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Robert Vivier, Délivrez-nous du mal (Le Quotidien, 11 février 1936)

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Robert Vivier, Délivrez-nous du mal (Le Quotidien, 11 février 1936)ROBERT VIVIER

Délivrez-nous du mal
Antoine le guérisseur

    Depuis quelque temps, des sujets imprévus semblent remplacer les anciens sujets et les études d'hier ; au milieu des romans et des livres d'histoire, voici pas mal d'ouvrages sur la nature humaine, sur la condition de l'homme et sur les forces mystérieuses plus ou moins réelles sur lesquelles notre époque inquiète voudrait s'appuyer sourciers, guérisseurs, inventeurs de thérapeutiques, créateurs de mystiques sont à la mode.
    Je les signale ici dans la proportion même où ils s'imposent à l'attention des lecteurs, et l'on peut constater, par surcroit, que cette « attention » mérite « attention ».  Voici donc, en ce genre, l'histoire d'un guérisseur qui a créé une religion : Antoine, le guérisseur.
    Louis Antoine était un simple ouvrier mineur ; il était né en 1846 près de Liége. Après avoir travaillé dans la mine, il fut machiniste, puis marchand de légumes ; il s'expatria et fut contremaitre dans une usine de Pologne. Il rentra en Belgique et obtint un emploi de concierge et d'encaisseur. Son biographe, M. Robert Vivier, qui écrit une biographie romancée (mais romancée uniquement dans le menu détail) nous montre la monotonie, la médiocrité étroite, le manque d'horizon d'une telle existence.
    Après la mort d'un fils unique, Antoine, qui n'avait jamais eu une piété bien forte, se laisse conduire dans des groupes spirites du rite d'Allan Kardec.
    Là M. Vivier nous apprend que le spiritisme, qui nous semblait une mode d'intellectuels et de gens cultivés, sinon de gens du monde, était pratiqué par des ouvriers, de petits marchands, tous gens très ignorants et très modestes, et c'était entre eux comme une secte secrète.
    Antoine fonde un groupe ; les esprits sont ses guides. Il croit qu'ils possèdent ou qu'il y a d'ans l'univers des courants de fluide. Un de ces courants, un fluide bienfaisant et guérisseur, voici que lui, Antoine, il se découvre la puissance de le concentrer et de le diriger : il guérit !
     Les gens n'ont qu'à comparaître devant lui ; il les regarde, lit en eux leur mal, et les guérit ou tout au moins soulage leur âme. Car il faut la foi pour s'approcher de lui : foi, non en une série de dogmes, non en une certaine divinité, mais en la bonté universelle et créatrice qu'il appelle Dieu ; foi difficile, sans objet ni lumière, mais chaude, dans le froid de la vie, comme un soleil d'avril dans la fraîcheur du printemps. Bientôt, au lieu d'agir lui-même sur les malades, il infuse le fluide dans des feuilles de papier ou dans le l'eau pure que le malade s'applique.
    Enfin, il renonce tout à fait au guérissage individuel ; il crée une religion dont il est le grand-prêtre et le saint, un quasi Dieu. Il guérit du haut de la chaire les fidèles venus pour prier ; il les guérit en bloc, comme le soleil éclaire en bloc. Et il meurt laissant une Eglise qui compte, dit-on, trois cent mille fidèles, et qui continue à essaimer. M. André Thérive, dans son roman Sans âmes, a décrit un milieu d'Antoinistes français.
    De tels créateurs de religion ne sont pas rares. Beaucoup s'arrêtent à mi-chemin, comme ceux qu'a fait revivre Maurice Barrès, dans La Colline inspirée. D'autres, comme Towianski lancent des mouvements d'une portée incalculable. Ici, l'originalité, c'est qu'Antoine est un ouvrier à l'esprit aussi positif que peu cultivé. Il a répandu son esprit parmi des gens qui lui ressemblent. – F. S.

Le Quotidien, 11 février 1936

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Le culte antoiniste (Journal de Charleroi, 9 juin 1913)(Belgicapress)

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Le culte antoiniste - Révélation par le Père (Journal de Charleroi, 9 juin 1913)(Belgicapress)Le culte Antoiniste

    La mort d'Antoine le Guérisseur, prophète à Jemeppe, n'a pas arrêté la propagande de sa religion, l'antoinisme, bien au contraire. Nos mœurs se sont adoucies : il n'est plus nécessaire à un prophète de se faire crucifier pour prouver la vérité de sa doctrine. Les antoinistes continuent donc paisiblement leurs prédications. Mais ils lui donnent une forme bien moderne.
    Ces jours derniers, on a déposé dans la boîte aux lettres d'un grand nombre de maisons bruxelloises, un petit papier d'apologétique, « Révélations par le Père ». On nous y apprend que l'enseignement du Père a pour base l'amour, qu'il révèle la loi morale, la conscience de l'humanité.
    « Ne croyez pas, dit le saint Paul de l'antoinisme, que le père demande l'établissement d'une religion qui restreigne ses adeptes dans un cercle, les oblige à pratiquer sa doctrine, à observer certain rite, à respecter certaine forme, une opinion quelconque, à quitter leur religion pour venir à « lui ». Non, il n'en est pas ainsi : nous instruisons ceux qui s'adressent à nous de ce que nous avons compris dans l'Enseignement du « père » et les exhortations à la pratique sincère de la religion dans laquelle ils ont foi, afin qu'ils puissent acquérir les éléments moraux en rapport avec leur compréhension.
    Dans ces conditions, l'antoinisme ne paraît vraiment pas redoutable ; le cléricalisme antoiniste est encore loin de nous. Mais qui sait ? Les religions qui commencent sont généralement tolérantes.

Journal de Charleroi, 9 juin 1913 (source : Belgicapress)

 

    Et 110 ans après, l’Antoinisme, pour le plus grand étonnement de ce journaliste, certainement, reste fidèle à sa tolérance, digne de l’Enseignement du Père…

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MONTEGNÉE - Culte Antoiniste - Tympan du temple

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MONTEGNÉE - Culte Antoiniste - Tympan du temple

 Tympan du temple ne portant pas la date de sa construction,
ce qui est assez rare pour le signaler.

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Antoine le guérisseur est mort (Le Petit Haut-Marnais, 1er juillet 1912).jpg

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Antoine le guérisseur est mort (Le Petit Haut-Marnais, 1er juillet 1912).jpg

ANTOINE LE GUERISSEUR EST MORT

    Antoine le Guérisseur, fondateur de religion et thaumaturge, dont le temple de Jemmapes est devenu célèbre, est mort. Il était né à Flémalle-Grande le 18 juin 1846 et habitait Jemmapes depuis vingt et un ans. A cette époque il revenait de Russie, où il avait gagné quelque argent. Il avait construit au hameau de Bois-du-Mont une cité ouvrière.
    En 1895, il fit démolir plusieurs de ces maisons et fit construire un temple de dimensions modestes. Il prêchait une religion de bonté, d'amour et de solidarité. On lui accordait le pouvoir de guérir de nombreuses maladies par la simple imposition des mains, et il réussit à guérir ainsi par suggestion plusieurs personnes dont le système nerveux était ébranlé.
    Il fut poursuivi pour exercice illégal de la médecine. Condamné une première fois à 26 francs d'amende, il fut acquitté la seconde.
    Il convient de dire qu'il ne se faisait jamais payer et qu'il refusait même l'argent que lui adressaient des malades reconnaissants.
    Sa religion avait de nombreux adeptes dans toutes les classes de la société, en France, en Allemagne et aux Etats-Unis. Il avait créé à Jemmapes un club qui avait de nombreux adhérents. Il procédait surtout par publicité et possédait une imprimerie où il tirait plusieurs journaux hebdomadaires, dont l'un se tirait à 20.000 exemplaires. Il était plutôt un illuminé qu'un charlatan.
    Il y a quelque temps, les adeptes d'Antoine, au nombre de 130.000, adressèrent une pétition dans laquelle ils demandaient que l'antoinisme fut reconnu. Cette pétition eut un grand retentissement dans le monde entier et toute la presse consacra de longs articles au prophète de la nouvelle religion, qui, depuis quelque temps, a des représentants à Paris. Il existe des temples, ou de simples salles de réunion, dans de nombreux villages du pays de Liège.
    La nouvelle de la mort d'Antoine le Guérisseur a causé une profonde émotion dans fout le pays.

Le Petit Haut-Marnais, 1er juillet 1912

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Antoine le guérisseur est mort (Le Petit Haut-Marnais, 1er juillet 1912).jpg

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Antoine le guérisseur est mort (Le Petit Haut-Marnais, 1er juillet 1912).jpg

ANTOINE LE GUERISSEUR EST MORT

    Antoine le Guérisseur, fondateur de religion et thaumaturge, dont le temple de Jemmapes est devenu célèbre, est mort. Il était né à Flémalle-Grande le 18 juin 1846 et habitait Jemmapes depuis vingt et un ans. A cette époque il revenait de Russie, où il avait gagné quelque argent. Il avait construit au hameau de Bois-du-Mont une cité ouvrière.
    En 1895, il fit démolir plusieurs de ces maisons et fit construire un temple de dimensions modestes. Il prêchait une religion de bonté, d'amour et de solidarité. On lui accordait le pouvoir de guérir de nombreuses maladies par la simple imposition des mains, et il réussit à guérir ainsi par suggestion plusieurs personnes dont le système nerveux était ébranlé.
    Il fut poursuivi pour exercice illégal de la médecine. Condamné une première fois à 26 francs d'amende, il fut acquitté la seconde.
    Il convient de dire qu'il ne se faisait jamais payer et qu'il refusait même l'argent que lui adressaient des malades reconnaissants.
    Sa religion avait de nombreux adeptes dans toutes les classes de la société, en France, en Allemagne et aux Etats-Unis. Il avait créé à Jemmapes un club qui avait de nombreux adhérents. Il procédait surtout par publicité et possédait une imprimerie où il tirait plusieurs journaux hebdomadaires, dont l'un se tirait à 20.000 exemplaires. Il était plutôt un illuminé qu'un charlatan.
    Il y a quelque temps, les adeptes d'Antoine, au nombre de 130.000, adressèrent une pétition dans laquelle ils demandaient que l'antoinisme fut reconnu. Cette pétition eut un grand retentissement dans le monde entier et toute la presse consacra de longs articles au prophète de la nouvelle religion, qui, depuis quelque temps, a des représentants à Paris. Il existe des temples, ou de simples salles de réunion, dans de nombreux villages du pays de Liège.
    La nouvelle de la mort d'Antoine le Guérisseur a causé une profonde émotion dans fout le pays.

Le Petit Haut-Marnais, 1er juillet 1912

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Journal de Liége chez Antoine (Le Messager, 15 déc. 1904)

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Journal de Liége chez Antoine (Le Messager, 15 déc. 1904)

Le Journal de Liége du 5 décembre publie un long compte-rendu d'une visite d'un de ses rédacteurs à « Antoine le guérisseur ». Notre frère en croyance de Jemeppe-sur-Meuse, dont le dévoûment est inlassable, reçoit toujours des centaines de visiteurs.

Le Messager, 15 décembre 1904)


    Malheureusement les archives du Journal de Liège ne son pas encore disponible en ligne.

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Les Antoinistes à Huy (Le Messager de Bruxelles, 19 avril 1916)(Belgicapress)

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Les Antoinistes à Huy (Le Messager de Bruxelles, 19 avril 1916)(Belgicapress)

Les Antoinistes à Huy

La curiosité semblait très piquée, il y a quelques jours, par la vue d'un enterrement qu'accompagnaient les envoyés du culte antoiniste en longues lévites noires, portant l'emblème rituel et le cercueil que recouvrait le drap vert du temple d'Antoine le généreux.

Le Messager de Bruxelles, 19 avril 1916 (source : Belgicapress)

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Temple de Hors-Château (creator.nightcafe.studio)

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Temple de Hors-Château (creator.nightcafe.studio)

Temple de Hors-Château

(image créée avec creator.nightcafe.studio)

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Une conférence spirite (Gazette de Charleroi, 5 septembre 1906)(Belgicapress)

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Une conférence spirite (Gazette de Charleroi, 5 septembre 1906)(Belgicapress)

          CHRONIQUE LOCALE
           ET REGIONALE

CHARLEROI
    Une conférence spirite. – Lundi soir, à 7 heures, à l'Hôtel de l'Espérance, place de la Station, conférence par MM. Hollonge et F. Delcroix, professeur à l'Athénée royal de Liége.
    Sujet : Qu'est-ce que le spiritisme ? et Maître Antoine le Guérisseur ?
    Cette conférence est publique.

Gazette de Charleroi, 5 septembre 1906 (source: Belgicapress)

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Journées du Patrimoine 1999 - Temple Antoiniste d'Angleur

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Journées du Patrimoine 1999 - Temple Antoiniste d'Angleur

Brochures des Journées du Patrimoine - Wallonie 11-12/09/99
1850-1950 : Un siècle d'architecture moderne

    L'après-midi, le circuit débutera par la visite extérieure et intérieure du Temple des Antoinistes où un responsable vous accueillera. Ce bâtiment de style néo-gothique fut construit en 1935. Particulièrement répandu en Wallonie, ce culte, reconnu comme religion en 1926, trouve en partie ses origines à Jemeppe-sur-Meuse où vivait Père Antoine le guérisseur (1846-1912).

https://awap.s3.us-east-2.amazonaws.com/brochures/1999++-+11es+Journe%CC%81es+du+patrimoine+en+wallonie.pdf

Journées du Patrimoine 1999 - Temple Antoiniste d'Angleur - ill.

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