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Position durant la lecture et l'opération

Publié le par antoiniste

    Personne ne vous en voudra si vous restez assis ou si vous tardez à vous lever au moment de l'Opération ou du recueillement. On sait par expérience que la pression du groupe pousse insensiblement une personne seule à suivre ce que les autres font.
    Cependant il est d'usage avant de s'assoir de rester un moment debout pour se recueillir (on peut lire l'Auréole la Conscience). Ensuite c'est assez simple, vous vous levez quand le desservant et les costumés se lèvent et vous pouvez rester assis quand ils restent assis. Au moment de l'Opération et d'un recueillement, on sera debout (c'est un moment solennel, souvenons-nous que le Père marque alors sa présence, c'est le moment de réellement se concentrer sur son Moi intérieur, sa Conscience). Pour la lecture, on est assis.
    L'Opération est annoncée par trois coups de sonnette.
    À mon avis, le nombre des coups de sonnettes a été établi dans un sens pratique : premier coup, on sort de son recueillement, deuxième coup, on sait qu'on doit se lever, troisième coup, on est debout. En France, il est d'usage de dire que les trois coups signifient : .... AMOUR .... INTELLIGENCE .... CONSCIENCE.... On se lève, au troisième coup. À ce moment, le desservant sort de son cabinet de consultation et monte à la grande tribune.
    En France, il y a encore une lecture après l'Opération, généralement elle est courte et on reste alors debout. On peut y faire également après cela une annonce spéciale (en général celui qui fait le porche) : fête du Père, de Mère, du 15 août, ou l'anniversaire d'un temple pour ses 50 ans ou ses 100 ans d'existence...

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Culte antoiniste, brochure

Publié le par antoiniste

Culte antoiniste, brochure

 

CULTE ANTOINISTE

  

RÉVÉLATION PAR LE PÈRE
LE GRAND GUÉRISSEUR DE L'HUMANITÉ
POUR CELUI QUI A LA FOI

 

    L'Enseignement du PERE a pour base l'amour, il révèle la loi morale, la conscience de l'humanité ; il rappelle à l'homme les devoirs qu'il a à remplir envers ses semblables ; fût-il arriéré même jusqu'à ne pouvoir le comprendre, il pourra, au contact de ceux qui le répandent, se pénétrer de l'amour qui en découle ; celui-ci lui inspirera de meilleures intentions et fera germer en lui des sentiments plus nobles.

    La religion, dit le PERE, est l'expression de l'amour pur puisé au sein de Dieu, qui nous fait aimer tout le monde indistinctement. Ne perdons jamais de vue la loi morale car c'est par elle que nous pressentons la nécessité de nous améliorer. Nous ne sommes pas arrivés tous au même degré de développement intellectuel et moral et Dieu place toujours les faibles sur notre chemin pour nous donner l'occasion de nous rapprocher de Lui. Il se trouve parmi nous des êtres qui sont dépourvus toute faculté et qui ont besoin de notre appui ; le devoir nous impose de leur venir en aide dans la mesure où nous croyons en un Dieu bon et miséricordieux. Leur développement ne leur permet pas de pratiquer une religion dont l'enseignement est au-dessus de la portée de leur compréhension, mais notre manière d'agir à leur égard les rappellera au respect qui lui est dû et les amènera à chercher le milieu le plus avantageux à leur progrès. Si nous voulons les attirer à nous, par une morale qui repose sur les lois inaccessibles à leur entendement, les troublerons, nous les démoraliserons et la moindre instruction sur celle-ci leur sera insupportable : ils finiront par ne plus rien comprendre ; doutant ainsi de la religion, alors ils recourront au matérialisme.

    Voilà la raison pour laquelle notre humanité perd tous les jours de la vraie croyance en Dieu en faveur de la matière. Le PERE a révélé qu'il était autrefois aussi rare de rencontrer un matérialiste qu'aujoud'hui, un vrai croyant.

    Aussi longtemps que nous ignorerons la loi morale, par laquelle nous nous dirigeons, nous la transgresserons.

    L'Enseignement du PERE raisonne cette loi morale, inspiratrice de tous les cœurs dévoués à régénérer l'Humanité ; il n'intéresse pas seulement ceux qui ont la foi en Dieu mais tous les hommes indistinctement, croyants et non-croyants à quelque échelon que l'on appartienne. Ne croyez pas que le PERE demande l'établissement d'une religion qui restreigne ses adeptes dans un cercle, les oblige à pratiquer sa doctrine, à observer un certain rite, à respecter certaine forme, une opinion quelconque, à quitter leur religion pour venir à Lui. Non, il n'en est pas ainsi : nous instruisons ceux qui s'adressent à nous de ce que nous avons compris de l'Enseignement du PERE et les exhortons à la pratique sincère de la religion dans laquelle ils ont foi, afin qu'ils puissent acquérir les éléments moraux en rapport avec leur compréhension. Nous savons que la croyance ne peut être basée que sur l'amour ; mais nous devons faire aimer, car ceci est le plus grand des fléaux. Quand nous seront pénétrés de l'Enseignement du PERE, il n'y aura plus de dissension entre les religions parce qu'il n'y aura plus d'indifférence, nous nous aimerons tous parce que nous aurons enfin compris la loi du progrès, nous aurons les mêmes égards pour toutes les religions et même pour l'incroyance, persuadés que nul ne pourrait nous faire aucun mal. Si nous voulons être utiles à nos semblables, nous devons leur démontrer que nous professons une bonne religion en respectant la leur, en y voyant le bien. Nous serons alors convaincus que l'amour naît de la foi qui est la vérité ; mais nous ne la posséderons que lorsque nous ne prétendrons pas l'avoir.

  

L'ENSEIGNEMENT DU PÈRE

C'EST

L'ENSEIGNEMENT DU CHRIST

RÉVÉLÉ A CETTE ÉPOQUE

PAR LA FOI

 

            L'Opération Générale est faite dans tous
les Temples, au nom du PERE les cinq premiers
jours de la semaine, à 10 heures.

 

Direction : Culte Antoiniste à Jemmeppe-lez-Liège
édité en France

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On ne doit pas parler dans le temple

Publié le par antoiniste

On ne doit pas parler dans le temple (abc-des-abc-michea-jacobi.blogspot.com).jpg

source : abc-des-abc-michea-jacobi.blogspot.com

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Clochette d'annonce de l'Opération

Publié le par antoiniste

Clochette d'annonce de l'OpérationClochette d'annonce de l'Opération

 

 

 

 

 

 

 

 

 

à gauche : photo de @culteantoiniste, sur twitter.com

à droite : photo de Jelt Samsara, sur picbabun.com


3 coups de clochettes : 1- Amour ; 2- Intelligence ; 3- Conscience : Dieu est parmi nous ; on se lève.

    On précise que :
La sonnette est différente la semaine et le dimanche : la semaine, c'est après l'annonce et après que le desservant soit rentré dans son cabinet de consultation ; le dimanche, c'est après l'annonce et juste avant la lecture.
    Elle précède une annonce.

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LE PERE, le grand guérisseur de l'Humanité pour celui qui a la foi

Publié le par antoiniste

LE PERE, le grand guérisseur de l'Humanité

LE PERE
le grand guérisseur
de l'Humanité
pour celui qui a LA FOI

source : twitter #culteantoiniste

cf. le billet suivant pour l'historique de cette formule.

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Du travail dans les temples antoinites (L'Unitif n°11, vers 1920)

Publié le par antoiniste

Du travail dans les temples antoinites (L'Unitif n°11, vers 1920)

 Du travail dans les temples antoinistes.

     Au temple de Jemeppe-sur-Meuse, Mère Antoine fait une opération générale au nom du Père, les quatre premiers jours de la semaine à 10 heures, sur toutes les personnes réunies dans le temple. Cette opération est suivie de la lecture des dix principes de Dieu révélés par le Père.
    Le temple est ouvert jour et nuit aux personnes souffrantes. Tout le monde est reçu gratuitement.
    La lecture de l'Enseignement du Père Antoine se fait le dimanche à 10 heures et tous les jours à 7 ½ h. du soir, excepté le samedi.
    Dans tous les temples antoinistes, il y a recueillement suivi de la lecture des dix principes de Dieu révélés par le Père, les quatre premiers jours de la semaine à 10 heures. De cette façon, tous les assistants s'unissent en pensée à l'opération générale qui a lieu a Jemeppe.
    Comme à Jemeppe, les temples sont ouverts jour et nuit aux personnes souffrantes. Tout le monde est reçu gratuitement.
    Mère reçoit en particulier pour les mariages et les baptêmes (s'adresser à un adepte de service.)

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Un enterrement antoiniste (L'Action française, 4 novembre 1924)

Publié le par antoiniste

 Un enterrement antoiniste (L'Action française, 4 novembre 1924)

    Un enterrement antoiniste.
    « Si vous respectez toute croyance et celui qui n'en a pas, vous savez, si ignorant que vous soyez, malgré votre ignorance, plus qu'on ne saurait vous apprendre. »
    Ce principe assez haut d'une large et noble tolérance est l'un des dix qui composent la révélation du père Antoine-le-Généreux, et constituent l'évangile de cette religion très humaine.
    Dimanche, vers midi, boulevard Edgar-Quinet, on a pu voir défiler l'enterrement d'une dame appartenant au culte antoiniste. Tous les frères et sœurs antoinistes de Paris, dans le costume de deuil rituel, robe noire et voile noir pour les femmes, redingote et chapeau à larges ailes pour les hommes, ont accompagné jusqu'à sa dernière demeure la défunte, après un cérémonie fort simple célébrée dans la cour même de la maison mortuaire. Le cercueil était placé sur deux chaises, recouvert d'un voile. Un adepte tenait l'emblème de la secte : l'arbre de la science de la vue du mal. Il n'y eut ni prières ni discours. Simplement la lecture des dix principes, base du culte.
    Et cela n'avait rien d'excentrique ni de ridicule.                       VERT-VERT.

L'Action française, 4 novembre 1924

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À propos des jours de fêtes religieuses (Unitif 11, vers 1920)

Publié le par antoiniste

À propos des jours de fêtes religieuses (Unitif 11, vers 1940)

À propos
des jours de fêtes religieuses

    Je demande au Père de permettre cette insertion si toutefois elle est conforme au fluide qui régit l'Unitif :
    Les jours de fêtes religieuses les étrangers se trouvent parfois embarrassés, ils hésitent à se rendre au temple de Jemeppe parce qu'ils ignorent si le Père fait une opération ces jours-là comme d'ordinaire. J'ai eu bien des fois l'occasion de renseigner des personnes à ce sujet.
    L'antoinisme ayant le plus grand respect du libre arbitre de chacun, ne condamne en rien les us et coutumes des différents cultes existant sur le globe : n'obéissant qu'à la conscience, il ne fait aucune distinction entre telle et telle secte ou religion, ne contrarie aucune des règles qui y sont établies. Mais il n'en prescrit particulièrement aucune, il n'impose à ses adeptes aucune obligation.
   Un seul jour, cependant, doit nous être sacré, à nous qui nous disons antoinistes : c'est le 15 août, jour anniversaire de la sanctification du culte et de la consécration du Temple. Le 15 août doit être pour nous une date à jamais mémorable, il serait bon que celui qui peut se déplacer assiste à l'opération ce jour-là, ce serait un bon accomplissement du devoir, afin de perpétuer dans les siècles à venir la cérémonie qui a eu lieu le 15 août 1910.
    Ah ! quand on réfléchit au travail colossal accompli par le Père pour édifier cette cuvre sublime que nous résumons dans le mot « Antoinisme, » on ne peut s'empêcher d'être vivement ému, on pressent que pour en arriver là le Père a eu à surmonter des obstacles de tous genres. Mais aussi l'édifice entier a été construit sur la base inébranlable entre toutes de l'amour et du désintéressement.
    J'ai éprouvé un bonheur indicible à prendre place dans les rangs de l'Antoinisme, pressentant que j'y trouverais la paix de l'âme et conscient du but grandiose qu'il poursuit.
                                                      Un adepte encore novice.

Unitif n°11, vers 1940
cf. également ce fascicule disponibles dans les temples


    Durant la société d'Ancien Régime, il existe dans l'année des dizaines de fêtes religieuses qui sont obligatoirement chômées. Elles servent alors souvent d'éléments chronologiques pour dater du jour. Cependant, dès le XVIIe siècle, la hiérarchie catholique en supprime pour appuyer l'activité économique. Par exemple, en Auvergne, elles passent de 53 par an à la fin du XVe siècle à 26 quand arrive la Révolution.
    À la Révolution française, on assiste à une plus grande pression de la mise en scène du pouvoir politique. La fête sert à entretenir la flamme révolutionnaire. (https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Fêtes_et_jours_fériés_en_France)
    En France, l'abolition de la royauté est proclamée en septembre 1792 aboutissant à la naissance de la Première République française. Les citoyens de Liège votent alors le rattachement à la République française en 1793 dans l'élan de la révolution liégeoise. Après les campagnes militaires de 1794 de la Révolution française, les Pays-Bas autrichiens sont également annexés par la Première République française. (https://fr.wikipedia.org/wiki/Belgique#Révolutions_de_1789_et_annexion_française)

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Un antoiniste en promenade (Excelsior, 29 août 1912)

Publié le par antoiniste

Un antoiniste en promenade (Excelsior, 29 août 1912)

    Un antoiniste en promenade. Le fondateur du culte antoiniste est mort, mais sa religion subsiste et ses adeptes sont encore nombreux.
    Il existe un club antoiniste en Savoie, et, à Paris, plusieurs fidèles du « guérisseur » belge pratiquent la religion qu'il leur enseigna.
    L'un de ces derniers, M. Noël, est venu nous rendre visite hier. Son maintien est grave, sa longue lévite noire lui donne un aspect solennel, mais il est, au demeurant un très aimable Parisien de la rive droite.
    Un uniforme aussi austère ne pouvait passer inaperçu. En sortant d'Excelsior, M. Noël croisa un groupe de jeunes gens qui s'arrêtèrent pour le mieux regarder. Et nous saisîmes ce dialogue :
    – C'est un globe-trotter.
    – Mais non, c'est Ben-Ghabrit.
    – Qui ça, Ben-Ghabrit ?
    – Le barnum de Moulay-Hafid, voyons !...

Excelsior, 29 août 1912

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Don d'antoinistes (Le Matin, 28 novembre 1929)

Publié le par antoiniste

Don d'antoinistes (Le Matin, 28 nov 1929)

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