facile jusqu' à 600 euros - couic - pour 48 euros dans un hammam traditionnel.

Donc ... marché fructueux qui - cliniquement, et non sans une 'noisette' d' indécence - prend d' assaut les rayons cosmétiques de nos parfumeries et autres boutiques à ' Bonheur '. Ah ! 'cette idée du bonheur' .... !

Pléthore de philosophes - au rang desquels les lumières - pourraient se demander à quoi ont bien pu servir leurs années de croupissage intellectuel,  loin de la lumière du soleil et des divertissements de leur temps. A cultiver leur jardin ;)


 - Mesdames, ne me dites-pas que vous n' avez pas eu la pupille dilatée par quelque packaging ' mignonnet' , le porte-monnaie tremblant dans la poche et vous,  Messieurs (dernier bastion à faire tomber ) devant les dernières petites trouvailles des laboratoires dermatologiques,.

Attention, prochaine offensive  ... nos amis les bêtes ...  aucun commentaire sur leur rapport avec les labos ou l' escalope d' autruche ....
J' ai une douce sympathie pour les tendances dandy tant qu' il n' y a pas d' aliénation, ni d' obscurantisme ....


Bientôt, il vous faudra penser à la lotion gingembre-coconut ou melon-citron vert pour vos pets. A quand la rollex pour Médor afin qu' il n' oublie pas l' heure de son 'encas'.
Et le jacuzzi parfumé aux ylang-ylang pour tortues agressives .... On y viendra je vous l' assure ....
Bon .... ce ne sera qu' un échange stratégique, puisque certains de nos congénères, hors-intimité, ont depuis longtemps succombé au collier de chiens. Comportements humains et bestiaire , miroir et mimétisme ont toujours fait bon ménage - n'est-il pas vrai  - pour le bonheur des satiristes et autres croqueurs de travers ! Un vrai cabinet de curiosités  !


Oh ! ... et cette prodigieuse substance, rare comme ... j' allais citer l' eau mais non là çà ne le fait pas :( : la gelée royale ....
Comme le prouvait un excellent documentaire diffusé Samedi dernier sur France 5,  nos délicieuses abeilles peinent maintenant réellement à vivre, et leurs vombrissements comme une berçeuse planant dans les sphères poudrées et cotonneuses du printemps de se taire  ... et bien ... Mélissa, l' est régulièrement déboussolée, s' égarant pour mourir loin de sa ruche,  de sa communauté ...  avant même de produire le nectar des Dieux  !

Amaro miele ...
Attention au licenciement les filles ! Le temps c' est de l' argent !

Tourneboulement des méninges .... n' était-il pas collégialement au programme , de préserver les ressources de la planète ???


Hum...  mmm .... bzzzzzzzzz ... l' homme peut bien sacrifier certains poumons afin de satisfaire les exigences de l' industrie agro-alimentaire  - ce n' est pas aux vieux singes qu' on apprend à faire la grimace  ... enfin ... tant qu' il y en a.... 'Chants de la terre', smartisation, snobisation façon United Colors of Benetton ...bzzz....le prix ne fait pas le moine euh! non je veux dire le prix ne fait pas la qualité ;) 

 

' Deux choses sont infinies - prophétisait Einstein - l' univers et la bêtise humaine '. Pour l' univers il n' en était pas sûr, aucune question à se poser pour  la bêtise on l' aura compris, mais jusqu' à quand ?

Cqfd.

 

source : http://blogs.arte.tv/essenzallegria/frontUser.do?method=getPost&postId=72828&blogName=essenzallegria

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Anny Duperey - Le voile noir

Publié le par antoiniste

    Pour le moment je rage contre ma souffrance et elle m'est précieuse, infiniment.

       Anny Duperey, Le voile noir, p.251

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L'antoinisme en Espagne

Publié le par antoiniste


De Las sectas destructivas y demoníacas en España. Carlos Longarela, Lugo, 2000.

Antoinismo.

Origen: - Bélgica.
Fundador: - Louis Antoine.
Doctrina: - Practican el vegetarianismo.
          - Conglomerado terapéutico, antropológico y religioso.
          - Espiritista.
N° de adeptos: - Al comienzo de este siglo había unos 150.000.

    El fundador del antoinismo fue Louis Antoine (1846-1912), minero belga que practicó el espiritismo desde 1878 hasta 1906 en que rompió con él para ser fiel a su vocación (una nueva relevación religiosa con elementos espiritistas). Se creía en posesión de un "fluido magnético" capaz de curar enfermedades y eficaz hasta contra la muerte. Según él realizaba las curaciones gracias a la ayuda de un guía del màs allà.

source : http://www.prolades.com/cra/adobe/sectas-sr.pdf

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Evolution de la classe ouvrière

Publié le par antoiniste

    L'aspect social de la Belgique a subi de profondes modifications au cours des cent dernières années. Le développement inouï de l'industrie, la prolétarisation concomitante des masses agricoles, la disparition progressive de certaines classes d'artisans et de travailleurs à domicile ont changé la répartition professionnelle d'une partie importante de la population. Les transformations, lentes d'abord, plus rapides ensuite des conditions de vie de la classe ouvrière et agricole accusent de traits nouveaux la physionomie sociale de notre pays.
    Au début de XIXe siècle, la classe ouvrière était surtout agricole et particulièrement miseérable. Ducpétiaux, le statisticien et économiste réputé, dans ses enquêtes sur la situation des classe sociales vers le milieu du siècle dernier, constate qu'alors que, pour 100 hectares de terre mise en culture, on ne compte en Angleterre que 25 cultivateurs, y compris les femmes et les enfants, et 36 en France, il y en a 65 dans le Flandre Orientale ; dans la Flandre Occidentale cette proportion est encore dépassée. Ailleurs, il considère que "loin d'être à même de recevoir un surcroît de population, les communes rurales devraient, au contraire, pouvoir déverser ailleurs une partie de leurs habitants". Le même auteur ajoute que "si cette population se multiplie, sa dégénérescence se révèle à tous les yeux clairvoyants et que l'on essayerait vainement de nier qu'il faut l'attribuer à l'insuffisance de l'alimentation, conséquence de la disproportion des ressources de la classe ouvrière et de ses besoins les plus indispensables".
    Les besoins croissants en main-d'oeuvre de l'industrie attirèrent d'ailleurs vers les villes les populations campagnardes. L'industrie à domicile, très répandue dans les villages, périclitait très fort en raison de la concurrence que lui faisait la grande industrie. Les enfants et les femmes se présentèrent dans les usines au même titre que les hommes. Les conditions de travail y étaient cependant loin d'être brillantes. Elles n'étaient même pas humaines. "Si l'on interroge les relevés du recensement de 1846, - dit Dupectiaux, - on voit que près d'un tiers des ouvriers du pays étaient, à cette époque, inscrits sur les registres des bureau de bienfaisance."
    Dix ans plus tard, la situation avait encore empiré ; le même auteur signale qu'il y aurait sur 5 ouvriers plus de 2 individus inscrits sur les listes des bureaux de bienfaisance. Ce n'est pas lentement, très lentement d'abord, que les conditions de vie s'améliorent, pour progresser ensuite à une rythme plus rapide, qui ira en s'accélérant. L'allure de ce mouvement est corrélatif à la prise de conscience de la force que trouve la classe ouvrière dans une organisation qui, inexistante au début, va aller en se développant.

Encyclopédie Belge, Notre vie sociale, p.256

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Lourdes : comment expliquer les guérisons miraculeuses (1926) - Le Père Antoine

Publié le par antoiniste

  Que pensez-vous des "guérisons miraculeuses" de Lourdes et comment les expliquez-vous ?

                   Dr JAWORSKI.
  Voici, en deux mots, ce que je puis dire des miracles de Lourdes, n'ayant pas été sur place.
  Les "miracles" sont excessivement rares. J'ai pu assister dernièrement à plusieurs débats sur la question. Des partisans fanatiques et très haut placés (comme médecins) y assistaient. Or, ils ont eu très peu d'observations à présenter et presque toutes étaient très anciennes. La plus importante et la plus connue remonte aux environs de la guerre de 1870. Il s'agit de la reconstitution presque immédiate d'un tibia qui présentait une très grosse perte de substance. Évidemment, cela serait miraculeux, mais, d'abord, est-ce vrai ?
  Nous ne pouvons pas nous mettre d'accord actuellement sur la question de l'ectoplasme qui s'expérimente un peu partout et l'on voudrait que nous admettions une chose aussi extraordinaire qui aurait eu lieu il y a 50 ans ! D'un autre côté, toutes les religions et toutes les sectes fanatiques présentent des histoires absolument analogues - et dans tous les temps. II y a probablement là un fonds de vérité. Certainement, il y a quelque chose de plus que la suggestion, mais il est également certain que la Vierge de Lourdes y est pour très peu de chose. L'autre jour, j'ai causé avec un Antoiniste : le Père Antoine a fait aussi (en Belgique) de véritables miracles et lui, présent, y était certainement pour beaucoup plus (dans les résultats obtenus) qu'à Lourdes une vierge supposée.
  Je pense néanmoins que la foi est quelque chose de plus que la suggestion, cette suggestion si à la mode, qui n'expliquera plus tout, demain, quand on aura trouvé autre chose de nouveau. En tout cas, grâce à la foi, nous pénétrons dans les abimes insondables de nous-mêmes, d'où peut sortir le
miracle - c'est-à-dire ce qui nous paraît tel !
                                             Dr H. JAWORSKI.

Lourdes : comment expliquer les guérisons miraculeuses (1926)
Brochure n°123 - Août 1926
Edition de la Revue L'Idée Libre
source : gallica

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Dericquebourg (Régis) - Les Antoinistes (critique du livre)

Publié le par antoiniste

Dericquebourg (Régis) Les Antoinistes

88.26 DERICQUEBOURG (Régis) Les Antoinistes (Turnhout Belgique) Brepols 1993, 174 p. + illustrations (coll. Fils d'Abraham)
    Le chercheur trouvera dans ce petit des analyses judicieuses sur la plupart questions qui retiennent l'attention du sociologue de la religion surtout s'il intéresse aux religions minoritaires pour reprendre l'expression de l'auteur.
 Ces analyses ne font objet de développements systématiques interviennent au fur et mesure des développements principalement d'ordre narratif et informatif conformément aux exigences de collection destinée en priorité un public curieux des groupes religieux Mais le spécialiste fera aussi son profit des éclairages sur conversion ou sur la naissance et l'institutionalisation du culte ("culte charismatique") avec le passage de la "cure des corps" à un "enseignement moral", puis une religion, avec doctrine, rituel et communauté de disciples, religion où lors du décès du prophète-fondateur, la transmission de son charisme à sa compagne a été bien acceptée par les fidèles et où le charisme pu être "routinisé". Dans sa brève introduction R.D. a bien cadré ce qu'il  appelle "religions de guérison", l'antoinisme en représentant un cas exemplaire.
    Ce n'est pas seulement le sociologue qui trouvera matière réflexion dans le livre, mais également le psychanalyste. Diverses interprétations d'ordre analytique viennent éclairer la présentation informative ("en somme Louis Antoine agit sans le savoir à partir de ce les psychanalystes appellent transfert" à partir de ce que Freud appelait l'"attente croyable" etc.)
    L'ouvrage se prête donc à une double lecture. Mais les contraintes de la collection résident pas seulement en la nécessité de s'adresser un public de non-spécialistes. Elles tiennent aussi un plan pré-établi auquel les auteurs de la collection doivent se soumettre : histoire du groupe, doctrine, textes de références, créations symboliques et édifices,  "vie spirituelle" du groupe, organisation, profil sociologique. Les faiblesses de l'ouvrage tiennent manifestement de ce plan contraignant. (l'A. ne pouvait-il le subvertir en partie ?)
    Le chapitre "profil sociologique" apparaît quelque peu fourré-tout des diverses questions qui ont pas été abordées au cours des développements plus informatifs. Il est notamment dommage que l'analyse du contexte socio-historique de la naissance de l'antoinisme, le passage du spiritisme à l'antoinisme, n'aient pas été abordés dans le premier chapitre consacré à  l'histoire du groupe. De ce chapitre proprement sociologique, on retiendra notamment que la fondation de l'antoinisme s'est faite en rompant avec le spiritisme au profit un certain "retour" (l'A. n'emploie pas ce terme) des croyances et des dévotions catholiques, il est vrai fortement ré-interprétées. On retiendra aussi les développements sur le prophétisme de Louis Antoine, "plus prophète que guérisseur", "prophète exemplaire" plus que "prophète éthique" selon les conceptualisations weberiennes. On retiendra encore la tentative de caractérisation du type de groupe religieux que représente l'antoinisme: la confrontation de celui-ci avec les diverses typologies sociologiques existantes permettant de bien systématiser les traits principaux de l'antoinisme (c'est du type "cult" élaboré par Nelson que l'antoinisme se rapprocherait le plus). En revanche, on regrettera que l'A. ne nous fournisse aucune donnée sur les adeptes aujourd'hui.
    Une excellente livraison.
Françoise Champion

source : persee.fr

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La Vérité n'est pas là où l'on croit

Publié le par antoiniste

   Oserions-nous dire que nous sommes dans la vérité ? Certes non, ce serait prétendre que nous la possédons. Si nous voulons être dans la vérité, croyons toujours que nous n'y sommes pas, c'est ainsi que nous y serons réellement, car j'ai révélé, nous ne la possédons que lorsque nous ne prétendons pas l'avoir. La vérité ne se propage jamais par elle-même, l'erreur qu'on en voudrait faire est indispensable pour la sanctionner, c'est elle qui la met en relief et qui la répand dans la mesure où l'on croirait la dénaturer.

Le Développement de l'Oeuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité, p.292-93.

On peut dire que la vérité est l'affirmation de ce qui existe ou la négation de ce qui n'existe pas; donc, finalement, l'accord de nos jugements avec la réalité (source wikipedia). Est-ce que cela ne rejoindrait pas le chapitre "Cause de la variété des partis et des groupes" de l'Enseignement finalement.

On peut aussi conculter le site du Collège des Bernardins sur la question Y a-t-il une vérité ?

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Consécration du temple de Stembert

Publié le par antoiniste

    Le Temple de Stembert est le seul qui fut consacré par le Père.
    Anecdotiquement rappelons que, le jour de la consécration, le desservant, le vieux frère Gohy, reçut le Père dans son étable qui communiquait avec le temple. Le cabinet de consultation était dans une étable, séparé des boeufs par une simple couverture tendue en rideau. L'odeur de l'étable emplissait le Temple.

    extrait de Textes recopiés d'un document écrit prêté par le Frère Céleste LOBET

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Robert Vivier - Délivrez-nous du mal - Stembert

Publié le par antoiniste

    Mais, à la fin de mai, on entend dire :
    - Le Père se soigne, maintenant. Il a repris de la viande.
    Une nouvelle plus étonnante circule :
    - Il est sorti... Il a fait une promenade. C'est sur le conseil du docteur : il doit prendre l'air, il s'était trop affaibli.
    Pourtant, depuis le procès de 1907, et à part ce jour de l'année dernière où il est allé à Verviers avec la Mère pour consacrer le temple de Stembert, jamais plus le Guérisseur n'avait franchi le seul de sa maison. Il faut donc le croire, le Père veut vivre, il aimerait de rester encore près de nous.

        Robert Vivier - Délivrez-nous du mal
        Ed. Labor - Espace Nord, p.341

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Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité (p.282)

Publié le par antoiniste

Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité (p.282)

Le Développement de l'OEuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité (p.282)

    Le « connais-toi » peut seul nous permettre de raisonner avec Dieu.

Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité, p.282

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