Musée virtuel de l'Antoinisme

Christophe Bourseiller, Guide de l'autre France (2014)

Publié le 25 Septembre 2018 par antoiniste

Catégories : #Christophe Bourseiller, #Paris XIIIe

Christophe Bourseiller, Guide de l'autre France (2014) temple antoiniste
34 rue Vergniaud
75013 Paris

Nourrissant depuis toujours un intérêt soutenu pour les dissidences de tout poil, je ne pouvais qu'être attiré par ce clocher vert et ce joli temple dédié à l'antoinisme, qui domine le croisement de la rue Wurtz et de la rue Vergniaud. Cette religion minoritaire a été fondé en 1910 par Louis Antoine. Le culte est apparu en Belgique mais a rapidement essaimé, sans pour autant détrôner le catholicisme romain. Disciple du spirite Allan Kardec, Louis Antoine manifesta toute sa vie des dons de guérisseur. Il est décédé en 1912. L'antoinisme compte sur le territoire français trente et un temples. On ne peut pas ne pas remarquer l'accoutrement des femmes qui tiennent celui de la rue Vergniaud, car il y a là quelque chose d'un peu bigoudin.

temple antoiniste
8-10 impasse Roux
75017 Paris
ouvert tous les jours.

Les antoinisme défendent une esthétique très spécifique. Leurs temples aux toits pentus évoquent un peu les maisons anciennes de la Nouvelle Angleterre. C'est le cas de ce site ancien fondé en 1955 dans une discrète impasse du XVIIe arrondissement, qui donne dans la rue Desrenaudes. Flotte ici un parfum d'inhabituel, d'insolite, comme un coup de canif dans la réalité. Au fronton, cette inscription laconique : « Culte antoinisme ».

Christophe Bourseiller, Guide de l'autre France :
Lieux underground, cool, minoritaires, ésotériques ...
Fayard, 2014 - 288 pages

Le même auteur évoquera encore le temple antoiniste de la rue Vergniaud dans son autre Guide de l'autre Paris.

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Berkeley - Les préjugés et les erreurs

Publié le 25 Septembre 2018 par antoiniste

Les préjugés et les erreurs des sens se découvrent de tous côtés à notre vue. Nous essayons de les corriger par la raison, et nous voilà insensiblement conduits à des paradoxes inouïs, à des difficultés, à des contradictions, qui se multiplient sous nos pas à mesure que nous avançons dans la spéculation. A la fin, après avoir erré dans bien des labyrinthes, nous nous retrouvons juste où nous étions, ou, ce qui est pis, nous nous fixons dans un misérable scepticisme.

George Berkeley, Les principes de la connaissance humaine,
Introduction, 1., p.3
A. Colin (Paris), 1920

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Culto Antonista (à droite) - R. Gen. Polidoro, 141 - Botafogo

Publié le 25 Septembre 2018 par antoiniste

Catégories : #Rio de Janeiro, #Brésil

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Culto Antonista - R. Gen. Polidoro, 141 - Botafogo - vue d'ensemble

Publié le 25 Septembre 2018 par antoiniste

Catégories : #Rio de Janeiro, #Brésil

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Culto Antonista - R. Gen. Polidoro, 141 - Botafogo (détail)

Publié le 25 Septembre 2018 par antoiniste

Catégories : #Rio de Janeiro, #Brésil

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Quessy - ancien temple antoiniste

Publié le 20 Septembre 2018 par antoiniste

Catégories : #Tergnier

extérieur après rénovation et entrée en fonction de l'Église Catholique Gallicane

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Délivrez-nous du mal (Les Nouvelles littéraires, 22 février 1936)

Publié le 20 Septembre 2018 par antoiniste

Catégories : #Robert Vivier

LE LIVRE DE LA SEMAINE

Délivrez-nous du mal

N'ayant point coutume de prédire le passé,
je n'affirmerai pas que Robert Vivier de-
vait inévitablement se faire le biographe
d'Antoine le Guérisseur. On n'a pourtant
pas oublié qu'il débuta par une importante
étude sur Baudelaire, le poëte catholique
qui souffrit, comme Antoine, d'avoir ren-
contré le « prêtre incompetent ». De plus,
le romancier Robert Vivier, compatriote de
Louis Antoine et lauréat du Prix Albert Ier,
est un ami des populistes. Lui-même déclare
qu'André Thérive, peintre des antoinistes
parisiens, lui suggéra d'écrire la vie du
Père Antoine. Sans parler de prédestinations
avouons que l'entreprise bénéficiait d'une
assez rare union de circonstances favora-
bles.
Elle offrait aussi des difficultés dont la
principale consistait à nourrir sans arbi-
traire une narration continue de la carrière
d'Antoine pendant ses années obscures. J'i-
gnore si tous les détails de cette première
partie sont authentiques, mais je sais qu'ils
le paraissent. En effet, la tradition rapporte
que, dès l'enfance, Antoine a reçu de mys-
térieux avertissements. Que ces épisodes
significatifs s'inscrivent avec tant de natu-
rel dans le récit de Vivier, cela prouve que
tout le reste a été recréé selon un esprit de
fidèle intelligence.
Sans impliquer la moindre abdication,
cette sympathie nous aide à comprendre
l'évolution humaine de Louis Antoine. Ro-
bert Vivier en marque finement les étapes :
la caserne de Bruges où Antoine apprend à
connaitre « les autres », l'accident qui le
rend responsable d'un homicide, la mort de

son fils qui le convaincra du néant de la

matière. Alors nous sentons comment sa
suprême joie s'est identifiée à son pouvoir
d'apaiser la souffrance, qu'elle soit physique
ou morale. Délivrez-nous du mal (1) : ce
titre évoque, non moins qu'Antoine le Gué-
risseur, Antoine le Généreux.
Car les deux surnoms conviennent à celui
qui répondait aux médecins : « Je n'exerce
pas l'art de guérir, c'est le don de guerir
que j'ai. » L'unité de la vie d'Antoine réside,
ainsi que Vivier le montre, dans son obéis-
sance aux voix intérieures qui lui dictaient
sa conduite. Après l'avoir détaché du catho-
licisme, elles l'ont fait renoncer au spiri-
tisme, à une « trop facile idolatrie de l'au-
delà ». Chaque ancienne foi qu'il rejetait,
il l'abandonnait pour ce qu'il jugeait être
« une foi plus pure ». Quand il fonda le
Nouveau Spiritualisme, il concevait l'aven-
ture humaine comme l'histoire d'un retour
à la source primitive de l'Amour.
Dans le succès de l'antoinisme verrons-
nous seulement le triomphe d'une personna-
lité exceptionnelle ? Croyons-en plutôt Ro-
bert Vivier qui retrouve dans cette doctrine
une expression du « pays de Liége où le
peuple a abandonné l'Eglise parce qu'elle
ne lui semblait plus sa maison, mais où il
a gardé des mains prêtes à se joindre ».
Jusque, dans l'édifice métaphysique d'An-
toine, dans cette « machine à faire du bon-
heur avec la vieille misère », reconnaissons
avec Vivier le travail où un bon ouvrier a
mis tout son art et son coeur. Alors nous
unirons dans un même respect une belle
vie et un beau livre.
René LALOU.

(1) Aux éditions Grasset.

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Halo of Consciousness - Danse pour le Temple Antoiniste par la chorégraphe Flora Wiegmann

Publié le 20 Septembre 2018 par antoiniste

Catégories : #Bruxelles, #Forest

Trois vidéos d'une danse contemporaine créée pour le Temple Antoiniste de Forest, performance reproduite dans la gare de Seattle, lors de la Seattle Art Fair :

https://vimeo.com/178250756
https://vimeo.com/178250623
https://vimeo.com/178250261

cf. le site de la chorégraphe :

    This work was initially conceived for the former site of a Culte Antoiniste temple in Brussels, Belgium.
    The religion, founded in 1910, combines elements of Catholicism, the cycle of reincarnation, tolerance of all other faiths, healing through simple rites and rituals, and transcending the limits of intellect towards higher consciousness.
    Halo of Consciousness investigates imagined actions that could be unique to Antoinism, the history of movement and ailments that reside in the two dancers’ bodies, and the possibility to activate consciousness through meditative events.
    Performed during the Seattle Art Fair at Union Station. 
    With dancer, Rebecca Bruno

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Claudine Brelet - Guérir autrement (1978)

Publié le 20 Septembre 2018 par antoiniste

Auteur : Claudine Brelet
Titre : Guérir autrement
Éditeur : Presse de la Renaissance
Collection : Evolution PSI
Date de publication : 1978
Nombre de pages : 214

Anthropologue auprès de l'OMS, fait le point sur ces médecines méconnues qui sont à la source de l'art thérapeutique (en 1990).

Jacques Cécius retranscrit un témoignage de guérison dans l'Antoinisme :

"Parlant un jour de ce culte avec un de mes amis ethnologue, (…), il m'avoua avoir eu recours un jour à un "Frère guérisseur antoiniste". Il souffrait de violentes céphalées dues à une sinusite : son médecin n'étant pas parvenu à l'en soulager avec les médications habituelles, il eut l'idée de "voir sur le terrain" le rituel de guérison antoiniste.

Entré dans le temple, il fit part de sa demande au Frère qui accueillait les visiteurs. Celui-ci indiqua le Frère X… en lui montrant une des portes et en le priant d'attendre son tour, ce qu'il fit. Puis, lorsqu'il entra, reçu par un homme très âgé, il s'entendit dire immédiatement : "Faites confiance au Père Antoine", dont un portrait semblable à celui qui se trouvait devant "l'autel" était fixé au mur de cette "chambre à invocations". Cet ami commença à expliquer ce dont il souffrait : "Ces explications ne sont pas nécessaires…Il suffit de croire", lui fut-il répondu avec une grande douceur. "Tournez-vous vers le Père". Le Frère guérisseur lui demanda son nom et tous deux se placèrent face au portrait du Père Antoine. Puis il murmura une prière, dans un état de concentration intense. "La prière au Père va vous dégager…". Cet ami essaya, lui aussi, de se concentrer pour se mettre en état de résonance, comme il l'avait lu dans des manuels de yoga, qu'il n'avait néanmoins jamais pratiqué : "Alors m'avoua-t-il, une chose incroyable se produisit. Moi qui suis un bougre ne pratiquant aucune religion, je ressentis une énorme bouffée de chaleur. Je me mis à transpirer à grosses gouttes, comme atteint par une fièvre intense. Puis, tout aussi soudainement je me sentis soulagé, frais, heureux, dispos, léger comme je ne m'étais plus senti depuis longtemps".

Il demanda au Frère guérisseur ce qui s'était produit. Celui-ci répondit que ce genre de phénomène arrivait fréquemment et qu'il l'avait simplement dégagé de "mauvais fluides".

A ma connaissance, cet ethnologue plutôt marxiste ne souffrit plus ni de ses céphalées, ni de sa sinusite rebelle".

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Christian Plume, Xavier Pasquini - Encyclopédie des sectes dans le monde (1980)

Publié le 20 Septembre 2018 par antoiniste

Catégories : #bibliographie, #secte, #Paris XIXe

Titre : Encyclopédie des sectes dans le monde
Auteurs : Christian Plume, Xavier Pasquini
Éditions : A. Lefeuvre, 1980 - 485 pages
Collection : Connaissance de l'étrange

Jacques Cécius évoque les erreurs de cet ouvrage :
Christian Plume et Xavier Pasquini parlent aussi (page 37) d'imposition des mains. Pire, page 42, ils décrivent la "Cultuelle Antoiniste "49 rue du Pré-Saint Gervais, 75019 Paris. Comme étant l'une des nombreuses filiales discrètes de ce culte des "Antoinistes". Or, le temple mentionné est le plus connu des parisiens. Et il n’existe nullement de « filiale discrète ».

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