Musée virtuel de l'Antoinisme

* Desservant, e

Publié le 24 Janvier 2015 par antoiniste

Adepte costumé ayant la charge d'un Temple. Il nomme les chefs de groupe des salles de lecture rattachées à son Temple. Il recevront selon les horaires indiqués sur le panneau d'entrée du Temple, ou à n'importe quel moment, en cas d'urgence, en sonnant.
Il est donc chargé de la consultation, de faire les Opérations générales (en général, en Belgique, les 4 premiers jours de la semaine, à des horaires variables selon le Temple ; en France, le dimanche, à 10h), de la supervision des lectures de l'Enseignement (en Belgique, le dimanche à 10h et/ou les 4 premiers jours de la semaine à 19h ; en France, le dimanche à 10h et les 5 premiers jours de la semaine à 19h).

Il n'est pas rénuméré ni par l'Etat, ni par le Culte. Les oboles reçues sont déposées à la caisse centrale. Il peut en retirer uniquement la somme nécessaire à l'entretien de son Temple.

Dans l'Historique du Culte Antoiniste, on trouve : "Se basant sur l'Enseignement où il est dit : "Tous les systèmes sont bons jusqu'à ce que nous ayons des signes démontrant le plus de FOI possible", les dirigeants du Culte acceptent que chaque desservant travaille dans son temple suivant sa FOI et sa compréhension. Le Représentant du PÈRE est là pour les soutenir dans leur tâche et prendre les décisions se rapportant au travail moral de l'ensemble du Culte".

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* Elévation de pensée

Publié le 24 Janvier 2015 par antoiniste

Acte de "prière" (dans un langage classique) : "Nous ne pouvons pas définir l'élévation de pensée, parce que nous n'avons pas tous la même conception de la divinité. Certains contemplent la représentation d'une figure, d'autres une lumière ; il en est qui n'ont que la pensée sans rien contempler. Tous les systèmes sont bons jusqu'à ce qu'on arrive à posséder la plus grande foi possible, car cette vertu nous est indispensable pour savoir comment nous devons prier." (La Révélation par le Père, 13).

On peut demander à faire une Elévation de pensée, après avoir assister à une Opération générale, pour marquer une étape importante de sa vie, comme un mariage, la mort ou l'anniversaire de la mort de quelqu'un, un baptême d'un neveu, etc. ou même son propre baptême chrétien ou sa bar-mitzvah, puisqu'on peut contiuer de pratiquer une autre religion, tout en fréquentant un Temple.

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* Arbre de la Science de la Vue du Mal

Publié le 24 Janvier 2015 par antoiniste

Catégories : #Arbre de la Science de la Vue du Mal, #Emblème

Arbre de la Science de la Vue du Mal

    Extrait de la Révélation, page 190, L'Arbre de la Science de la vue du bien.
    Vous pourriez me demander pourquoi, si nous démontrons le bien, notre devise représente la vue du mal ; je vais vous l'expliquer :
    Notre intelligence qui a cette vue, semblable à un manomètre* marque notre infériorité ; nous apercevons le mal que pour autant que nous en possédons. S'il n'est que le reflet de notre imperfection, ne devrions-nous pas baisser les yeux d'autant plus qu'il nous apparaît davantage dans nos semblables et ne devrions-nous pas rougir de prétendre travailler pour l'humanité plutôt que pour nous-même. (Que savez-vous du culte antoiniste ?).

Unique réel symbole antoiniste, représentant un arbre.

L'Arbre est un symbole repris dans beaucoup de philosophies ou religions, le Père disait qu'il servait de transition entre la vie matérielle et la vie spirituelle. (Que savez-vous du culte antoiniste ?)

Pourquoi "la vue du mal" ? Parce que c'est notre fausse vue qui nous fait voir tout l'opposé de la Réalité.
C'est un rappel contant de notre vue du mal, de ce que nous devons surmonter pour être heureux. (Que savez-vous du culte antoiniste ?).

On pourrait également se demander pourquoi "de la science", et non "de la conscience" ? Simplement parce qu'il faut se baser sur la matière pour accéder à sa nature profonde, la matière, nous montrera inversement notre conscience. La vue du mal étant illusionnée par la matière, on ne peut que se baser sur elle pour la corriger.

Régis Dericquebourg précise une interprétation : "Il symbolise l'Incarnation. Le tronc figure le 'moi intelligent', c'est à dire le moi incarné. Les sept branches sont la vue de ces péchés dite 'vue du mal'. Les racines évoquent ce qui nous relie à la matière : l'intelligence." Cela représente le point de vue uniquement français.

Arbre de la Science de la Vue du Mal (Soeur Sylviane)(Archive du Temple de Huy)

* Manomètre : Appareil servant à mesurer la pression d'un fluide dans un espace fermé (défition du TLFi). Quelques scientifiques utilisèrent cet appareil dans leurs expériences pour expliquer le phénomène spirite (notamment sur Eusapia Palladino).

Il est représenté dans tous les temples et les salles de lecture. Il est reproduit sur les faire-parts de décès. Il est porté sous forme d’emblème pendant les fêtes et les enterrements par le porte-arbre. Plus rarement encore il est représenté sur des tombes.

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* Temple avec/sans photo(s)

Publié le 24 Janvier 2015 par antoiniste

* Temple avec/sans photo(s)

Intérieur du Temple de Jemeppe

Il existe deux courants dans l'antoinisme, ou plutôt deux formes de Temples :

- en France, restant proche du travail de la Mère, les tribunes des temples portent les photos de Père et de Mère (celui-ci un peu plus bas) à côté de l'Arbre de la Science de la vue du Mal.

- en Belgique, presque tous les temples, sont revenus à ce qu'il existait du temps de Père, donc sans photos, uniquement l'Arbre de la Science de la Vue du Mal est représenté.

En effet, c'est la Mère, qui dans son but de faire perdurer le culte, décida d'apposer la photo du père à la tribune, puis la sienne. D'abord la photo du père (qui est en fait un tableau), pour institutionnaliser le culte avec la personne du père, et éviter ainsi les schismes et interprétations diverses à la base de son enseignement.
Ensuite sa propre photo, afin de réaliser l'Unité : "La Révélation est venue rendre à la femme ses droits matériels ; s'il y a un homme à la tribune, il faut aussi une femme ; c'est l"unité." (Tome I)

En Belgique, après la mort de mère, on préféra revenir à une installation des Temples comme ils étaient à l'époque du Père. On peut dire que cela ne fut possible qu'après le travail d'institutionnalisation de l'Antoinisme de Mère. En France, on resta fidèle à l'époque de Mère.
Dans l'Enseignement, le Père dit : "Nous ne pouvons pas définir l'élévation de pensée, parce que nous n'avons pas tous la même conception de la divinité. Certains contemplent la représentation d'une figure, d'autres une lumière ; il en est qui n'ont que la pensée sans rien contempler. Tous les systèmes sont bons jusqu'à ce qu'on arrive à posséder la plus grande foi possible, car cette vertu nous est indispensable pour savoir comment nous devons prier."
Ainsi en France, les adeptes débutants peuvent contempler les images de Père et de Mère ainsi que l'Arbre de la Science de la Vue du Mal pour progresser ; en Belgique, on considère que seul l'Arbre de la Science de la Vue du Mal peut suffire.

* Temple avec/sans photo(s)

Intérieur du Temple de Lille
source : page FaceBook de Jelt Samsara (‎LES AMIS D'ANTOINE LE GUÉRISSEUR DE JEMEPPE)

Historique :

En 1925-26, Mère, sentant que la pensée des adeptes et des affligés s'appuyait plus sur le guérisseur du Temple que sur le Père, fit placer dans tous les temples l'image du Père Antoine au milieu de la tribune, à la place de l'emblème qui fut déporté sur la gauche.
    Elle fit placer également cette image dans les cabinet de consultation. Cette image, dessinée par le frère Tinlot portait la mention suivante : Le Père Antoine, le grand guérisseur de l'humanité pour celui qui a la foi.
    En 1929, Mère fit placer dans tous les temple sa photographie à la tribune, à droite de celle du Père. Puis elle fit placer sur l'image du Père l'inscription suivante : Le Père fait l'Opération.
    En 1936, Mère est inspirée que l'on enlève les images et photos de la tribune des Temples, et que l'on remette l'Emblème à sa place originelle au centre de la Tribune. Mais, en mars 1938, à la demande de certains adeptes, Mère fit remettre les images et photos dans les Temples. On déplaça à nouveau l'Emblème sur la gauche de la Tribune.
    Le 4 novembre 1940, le frère Nihoul et le Conseil d'Administration décide de retirer les photos.
    Le 15 août 1985, le temple de Jemeppe a été remis tel que le Père l'avait laissé le 25 juin 1912. Les images qui y avaient été remises le lundi de Pâques 1970 ont été retirées.
source : Historique du culte antoiniste

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* Auréole de la Conscience

Publié le 24 Janvier 2015 par antoiniste

Sorte de "shema Israël", profession de foi de l'antoinisme.

Louis Antoine en eut la révélation en 1905, et fut publié dans l'Enseignement. Le travail moral est guidé par ce texte, puisqu'il donne l'importance de la foi et de l'amour du prochain. Dans cette première publication, on la retrouve p.105-106 comme suit :

... Quand l'homme sera pénétré de cette vérité de l'origine des maladies, il n'aura plus recours au médecin qui traite le corps, il recherchera celui qui traite l'âme et, par sa foi, il guérira radicalement le corps en guérissant l'âme où réside l'imperfection qui est l'origine de toute souffrance.

M.H.
Qu'entendait Jésus par cette parole : "On ne peut servir Dieu et Mammon" ?

M. ANTOINE
Nous servons Dieu quand nous sommes fidèles à ses lois. Le croyant doit voir dans un ennemi Dieu lui-même. S'il n'aime pas son ennemi il n'aime pas Dieu, car c'est l'amour que nous avons pour nos ennemis qui nous rend dignes de le servir, c'est le seul amour qui nous fait vraiment aimer, parce qu'il est pur et de vérité.

Dans les temples, au-dessus de ce texte, un point avec deux flèche horizontale (en général), symbolise, pour l'es antoinistes français "le phare qui éclaire les êtres". Dans les Salles de lecture en France, ce ne sont pas des flèches, mais des traits, car le fluide n'est pas présent de la même manière dans ces dernières. En France, il n'y a pas de point à la fin, car la vérité (le dernier mot de l'Auréole) est infinie.

En voici le texte :

UN SEUL REMÈDE PEUT GUÉRIR L'HUMANITÉ : LA FOI ;
C'EST DE LA FOI QUE NAÎT L'AMOUR ; L'AMOUR QUI NOUS
MONTRE DANS NOS ENNEMIS DIEU LUI-MÊME ; NE PAS AIMER
SES ENNEMIS, C'EST NE PAS AIMER DIEU ; CAR C'EST L'AMOUR
QUE NOUS AVONS POUR NOS ENNEMIS QUI NOUS REND DIGNES
DE LE SERVIR ; C'EST LE SEUL AMOUR QUI NOUS FAIT
VRAIMENT AIMER PARCE QU'IL EST PUR ET DE VÉRITÉ

En France, il est ajouté : L'ENSEIGNEMENT DU PÈRE, C'EST L'ENSEIGNEMENT DU CHRIST, RÉVÉLÉ À CETTE ÉPOQUE PAR LA FOI.

Auréole de la Conscience

* Auréole de la Conscience

Intérieur du Temple
de Jemeppe-sur-Meuse

Intérieur
du Temple
de Vichy

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* Mur du fond

Publié le 24 Janvier 2015 par antoiniste

Catégories : #Auréole de la Conscience, #Liège, #Hors-Château

Mur sur lequel est inscrit en blanc sur fond noir l'Auréole de la Conscience (parfois comme à Lille cependant, le mur du fond est vert clair), et où se trouve la tribune et le pupitre de lecture.
Il fait face généralement à l'entrée de la salle de culte.

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* Temple occupé

Publié le 24 Janvier 2015 par antoiniste

Temple qui ont un desservant ou une desservante.

Occupé peut être compris dans ce sens propre, mais également au sens figuré, car il est occupé par de bons fluides, dont ceux du Père.

Au sens propre, cela veut dire à la fois qu'un desservant réside dans la maison du desservant à côté du temple (ce qui n'est pas le cas à Sprimont), et dont il y a un desservant tout simplement (ce qui n'est plus le cas à Stembert).

Cela dit, on peut être assuré qu'un temple même partiellement occupé l'est par de bons fluides dès qu'on y pénètre pour un travail.

Voici la liste de quelques temples occupés à ce jour :

Jemeppe-sur-Meuse, Bierset, Ecaussines, Huy, Liège 1 (Hors-Château), Liège 2 (Angleur, Quai des Ardennes), Momalle, Mons, Souvret...

Reportez-vous ici pour connaître les horaires particuliers aux temples occupés partiellement.

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Jean-Baptiste André Godin - Le Principe

Publié le 3 Janvier 2015 par antoiniste

Le Principe Universel de toute chose, c'est l'Être.
Ses existers ou attributs sont :
L'Esprit. - La Vie. - La Substance.
Ils ont pour coexisters :
Le Temps. - Le Mouvement. - L'espace.
L'Esprit dirige, la Vie agit, la Substance obéit.
Le Temps détermine, le Mouvement transforme, l'Espace renferme.
L'Esprit et le Temps sont attributs d'Existence.
La Vie et le Mouvement sont attributs d'Action.
La Substance et l'Espace sont attrbuts d'État.
Ces attributs éternels de l'Être infini sont, pour les êtres finis, des sphères différentes d'existence, d'action, d'état ; car les êtres finis sont des Modes de la Vie dans l'Être Infini.
L'Exister ou mode d'existence propre à chaque sphère des êtres finis, constitue leur Loi Suprême.
Les Existers de l'Être varient dans toutes les Sphères de l'Infini :
Dans l'Être où la Substance dominem la Matière est sensible, la Vie est faible, et l'Esprit presque nul ;
Dans l'Être où la Vie s'élève, la Substance s'épure et l'Esprit agit ;
Dans l'Être où l'Esprit domine, la Vie est activem la Substance est subtile et la Matière disparaît.
L'homme émerge particulièrement de la Substance ; la Vie est pour lui le lien éternel de la Substance et de l'Esprit, de l'Espace et du Temps.

Jean-Baptiste André Godin, Solutions sociales
Deuxième Partie, Chap. XII - Esquisse d'une doctrine,
III - Le principe des choses, p.209

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Saint-Etienne - Temple antoiniste - intérieur

Publié le 14 Décembre 2014 par antoiniste

Catégories : #Saint-Étienne

source : flickr - Gagamap

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Marcel Moreau - ON l'a appelé notaire

Publié le 14 Décembre 2014 par antoiniste

ON l'a appelé notaire mais c'est par commodité c'était un mot prétexte il fallait bien qu'on donne un nom à ce sur quoi on se cognait la tête depuis des temps immémoriaux l'ennmi toujours presque la tête visage ou alors au visage trop innombrable et fuyant NOTAIRE c'était pris dans le sens tellement plus large de « puisance qui reçoit et rédige les actes liberticides les contrats oppressifs pour leur donner u caractère d'authenticité » c'était un mot qui voulait exprimer toute la violence de la non-violence, un mot pour dire que notre vie moderne dans cette ville et dans ce pays et ailleurs se trouvait aux mains des notaires des notaires politiques des notaires idéologiques des notaires religieux des notaires révolutionnaires bureaucratiques concentrationnaires mercantiles et que même ceux que parfois nous croyons être nos amis nos amours sont des notaires oui

Marcel Moreau, A dos de dieu
ou l'Ordure lyrique, chap. VIII, p.115
Luneau Ascot Editeurs, Paris, 1980.

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