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Henri Lormier - Méditation (Le Fraterniste, 15 septembre 1930)

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Henri Lormier - Méditation (Le Fraterniste, 15 septembre 1930)

MÉDITATION

    Il est une imperfection des plus regrettables contre laquelle l'humain ne luttera jamais assez. C'est celle de considérer son prochain sous un jour qui ne lui est pas souvent favorable.
    Entendez les conversations autour de vous, n'est-ce pas triste de constater tout le mal qui se dit et se propage ?
    On juge autrui à tort et à travers. On voit le mal en tout, presque jamais le bien. On est méchant !
    Fraternistes, ayez toujours la Bonté en vous, celle du cœur, de l'esprit du Bien. Ne dites jamais de mal de personne. Votre langage, c'est l’Amour, qu'il soit votre Maître !
                                                                                            H. LORMIER.

Le Fraterniste, 15 septembre 1930

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Faire-part - Martin Wille (La Wallonie, 11 novembre 1937)(Belgicapress)

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Faire-part - Martin Wille (La Wallonie, 11 novembre 1937)(Belgicapress)

    Il s'agit d'un adepte du temple de Bierset. Mais on n'en sait pas plus sur lui.

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Désincarnation des desservants du temple de Bierset

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    Par les Statuts du culte, on sait que Frère Noël David et sa femme Sœur Mélanie Mélin, avec Frère Gilles Lefebvre, sont à l'origine du temple de Bierset. Ils ont construit le Temple sur une partie de leur terrain et en était donc voisins.

    On apprend la désincarnation de Frère Noël David et de Sœur Mélanie Mélin par la presse belge :

Désincarnation des desservants du temple de Bierset

La Wallonie, 29 novembre 1932 (source : Belgicapress)

Désincarnation des desservants du temple de Bierset

La Wallonie, 28 septembre 1934 (source : Belgicapress)

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Gaston Michies - Mort de froid dans la rue (Le Soir, 4 mars 1932)(Belgicapress)

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Gaston Michies - Mort de froid dans la rue (Le Soir, 4 mars 1932)(Belgicapress)

    – MORT DE FROID DANS LA RUE. Un froid très vif règne dans le Nord de la France depuis quelques jours. A Caudry, petite ville des environs de Cambrai, le grand-prêtre de la secte Antoiniste, M. Gaston Michies, 54 ans, s'en revenait du temple où il avait officié quand, pris de congestion, il tomba inanimé sur la chaussée. Des passants se portèrent à son secours mais M. Michies avait déjà expiré.                               P.B. (E.)

Le Soir, 4 mars 1932 (source : Belgicapress)

    Article repris dans la Nation belge le même jour :

Gaston Michies - Mort de froid dans la rue (Le Soir, 4 mars 1932)(Belgicapress)

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Lize-Seraing - Concours de billard (La Meuse, 12 juin 1894)(Belgicapress)

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Delcroix - Lize-Seraing - Concours de billard (La Meuse, 12 juin 1894)(Belgicapress)

    Les trois premiers prix de la première catégorie ont été remportés par MM. Brouhon, Denis Dor et Fernand Delcroix, de Seraing.

La Meuse, 12 juin 1894 (source : Belgicapress)

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Delcroix au Cercle littéraire et scientifique d'Ougrée (La Meuse, 24 avril 1895)(Belgicapress)

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Delcroix au Cercle litt.et scient. d'ougrée (La Meuse, 24 avril 1895)(Belgicapress)

    Ougrée. - Cercle littéraire et scientifique. - Séance aujourd'hui mercredi à 8 1/2 heures précises du soir. Causerie par Fernand Delcroix, professeur. Sujet : « La science consolatrice. »

La Meuse, 24 avril 1895 (source : Belgicapress)

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Anne-Cécile Bégot - La construction sociale de l'efficacité thérapeutique (ethnographiques.org, Numéro 15, février 2008)

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Anne-Cécile Bégot - La construction sociale de l'efficacité thérapeutique (ethnographiques.org, Numéro 15, février 2008)

Auteur : Anne-Cécile Bégot
Titre : La construction sociale de l'efficacité thérapeutique au sein de groupes religieux (Science Chrétienne et Antoinisme)
Édition ethnographiques.org, Numéro 15 - février 2008
Les nouveaux mouvements religieux [en ligne].
(https://www.ethnographiques.org/2008/Begot - consulté le 20.01.2022)

 Résumé
    Dans le cadre d’un travail doctoral, mené dans les années 1990, on a réalisé une étude auprès de deux groupes religieux minoritaires, la Science Chrétienne et l’Antoinisme.
    Née à la fin du XIXe siècle aux Etats-Unis, sous l’impulsion de Mary Baker Eddy, une femme d’origine protestante, la Science Chrétienne a avant tout touché les catégories sociales moyenne et supérieure. L’Antoinisme porte le nom de son fondateur, Louis Antoine, un ancien mineur d’origine catholique dont le mouvement voit le jour au début du XXe siècle, en Belgique, et touchera une population essentiellement ouvrière. Ces deux groupes se sont implantés, en France, au début du XXe siècle.
    Leur particularité est d’avoir accordé une place centrale à la guérison. Dans le cadre de cet article, on s’est donc intéressé à la construction sociale de l’efficacité thérapeutique au sein de la Science Chrétienne et de l’Antoinisme.
    Il ne s’agit pas d’appréhender la maladie et la guérison d’un point de vue biomédical mais de considérer celle-ci comme une forme de déviance, et celle-là comme la résultante d’un processus de normalisation. Pour cela, on s’est intéressé aux croyances et pratiques considérées comme thérapeutiques au sein de ces groupes et au ressort de leur efficacité.
    Il s’avère que la guérison est avant tout un processus conduisant à se conformer à un certains nombre de normes et de valeurs, spécifiques à chacun des groupes. Le rôle joué par l’organisation religieuse dans le processus thérapeutique tient essentiellement à exercer un contrôle sur les croyances et pratiques des adeptes.
    Une analyse comparative permet alors de noter de substantielles nuances entre les groupes, et ce tant au niveau des formes organisationnelles que du sens accordé à ces pratiques.

    Lire un extrait dans ce billet.

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Collectif - Croyances et sociétés (1998)

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Collectif - Croyances et sociétés (1998)

Auteur : Collectif, sous la direction de Bertrand Ouellet et Richard Bergeron (participation de Régis Dericquebourg et Anne-Cécile Bégot)
Titre : Croyances et sociétés - Communications présentées au dixième colloque international sur les nouveaux mouvements religieux (Montréal, août 1996) Coll. « Héritage et projet »
Éditions : Fides, Paris, 1998 - 496 pages
cf. https://books.google.de/books?hl=fr&id=iaGLjL9TmbcC&q

    Régis Dericquebourg, que l'on ne présente plus, apporte sa contribution sur le sujet de La controverse sur les sectes en France (p.79).
    Pour sa part, Anne-Cécile Bégot présente des groupes centrés sur la guérison spirituelle, dont la spécificité est de véhiculer différents éléments de protestation vis-à-vis de la médecine allopathique et de la gestion de la maladie. La conclusion de l'article revient sur deux aspects :
        1. les croyances et pratiques rattachées à la guérison spirituelle véhiculent aujourd'hui des éléments de protestation distincts de ceux repérés à la fin du XIXe et au début du XXe siècle ;
        2. l'euphémisation de la protestation tient autant à l'évolution des groupes qu'aux changements intervenus au sein de l'institution médicale.

   Lire un extrait dans ce billet.

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Chronique rimée - Forest (Le Messager de Bruxelles, 13 août 1916)(Belgicapress)

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Chronique rimée - Forest (Le Messager de Bruxelles, 13 août 1916)(Belgicapress)Chronique rimée
L’ANTOINISME

 On a inauguré dimanche, à Fo-
rest, un temple consacré au cul-
te antoiniste. (Les Journaux).

Peut-être ne saviez-vous pas,
O Bruxellois toujours sceptiques,
Que les maux qui nous guettent en tas,
Sous les paroles prophétiques
D'un thaumaturge conséquent,
Sont appelés à disparaître,
Et bientôt nous verrons paraître,
Ainsi qu'à l'âge d'or, vraiment,
Une humanité sans seconde,
S'en allant partout à la ronde
Chanter les joies de la vertu.
Le Paradis était perdu
Depuis Milton, mais chance rare,
Le Père Antoine du Tarare,
Dont le règne était arrivé,
Très heureusement a sauvé
Le genre humain, et sur la terre,
Ni la famine, ni la guerre,
Ne viendront nous tarabuster.
N'est-ce pas le cas de chanter
Du grand guérisseur les louanges,
Il est aujourd'hui chez les anges,
Mais s'il est mort, bien mort, hélas !
La mère Antoine est un peu là.

Elle guérit de l'eczéma,
De la peste, de la gravelle,
Du typhus et de la tavelle,
De l'angine et du corysa.
Elle a la Foi ; rien ne résiste
A ses ardentes oraisons.
Le furoncle comme le kyste,
La diarrhée, les frissons,
L'hydropisie, la gastrite
L'hydrophobie, la néphrite,
La pituite et le lumbago
S'évanouissent tout de go
Devant son geste, sa parole,
Et si vous avez la pécole,
La gale ou bien le choléra,
Bien sûr qu'elle vous guérira
Sans qu'il vous en coûte une obole.

Vous qui pleurez, ayez la foi,
Ayez la foi du Père Antoine.
L'effet est certain, croyez-moi,
Sur la rate et le péritoine.

                                          MISTIGRI

Le Messager de Bruxelles, 13 août 1916 (source : Belgicapress)

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Après fortune faite (La Meuse, 12 octobre 1905)(Belgicapress)

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Après fortune faite (La Meuse, 12 octobre 1905)(Belgicapress)

 

COMMERCES
A reprendre & à remettre


Après fortune faite

    Bon Commerce à remettre, épiceries, chaussures et aunage, à Jemeppe-sur-Meuse, et Restaurant, situé à côté du gr. guérisseur Antoine, recevant 1,500 malades par semaine. Nos 2 et 4.

La Meuse, 12 octobre 1905 (source : Belgicapress)

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