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Antoinistes (?) - Exposition au château d'Ordange, Jemeppe, 2021
malheureusement l'artiste n'était pas cité,
impossible de savoir donc si la tenue antoiniste l'aura inspiré ou s'il est de Jemeppe
Antoine le Guérisseur serait mourant (Le Peuple, 25 juin 1912)(Belgicapress)
Antoine le Guérisseur
serait mourant
Lundi matin, les allées et venues des antoinistes, à Jemeppe, avaient excité l'attention et le bruit courut aussitôt que Louis Antoine, dit le Guérisseur, se trouvait à l'article de la mort.
Depuis quelques jours, la santé d'Antoine est devenue précaire et lundi matin un incident inattendu a encore accru les craintes de son entourage.
Vers 10 h. 30, comme il se trouvait dans son temple, il s'affaissa subitement, frappé d'apoplexie.
On dut le transporter chez lui où il reprit peu à peu ses sens.
Sur ces entrefaites, un grand nombre de ses disciples, vêtus de soutanelles d'une coupe spéciale et coiffés d'immenses chapeaux dont la caractéristique est la laideur, parmi lesquels un professeur d'athénée, étaient accourus.
Antoine alors proféra : « Demain quelque chose de sérieux se produira ». Puis il ajouta une voix sourde : « Je désire que ma femme me succède dans mon enseignement religieux ».
Tous les antoinistes sont consternés.
Une fois le saint homme disparu, que deviendra la communauté ?
Antoine on le sait, a tardé beaucoup avant de faire « sa » révélation.
Cet étonnant fondateur de culte fut pendant nombre d'années occupé à la division des forges et martelage de la société Cockerill. Il fut ensuite encaisseur à la Société anonyme des tôleries liégeoises. Puis il s'occupa d'assurances. On le dit propriétaire des maisons ouvrières qui entourent son temple. D'aucuns estiment sa fortune à 80,000 francs.
Quoi qu'il en soit, Antoine le Guérisseur a toujours vécu modestement.
Le Peuple, 25 juin 1912 (source : Belgicapress)
La Révélation, L'efficacité des lois morales, p.125
...mais n'oublions pas que le mal n'existe pas et que discuter, ce serait prétendre qu'il existe.
La Révélation, L'efficacité des lois morales, p.125
Une cérémonie antoiniste (Gazette de Charleroi, 28 juin 1924)(Belgicapress)
Une cérémonie antoiniste
Qui n'a entendu parler du « Père Antoine », l'apôtre de Jemeppe-sur-Meuse ? Il a créé une religion nouvelle. Ses adeptes se comptent par milliers sur les deux hémisphères. Il s'est « désincarné », mais il continue à être un esprit au milieu de ses fidèles et la « Mère Antoine », son épouse, continue à prêcher son culte. Un neveu d'Antoine, le « Père Dor », a essayé de faire à son oncle une concurrence fructueuse en créant une secte dissidente. Il a eu un temple à Roux. Il reçoit encore, paraît-il, aux environs de Bruxelles, où il a transporté ses pénates après un procès qu'il a gagné. Car enfin, il n'est pas interdit de créer une religion, et si les croyants de la secte troublaient l'ordre public, on ne les mettrait plus en croix après leur maître : on se bornerait à les mettre à l'ombre et, le cas échéant, à les doucher.
Un confrère français parle en ces termes de l'inauguration du temple antoiniste qui a eu lieu mercredi matin, à Paris :
« On eût pu croire qu'un pèlerinage en partance pour Lourdes avait été, par quelque erreur de parcours, dirigé sur le paisible, archaïque et lointain quartier de la Glacière. Si calme d'ordinaire qu'elle semble l'antichambre du désert, la rue Vergniaud regorgeait d'une foule aussi remarquable par son importance que par le pittoresque de sa tenue. On voyait des aveugles, des paralytiques, des ataxiques. On voyait aussi des familles entières, visiblement recrues de fatigue, dont chaque membre portait de pauvres bagages. Tous ces gens, qui semblaient venir de très loin, étaient accompagnés et guidés par une centaine d'hommes en lévite, coiffés d'un curieux chapeau s'apparentant à la fois au sombrero espagnol et au cronstadt des beaux jours de l'alliance russe. Des femmes, revêtues d'un costume mi-laïc, mi-religieux, secondaient les hommes en lévite dans leur tâche.
Ainsi, au nombre de cinq mille, calmes, silencieux, émus sans doute, les Antoinistes de France, venus de toutes les provinces, allaient célébrer la fête de leur patron Antoine le Guérisseur, au temple voué au culte dont il fut l'initiateur.
...Hier, tandis que les fidèles s'empressaient à offrir leurs hommages à la mère Antoine, veuve du Guérisseur, venue spécialement de Belgique pour la circonstance, un frère antoiniste, taillé en colosse, qui canalisait de ses bras puissants le flot des assistants, s'exclamait :
« Voyez, mes frères, j'étais faible et débile. J'ai prié : je suis guéri. Gloire au père Antoine ! »
Gloire au père Antoine !... Avec quelle ferveur les fidèles firent écho à ce cri au cours de la cérémonie dans la chapelle aux murs nus.
Ce fut d'abord une prière muette, impressionnante par sa durée, troublée à deux reprises par le sanglot d'une jeune femme aux yeux clos. Puis la mère Antoine et trois officiants rappelèrent les principes moraux énoncés par le père Antoine, dont le huitième, qui est peut-être le plus curieux et le plus significatif, ordonne : « Ne vous laissez pas maîtriser par votre intelligence ».
Voilà un précepte qu'il était à peine nécessaire de rappeler aux hommes. Car ils l'appliquent d'instinct avec un respect... religieux !
Gazette de Charleroi, 28 juin 1924 (source : Belgicapress)
Retour de croisade de la Mère Antoine (La Dernière Heure, 16 décembre 1913)(Belgicapress)
RETOUR DE CROISADE DE LA MÈRE ANTOINE
(De notre Correspondant.)
PARIS, lundi : La Mère Antoine, prêtresse du culte antoiniste, est partie, aujourd'hui, à 1 heure 50, à la gare du Nord, pour Liége. Elle était accompagnée d'une cinquantaine d'Antoinistes.
Arrivée à midi à la gare du Nord, elle a reçu dans la salle d'attente, et a béni, tous ceux qui ont défilé devant elle.
La Dernière Heure, 16 décembre 1913 (source : Belgicapress)
Un autre article de l’Excelsior ne mentionne pas cette bénédiction dans la gare, non plus que le compte-rendu de sœur de Poncey dans le Fraterniste.
L'UBDP de Spa s'adresse à Truman (Le Drapeau Rouge-La Voix du peuple, 17 décembre 1952)(Belgicapress)
L'UBDP de Spa
s'adresse à Truman
Nous recevons copie de la résolution suivante, adressée à Truman par la section spadoise de l'Union Belge pour la Défense de la Paix :
M. Truman,
Président des Etats-Unis,
Washington.
Monsieur le Président,
La section locale de l'Union Belge pour la Défense de la Paix, de Spa, vous demande la libération Inconditionnelle des Rosenberg, injustement accusés d'espionnage au profit d'une nation étrangère. Pour que demain il n'y ait pas deux orphelins de plus dans le monde, pour que les U.S.A. ne rompent pas avec leurs traditions démocratiques, accordez-leur grâce.
Pour la Section locale
de l'U. B. D. P. :
Muls Maria, Secrétaire et responsable ;
Erler Michel,
Objecteur de conscience ;
Moussom Jacques,
Culte Antoiniste.
Le Drapeau Rouge/La Voix du peuple, 17 décembre 1952 (source : Belgicapress)
Les chères soeurs ont de l'argent (Journal de Charleroi, 18 décembre 1922)(Belgicapress)
ROUX
Les chères sœurs ont de l'argent. – L'école morale du Père Dor change encore une fois sa raison sociale. Après avoir donné asile au Ciné moderne, elle était à nouveau mise en vente, hier après-midi.
Les cheminots voulaient en faire une Maison des huit heures, mais ils se sont trouvés devant un amateur bien arrêté représentant l'institut des religieuses de Ste-Julienne-Apostoline du très St-Sacrement de St-Josse-ten-Noode qui fit monter la folle enchère à 70.500 francs.
A noter que cette propriété valait à peine 30.000 francs. Et dire que l'on parle de la pauvreté de nos chères sœurs !... Que pensera le père Dor de ce changement de fluide ?
Journal de Charleroi, 18 décembre 1922 (source : Belgicapress)
Huy - Enterrement antoiniste (La Belgique, 24 avril 1916)
– Huy vient d'avoir le spectacle, toujours spécial, d'un enterrement antoiniste. La mort de la personne affiliée à la secte de Jemeppe a provoqué une descente du parquet et une autopsie à la morgue de la Buissière. Le bruit s'était répandu que les soins d'un médecin avaient été refusés à, pour, ou par la moribonde, scrupuleuse observatrice des lois de la secte qui interdisent, paraît-il, d'avoir recours à la Faculté en cas de maladie, et prescrivent de se confier aveuglément aux influences mystiques supraguérisseuses de l'antoinisme.
La Justice indiscrète voulut en avoir de cœur net et s'assurer s'il n'y avait pas eu, en l'espèce, exercice illégal de la médecine. Disons de suite que l'autopsie a mis à néant toutes les suppositions. La défunte est morte de mort naturelle ; elle était incurablement atteinte d'un mal que toutes les ressources de la science médicale ne pouvaient arrêter.
La Belgique, 24 avril 1916
Messie du XIXe siècle, déclaration de M.H.[ollange?] (L'Enseignement, p.84 ,1905)
![Messie du XIXe siècle, déclaration de M.H.[ollange?] (L'Enseignement, p.84 ,1905)](https://ekladata.com/3bMdYGKQHhrNFzAcu4j4dRh3PuM.jpg)
L'Enseignement, p.84 ,1905
Déclaration de M.H.
Peut-être s'agit-il du frère Hollange. Précisons qu'au contraire de son neveu, le Père Dor, le Père Antoine ne s'est jamais revendiqué lui-même être un "messie". Jules Leclerc, qui fut déclaré instable, l'aurait appelé dans sa déclaration au juge de son procès "Notre Messie".
Mère fut inspirée en 1935, de placer dans les temples, sur la tribune, une pancarte : "Le Père est le Christ des Antoinistes, il est le deuxième messie". Puis il fut retiré. C'est ainsi que le nomme Vital Coutin dans son livre. C'est également la presse qui emploie souvent ce terme (Gazette de Charleroi, La Croix, Le Monde illustré, Le Temps...).
Louis Antoine ressuscite les morts
La résurrection de la fille de Jaïre, Vasili Dmitrievich
Pierre Debouxhtay, avant d’évoquer Louis Antoine le prophète, dit (p.175-76) à propos de la résurrection des morts :
Les guérisons « miraculeuses » ne sont pas les seuls faits extraordinaires attribués à Antoine.
Laissons de côté la résurrection des morts, dont parlait le prospectus des Vignerons (1). Jamais, que je sache, Antoine n'a réussi ce prodige, bien que, d'après KERVYN (p. 14) il ait tenté de l'accomplir.
« Un malade du Condroz s'en retournait, comme tous les autres malades, avec la promesse d'une prompte guérison. Malheureusement, il mourut soudain à quelques pas du temple d'Antoine. En hâte, on porte le cadavre au prophète. Celui-ci s'efforce inutilement de le ranimer. Le mort reste mort. »
(1) La dernière page de la couverture verte du Petit catéchisme spirite nous renseigne sur l'activité des Vignerons, qui « guérissent les malades, chassent les démons (mauvais esprits), ressuscitent les morts, s'entretiennent avec les disparus de ce monde, donnent gratuitement ce qui leur a été donné gratuitement ». Au moment où parut ce catéchisme il y avait « séance publique le premier dimanche de chaque mois, chez M. Louis Antoine, rue du Bois-de-Mont, à Jemeppe-sur-Meuse, à 10 heures précises du matin, et le deuxième et quatrième dimanche, chez M. Pierre Debroux, menuisier-entrepreneur, à Crotteux-Mons, à 5 heures de l'après-midi ».
On peut lire l’histoire de ce pauvre malade du Condroz, Adolphe Regnier, dans les coupures de journaux (qui sont également les principales sources de Kervyn), et notamment dans La Meuse. On y lit cependant que "M. le docteur Delville, mandé immédiatement, n'a pu que constater la mort." Ce qu'omet de dire Kervyn pour discréditer le Père.
Quant à l’activité des Vignerons du Seigneur qui « ressuscitent les morts », il s’agit d’une citation de la Bible :
"Rendez la santé aux malades, ressuscitez les morts, guérissez les lépreux, chassez les démons. Donnez gratuitement ce que vous avez reçu gratuitement. (Evangile St-Mathieu, ch. 10, v. 8.)".
On la retrouve dans cette autre brochure, et on comprend que « s'entretiennent avec les disparus de ce monde » explique en quelque sorte par quel moyen ils « ressuscitent les morts ». Une autre brochure, que cite Léon Souguenet, n'indique pas ce texte et la traduction espagnole du Petit catéchisme spirite ne reprend pas cette citation.
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