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imagination de la matiere

Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité (p.325)

Publié le par antoiniste

Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité (p.325)

    Quand le mal ne sera plus en nous, nous ne donnerons plus prise sur nous. Nous le ressentons dans la mesure où nous le voyons et nous le commettons en proportion, si ce n'est extérieurement c'est intérieurement car il suscite la haine qui contrebalance notre amour.

Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité, p.325

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Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité (p.325)

Publié le par antoiniste

Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité (p.325)

    Quand le mal ne sera plus en nous, nous ne donnerons plus prise sur nous. Nous le ressentons dans la mesure où nous le voyons et nous le commettons en proportion, si ce n'est extérieurement c'est intérieurement car il suscite la haine qui contrebalance notre amour.

Le Développement de l'Œuvre Révélée, Arbre de la science de la vue du mal, le bien, interprété l'opposé de la réalité, p.325

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Comment nos sens nous trompent 11 - Le contexte historique de la perception

Publié le par antoiniste

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La Révélation, L'amour & la solidarité (p.61)

Publié le par antoiniste

 

 

 

 

 

 


   

     
    Je rappelle à ce propos combien l’œuvre que nous poursuivons est diversement jugée, digne d'éloges suivant les uns, très répréhensible aux yeux des autres, c'est ce qui démontre encore la non-existence du mal. Mais je dois ajouter que si le mal n'existe pas, la souffrance existe proportionnément à l'imagination qui nous y fait voir une réalité.

La Révélation, L'amour & la solidarité, p.61

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Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Ève qui forment la base des termes de comparaison (p.XV-XVI)

Publié le par antoiniste

    Cependant si le bien pas plus que le mal n'existe, que devons-nous faire pour progresser ? Ce que nous croyons être le bien étant plutôt le mal, s'il est à l'avantage de l'un, il sera au détriment de l'autre, si celui qui en bénéficie n'en a pas le mérite, ce bien ne pourrait être pour lui qu'un fardeau qui le détournera d'une épreuve tandis que celle-ci, bien endurée, lui permettrait de réaliser un progrès.

Couronnement de l'Œuvre Révélée, C'est Adam & Ève qui forment la base des termes de comparaison, p.XV-XVI

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La Révélation, La non-existence du mal (p. 8-9)

Publié le par antoiniste

    Les actes du bien que nous effectuons aujourd'hui, par notre progrès nous les verrons demain un mal parce que nous nous aurons acquis plus de lumière. Si bien que nous puissions faire, il y aura toujours des personnes qui en seront contrariées et en souffriront ; étant dans la nécessité de progresser, par leurs faiblesses elles imagineront que c'est le mal. En effet, nous agissons toujours loyalement, suivant notre nature ; nos actes, quelques grossiers qu'ils soient, ne pourraient atteindre que ceux qui possèdent cette imagination qui est la vue du mal ; par le progrès nous les voyons plus réels et nous agissons de plus en plus délicatement.
    Cet enseignement démontre combien nous faisons erreur lorsque nous visons des malheureux par cette fausse vue ; il prouve la nécessité de témoigner beaucoup d'indulgence aux criminels et d'imputer leurs méfaits à l'ignorance, à la brutalité de leur nature.
[...]
    Pour bien comprendre cet enseignement qui peut paraître encore pour la plupart un mystère, gardons-nous de tabler sur les effets, remontons plutôt à la cause, il n'y a qu'elle qui puisse nous rendre témoignage de la réalité et nous faire apprécier que tout a sa raison d'être. [...] Si nous comprenions bien cette loi évolutive, nous aurions les mêmes égards pour le plus mauvais comme pour le meilleur, puisque nous saurions que tout ce qui arrive est bien.

La Révélation, La non-existence du mal, p. 8-9

 

Réflexion : Cette citation reflète une vision évolutive de la spiritualité et des actes humains : ce qui nous semble être le bien aujourd'hui pourrait être vu sous un autre angle dans le futur à mesure que nous accédons à plus de lumière intérieure. Elle nous invite à faire preuve de compréhension et de compassion, surtout envers ceux qui agissent dans l'ignorance, et à ne pas juger rapidement les effets visibles, mais à chercher à comprendre la cause profonde de chaque situation. C’est un appel à regarder le monde avec un regard plus large et à comprendre que, dans le processus d’évolution de l’âme, tout a sa raison d’être.

La Révélation, La non existence du mal, p 8 (début)

La Révélation, La non existence du mal, p 8 (début)

La Révélation, La non existence du mal, p 8 (milieu)

La Révélation, La non existence du mal, p 8 (milieu)

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Couronnement de l'Œuvre Révélée, Un dernier mot de cette révélation (p.LXIII)

Publié le par antoiniste

    En conséquence pour bien se raisonner notre humanité et son origine, nous ne devons pas voir la personnalité d'Adam et d'Ève, mais l'individualité. En envisageant Adam comme être réel, la tradition fit entendre que Ève ne l'est pas et elle enseigne en effet que la femme a été formée d'une côte de l'homme. Elle a cru être dans la vérité, a voulu la raisonner en s'appuyant sur leur sexe, mais à l'état spirituel, les êtres n'en ont pas ; en les comprenant dans le genre masculin, bon nombre de personnes ont été induites en erreur. L'histoire d'Adam a été dénaturée, contrefait par ceux qui ont voulu se pénétrer de la réalité et qui l'ont imaginée telle qu'elle est dans les livres sacrés.
    C'est cette contrefaçon qui sert de base à l'éducation de l'humanité. Elle fait perdre à la femme tous ses droits matériels, la considérant comme n'étant pas réelle parce qu'elle est du sexe opposé à celui d'Adam. C'est ce qui nous fait dire que Adam est le moi conscient parce qu'il représente le côté réel, celui de Dieu, tandis que Ève représente l'erreur qui résulte de l'amour de bestialité.

Couronnement de l'Œuvre Révélée, Un dernier mot de cette révélation, p.LXIII

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Couronnement de l'Œuvre Révélée, Un dernier mot de cette révélation (p.LXIII)

Publié le par antoiniste

    En conséquence pour bien se raisonner notre humanité et son origine, nous ne devons pas voir la personnalité d'Adam et d'Ève, mais l'individualité. En envisageant Adam comme être réel, la tradition fit entendre que Ève ne l'est pas et elle enseigne en effet que la femme a été formée d'une côte de l'homme. Elle a cru être dans la vérité, a voulu la raisonner en s'appuyant sur leur sexe, mais à l'état spirituel, les êtres n'en ont pas ; en les comprenant dans le genre masculin, bon nombre de personnes ont été induites en erreur. L'histoire d'Adam a été dénaturée, contrefait par ceux qui ont voulu se pénétrer de la réalité et qui l'ont imaginée telle qu'elle est dans les livres sacrés.
    C'est cette contrefaçon qui sert de base à l'éducation de l'humanité. Elle fait perdre à la femme tous ses droits matériels, la considérant comme n'étant pas réelle parce qu'elle est du sexe opposé à celui d'Adam. C'est ce qui nous fait dire que Adam est le moi conscient parce qu'il représente le côté réel, celui de Dieu, tandis que Ève représente l'erreur qui résulte de l'amour de bestialité.

Couronnement de l'Œuvre Révélée, Un dernier mot de cette révélation, p.LXIII

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La Révélation, L'existence de Dieu est la négation de la matière & L'existence de celle-ci la négation de celle de Dieu (p.169)

Publié le par antoiniste

  Demandons à l'âme de quoi elle souffre, c'est le seul point que nous devons viser. Elle souffrira aussi longtemps qu'elle imaginera la matière qui l'impose pour autant qu'elle croit en elle et dont elle doit s'affranchir.

La Révélation, L'existence de Dieu est la négation de la matière & L'existence de celle-ci la négation de celle de Dieu, p.169

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Le Couronnement de l'Œuvre Révélée, Réincarnation (p.XXIII)

Publié le par antoiniste

    Nous devons comprendre qu'il existe deux mondes : l'un corporel et l'autre spirituel, le monde des incarnés et je n'ajouterai pas celui des désincarnés, mais plutôt des non incarnés. Beaucoup pourraient s'imaginer qu'ils sont distincts, il n'en est rien. J'ai déjà révélé que tout être se compose de deux individualités dont l'une est le moi conscient et l'autre le moi intelligent. C'est en celui-ci que nous sommes incarnés ; le moi conscient ne l'est pas parce qu'il est réel tandis que l'autre n'est qu'apparent. Nous faisons donc partie du monde corporel par ce dernier, notre moi imparfait et du monde spirituel par notre moi réel. Celui-ci est l'opposé de l'autre : il n'est atteint ni par le sommeil, ni par la mort tandis que l'autre est soumis à tous les événements inhérents à la matière. Nous croyons qu'à la mort les âmes quittent le monde et vont dans l'au-delà et l'au-delà est ici. L'âme imparfaite reste incarnée jusqu'à ce qu'elle ait surmonté son imperfection. Chaque existence est la conséquence de la précédente et elle détermine celle qui lui succède par l'épreuve subie et par d'autres contractées à son insu. Avant de quitter le corps qui se meurt, l'âme s'en prépare un autre pour se réincarner.

Couronnement de l'Œuvre Révélée, Réincarnation, p.XXIII

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