/image%2F0655110%2F20241209%2Fob_136e9e_banniere-bloggpage-antoiniste.jpg)
Le « connais-toi » peut seul nous permettre de raisonner avec Dieu.
Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité, p.282
Car le "Moi" qu'on est en rêve n'est qu'en apparence le même qu'à l'état de veille. Comme le temps n'existe pas alors (ce n'est pas par hasard que nous disons qu'une chose s'est "passé comme un rêve") nous sommes au moment du rêve simultanément ce que nous étions jadis et ce que nous somme maintenant, l'enfant et l'adolescent, l'homme d'hier et celui d'aujourd'hui, le Moi total, la somme non seulement de notre vie, mais de tout ce que nous avons vécu, tandis qu'éveillés nous ne percevons que notre Moi présent. Toute vie est donc double. En bas, dans l'inconscient, nous sommes notre totalité, le Jadis et l'Aujourd'hui, l'homme primitif et le civilisé, mélange confus de sentiments, restes archaïques d'un Moi plus vaste lié à la nature - en haut, à la lumière claire et tranchante, rien que le Moi conscient qui existe dans le temps. Cette vie universelle, mais plus sourde, communique avec notre existence temporelle presque uniquement pendant la nuit par ce mystérieux messager des ténèbres : le rêve ; ce que nous devinons sur nous de plus essentiel ; c'est lui qui nous le suggère. L'écouter, pénétrer son message, c'est donc apprendre notre essence la plus intime.
Stefan Zweig - La guérison par l'esprit, p.234-25
Le Livre de Poche, n°9524, 1931 (1982 & 1991 pour la traduction française)
Voilà le temps d'incubation suffisant pour vous parlez de notre retraire de 4 jours au temple de Jemeppe.
Nous sommes arrivé le vendredi, Andi et moi, et, accueillis par une soeur, nous nous sommes installés dans une des maisons de la rue Rousseau (que fit constuire Louis Antoine a son retour de Pologne russe). Au rez de chaussée, se déroule la classe animée par Frère René et nous avions la chambre du premier. La maison à côté était réservé par des Antoinistes français venus comme nous retrouver le calme du temple de Jemeppe.
Vendredi, n'ayant aucun office, nous avons pu nous recueillir dans le temple, comme bon nous semblait. Samedi, matin, nous avons fait le receuillement à 10 heures avec frère René et soeur Marie-Thérèse. L'après-midi, il y avait la classe : moment où l'on peut discuter avec d'autres personnes de sujet divers, notamment en rapport avec notre compréhension de l'enseignement. Nous avons aussi évoqué les évolutions concernant les Solidarités de groupes, et l'histoire du temple de Stembert.
Dimanche matin, nous avons assisté à la lecture dans la temple d'Angleur et fais notre premier Consultation. Non, pas de miracle, mais un moment de dialogue simple et vrai avec une personne qui a beaucoup de sagesse. On peut se demander l'intérêt pour nous de faire une consultation, peut-être parlé des mêmes choses qu'on a l'habitude de discuter avec Andi, mais pour une fois, avec quelqu'un de vraiment extérieur à toute situation, et qui peut avoir un avis neutre. Je crois que cela m'a été bénéfique.
Lundi matin, cela a été l'occasion de notre première opération générale. Soeur Marie-Thérèse monta à la tribune, pendant que frère René se mis à la petite tribune. Frère Jean-Paul s'occupé de signaler le début et la fin par la cloche. Cette opération a été le premier moment où j'ai réussi à faire le "vide dans ma tête" comme on dit : plus aucune pensée pendant quelques secondes.
Nous avons du partir avant la lecture du soir, mais nous avons déjà l'envie de retourner.
Quand le mal ne sera plus en nous, nous ne donnerons plus prise sur nous. Nous le ressentons dans la mesure où nous le voyons et nous le commettons en proportion, si ce n'est extérieurement c'est intérieurement car il suscite la haine qui contrebalance notre amour.
Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité, p.325
Quand le mal ne sera plus en nous, nous ne donnerons plus prise sur nous. Nous le ressentons dans la mesure où nous le voyons et nous le commettons en proportion, si ce n'est extérieurement c'est intérieurement car il suscite la haine qui contrebalance notre amour.
Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité, p.325
Elle est originaire de la France, où pour la première fois, le 11 novembre 1919, on fêta le premier anniversaire de l'armistice de 1918. Elle s'est par la suite répandue dans de nombreux pays.
Cette forme permet de remplacer la prière, traditionnelle dans des sociétés très religieuses, par une formule plus anodine et compatible avec des religions diverses aussi bien qu'avec l'athéisme ou l'agnosticisme.
En avril 2004, Radio-Canada a présenté une série de 198 silences, chacun d'entre-eux était destiné à un des pays du monde. Cette émission, réalisée par l'artiste radiophonique André Éric Létourneau, prenait place le soir de Pâques et présentait 198 « capsules de silence » de manière ininterrompue pendant deux heures.
source : wikipedia français
L'opération générale vous permet tous les jours de faire une minute de silence, pour les gens qui souffrent mais aussi pour toutes les personnes qui vous sont chères ou non.
En Grande-Bretagne, une tradition similaire est également liée à la Guerre :
L'idée a été développée pendant la Deuxième guerre mondiale, d'abord par l'initiative du major Wellesley Tudor Pole. Les gens ont été invités à consacrer une minute de prière pour la paix à neuf heures chaque soir. Il déclara :
« Il n'y a pas de pouvoir sur la terre qui peut résister à la coopération unie de tous les niveaux spirituels des hommes et des femmes de bonne volonté. C'est pour cette raison que le respect continue et généralisée de la minute silencieuse est d'une importance vitale dans l'intérêt du bien-être humain. »
La Minute silencieuse a commencé en 1940 au cours du Blitz au Royaume-Uni lorsque le major Wellesley Tudor Pole perçu une demande intérieure d'une source spirituelle élevée pour respecter une minute de prière silencieuse pour la liberté, à 21 heures chaque soir au cours du son de cloche de Big Ben. Si suffisamment de gens se sont joints à ce geste d'intention spécifique, le vent tournera et l'invasion de l'Angleterre serait détournée.
Tudor-Pole se tourna vers le roi et le Premier ministre avec sa demande et a remporté leur soutien.
Une anecdote met l'accent sur la puissance profonde de la méditation de groupe de la Silent Minute. En 1945, un officier du renseignement britannique interrogeait un haut fonctionnaire nazi. Il lui a demandé pourquoi il pensait que l'Allemagne a perdu la guerre. Sa réponse a été : « Pendant la guerre, vous aviez une arme secrète contre laquelle nous n'avons pu trouver aucune contre-mesure, que nous ne comprenions pas, mais elle était très puissante. Elle a été associée au son de cloche du Big Ben chaque soir. Je crois que vous l'avez appelé la ‘‘Silent Minute’’. »
source : https://en.wikipedia.org/wiki/Silent_Minute
18 Quel profit attendre de l'image sculptée par l'artisan? De la statue de fonte, de ces guides mensongers? Comment leur auteur peut-il assez mettre sa confiance en eux pour fabriquer des dieux muets?
19 Malheur à celui qui dit à un morceau de bois: "Eveille-toi!" à la pierre inerte: "Lève-toi!" Sont-ce là des guides? Vois! L'idole est plaquée d'or et d'argent, mais aucun souffle n'est en elle!
20 Quant à l'Eternel, il trône dans son saint Palais: que toute la terre fasse silence devant lui!"
Die Stimme bebt und der Blick ist Eis
gleich geht jemand hier zu weit
die Zunge ist geladen und bereit
die Wörter von der Leine zu lassen, sich Feinde zu machen
Die Pfeilspitzen voller Gift
der Feind wackelt, wenn du triffst
du triumphierst, wenn er kippt
doch morgen um diese Zeit tut es dir leid
Hahnenkampf um einen haufen Mist
jemanden opfern für lau nen witz
eine Spinne tot-duschen, wenn du in der Wanne sitzt
einem dummen zeigen, dass du schlauer bist
Denn es steckt mit dir unter einer Haut
und du weißt, es will raus ans Licht
die Käfigtür geht langsam auf und da zeigt es sich:
Das zweite Gesicht
Ein Biest lebt in deinem Haus
du schließt es ein, es bricht aus
das gleiche Spiel jeden Tag
vom Laufstall bis ins Grab
Ein Biest lebt in deinem Haus
du schließt es ein, es bricht aus
es kommt durch jede Tür
es wohnt bei dir und bei mir
Du willst nach vorn, die anderen wollen zurück
du hast Visionen, doch sie kommen nicht mit
jemand steht zwischen dir und deinem Glück
und es macht dich rasend, kannst es nicht ertragen
Du guckst dir zu und hörst dich reden
du bist grad sensationell daneben
versuchst vom Gas zu gehen, dein Fuß ist grad gelähmt
du siehst die Wand und fährst dagegen
Du spielst falsch, um nicht zu verlieren
dann feiern, als wär nix passiert
dein Gewissen ist betrunken
die Frau deines Freundes kommt mit zu dir
Es steckt mit dir unter einer Haut
und du weißt, es will raus ans Licht
die Käfigtür geht langsam auf und da zeigt es sich:
Das zweite Gesicht
Ein Biest lebt in deinem Haus
du schließt es ein, es bricht aus
das gleiche Spiel jeden Tag
vom Laufstall bis ins Grab
Ein Biest lebt in deinem Haus
du schließt es ein, es bricht aus
es kommt durch jede Tür
es wohnt bei dir und bei mir
Ein Biest lebt in deinem Haus
du schließt es ein, es bricht aus
-------------------------------------------------------------------------
La voix tremblante et le regard de glace
soudain quelqu'un de très loin
la langue est chargée et prête
à laisser faire les mots, à se faire des ennemis
Les pointes de flèche pleines de poison
l'ennemi vacille, quand tu le rencontre
tu triomphe, quand il tombe
mais demain, à cette période, cela te désole
Combat de coqs pour un tas de fumier
chacun se sacrifie pour un sacrifice futile
une araignée morte, assis dans la baignoire
un doigt te montre stupide, plus malins que tu n'es
En effet, tu l'as dans la peau
et tu sais, il veut sortir à la lumière
les portes des cages s'ouvrent lentement et alors il apparaît:
Le deuxième visage
Un bête vit dans votre maison
tu l'enferme, il en sort
le même jeu chaque jour
du jardin d'enfant à la tombe
Un bête vit dans votre maison
tu l'enferme, il en sort
il vient par toutes les portes
il habite chez toi et chez moi
Tu veux aller de l'avant, les autres veulent reculer
vous avez des visions, mais elles ne viennent pas
quelqu'un se teint entre toi et ton bonheur
et il te rend furieux, tu ne peux pas le supporter
Tu te regardes, et tu t'entends parler
tu paraît sensationnel à côté
tu essaies d'aller plein gaz, le pied est presque paralysé
tu verras le mur et tu t'y jette
Tu triches, pour ne pas perdre
Et ça se fête, comme si de rien n'était
ton âme est ivre
la femme de ton ami se donne à toi
En effet, tu l'as dans la peau
et tu sais, il veut sortir à la lumière
les portes des cages s'ouvrent lentement et alors il apparaît:
Le deuxième visage
Un bête vit dans votre maison
tu l'enferme, il en sort
le même jeu chaque jour
du jardin d'enfant à la tombe
Un bête vit dans votre maison
tu l'enferme, il en sort
il vient par toutes les portes
il habite chez toi et chez moi
Un bête vit dans votre maison
tu l'enferme, il en sort
L'expression "perception extrasensorielle" implique des capacités spéciales. Mais les travaux sur les sens de certains animaux laissent penser que la frontière entre sensorialité et extrasensorialité est plus vague qu'on ne croit.
Les organes sensoriels des animaux réagissent à des stimuli que les humains ne peuvent détecter. Par exemple, certains oiseaux entendent des infrasons, sons à basse fréquence inaudibles pour l'oreille humaine. Les migrateurs utilisent sur des milliers de kilomètres un système sensoriel de navigation qui n'a pas encore reçu d'explication définitive. D'après Stephen T. Emlen, professeur à la Cornell University et spécialiste d'ornithologie, "les oiseaux ne vivent pas dans le même univers sensoriel que nous ; ils entendent, voient et perçoivent un monde plus étendu que le nôtre".
Ces propos d'Emlen s'appliquent à d'autres espèces animales. Les animaux marins communiquent sous l'eau par des sons inaudibles pour l'homme. Des bancs de poissons se déplacent et changent de direction de concert, probablement avertis par des signaux. Les chauves-souris sont guidées par leur sens de l'ouïe particulièrement développé. Certaines reconnaissent une proie empoisonnée grâce aux senseurs entourant leur bouche.
D'après certains chercheurs psi, les humains auraient été dotés jadis de sens analogues, lesquels auraient été "oblitérés" au cours de l'évolution.
Les Mystères de l'inconnu, Les pouvoirs de l'esprit, p.58
/image%2F0655110%2F20241209%2Fob_2e1b1c_arbre-sans.png)
sur les traces d'un homme d'exception et de son universalisme philosophique
Abonnez-vous pour être averti des nouveaux articles publiés.
