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Dénominations des rues de Jemeppe (La Meuse, 13 février 1923)(Belgicapress)

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Dénominations des rues de Jemeppe (La Meuse, 13 février 1923)(Belgicapress)

                                                               JEMEPPE

    Les dénominations des rues de Jemeppe vont être changées comme ci-dessous. Les plaques commandées vont être livrées sous peu et placées sur les murs, dont les noms ont subi des modifications :

    1) La rue de l'Hôtel communal devient « rue Joseph Wettinck », 1852-1907, conseiller communal, député, fondateur de la Coopérative et des groupes socialistes ;
    2) L'avenue du Bois-de-Mont devient  « avenue Guillaume Lambert », 1850-1918, donateur de l'Hospice des Vieillards ;
    3) La place d'Armes, devient « pl. Hector Denis », 1482-1913, député socialiste de Liége, éminent sociologue ;
    4) La rue Péronne devient « la rue Antoine Delporte », 1855-1919, député ;
    5) La rue de la Campagne devient « rue Jean Volders », 1835-1898, tribun populaire, fondateur du parti ouvrier belge ;
    6) La rue Aripette devient « la rue Royer Emile », 1860-1918, avocat éminent, député d'Ath-Tournai ;
    7) L'impasse Baivy devient « rue Ernest Solvay », 1838-1992, philanthrope éclairé, créateur de nombreux établissements d'instruction ;
    8) La rue Bois-de-Mont jusqu'au Plateau devient « rue Alfred Smeets », 1852-1909, échevin de Seraing, député de Liége ;
    9) La place Saint-Lambert devient « place du 21 Avril » ;
   10) La place Saint-Leonard devient « la place Jean Jaurès », 1859-1914, puissant tribun français ;
    11) Rue de l'Industrie devient « rue Gustave Baivy », 1849-1921, musicologue distingué, fondateur-directeur de la Royale Fanfare de Jemeppe ;
    12) La place d'Orange devient « la pl. Alfred Defuisseaux », 1843-1901, député de Mons ;
    13) La rue Large devient « rue César de Paepe », 1848-1890, fondateur du parti ouvrier belge ;
    14) Rue de Tilleur devient « rue Francisco Ferrer », victime de le réaction espagnole, fusillé le 13-10-1909.

La Meuse, 13 février 1923 (source : Belgicapress)

 

    Le numéro 8) de cette liste nous intéresse, car ce sera le nom de la rue du temple de 1923 jusqu’à  la fusion des communes de 1977 (la ville de Seraing à laquelle Jemeppe sera rattachée possédant déjà une rue Alfred Smeets).

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Temple Antoiniste Devant-le-Pont à Visé (FB Chris Damaskis, www.damaskis.be)

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Temple Antoiniste Devant-le-Pont à Visé (FB Chris Damaskis, www.damaskis.be)

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Le Père Dor en correctionnelle (La Région de Charleroi, 20 novembre 1916)(Belgicapress)

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Le Père Dor en correctionnelle (La Région de Charleroi, 20 novembre 1916)(Belgicapress)LE PÈRE DOR
EN CORRECTIONNELLE
Quelle sera l'issue du Procès ?

    Ainsi que nous l'avons dit, nombre de personnes qui, jusqu'ici, ont suivi les débats avec beaucoup d'intérêt se livrent à un tas de suppositions quant à l'issue de ce procès sensationnel.
    Les uns disent : « La prévention ne tient pas et le Père Dor sera acquitté, car sa religion ressemble à toutes les religions et l'exercice de ces dernières est garanti par l'article 14 de la Constitution ».
    D'autres opinent qu'une condamnation sévère interviendra car Pierre Dor est un mystificateur et il a abuse de l'ascendant qu'il possède sur ses adeptes pour se faire remettre par ces derniers des sommes relativement importantes.
    Généralement, on parle peu de la troisième prévention : celle d'attentat à la pudeur.
    L'opinion, qui prévaut au palais, est qu'après la plaidoirie de Me Morichar qui ne manquera pas d'être brillante, il se peut qu'il reste bien peu de chose de cette prévention.
    On est plus pessimiste en ce qui concerne l'exercice illégal de l'art de guérir et le délit d'escroquerie.
    Des avis autorisés escomptent une condamnation et la grande majorité de personnages compétents estime qu'après le brillant réquisitoire de M. Mahaux ,substitut du Procureur du Roi, les plaidoiries admirables et fouillées de MMes Gérard et Bonehill, le Père Dor aura grand peine à s'en tirer indemne, malgré les efforts de son défenseur, Me Lucien Lebeau, lequel, dans l'intérêt de la cause de son client, a procédé à un immense travail préparatoire.
    Quant à nous, nous n'émettrons aucune opinion car il nous semble que le plus sage est d'attendre.
    Médicalement parlant, il faut espérer que la loi est suffisamment armée pour mettre un terme aux agissements dangereux de certains empiriques dont les conseils pernicieux vont à l'encontre de toute science médicale et compromettent dangereusement la santé publique.
    Au point de vue de la doctrine, bornons-nous à dire qu'il est aisé de reprendre par-ci par-là quelques principes de religions diverses, de les amalgamer pour en faire un tout attirant le public par certains côtés mystérieux.
    Evidemment, on ne peut attacher la moindre confiance à semblables théories qui n'ont d'autre but que d'attirer les gogos.
    Ce serait peut-être le moment de rappeler un mot célèbre de Talleyrand qui, interrogé sur la doctrine d'un empirique bien connu au temps du Directoire, répondit par ces mots : « Tout cela est bien, très bien même, qu'il aille maintenant se faire crucifier »                      RASAM

La Région de Charleroi, 20 novembre 1916 (source : Belgicapress)

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Le mobilier liégeois - exposition temple Tinlot (La Nation Belge, 30 août 1921)(Belgicapress)

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Le mobilier liégeois - exposition temple Tinlot (La Nation Belge, 30 août 1921)(Belgicapress)

Qui évoque (de manière dégradante) le projet d'un temple antoiniste
pour la ville de Liège par le frère François Tinlot

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Le mobilier liégeois - exposition temple Tinlot (La Nation Belge, 30 août 1921)(Belgicapress)

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Le mobilier liégeois - exposition temple Tinlot (La Nation Belge, 30 août 1921)(Belgicapress)

Qui évoque (de manière dégradante) le projet d'un temple antoiniste
pour la ville de Liège par le frère François Tinlot

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Le culte antoiniste - reconnaissance (La Dernière Heure, 8 juillet 1925)(Belgicapress)

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Le culte antoiniste - reconnaissance (La Dernière Heure, 8 juillet 1925)(Belgicapress)

Le culte antoiniste

    On annonce que les « Antoinistes » vont renouveler la demande en reconnaissances de leur culte qu'ils ont adressée au Parlement il y a quelques années.
    Cette demande portait un nombre incalculable de signatures. Des personnes appartenant à tous les rangs de la société avaient appuyé cette requête qui fut, à cette époque, renvoyée au département de la Justice.
    Plusieurs députés, tant libéraux que socialistes auxquels nous avons demandé ce qu'ils pensaient de la reconnaissance officielle du culte antoiniste, au même titre que les différents cultes existant en Belgique, nous ont déclaré qu'ils étaient prêts à l'appuyer. Mais, nous ont-ils ajouté, il va de soi que l'initiative doit émaner directement des intéressés.
    On sait que le culte antoiniste s'est très sérieusement développé depuis quelque temps. Il compte des temples non seulement en Belgique, mais encore à l'étranger. J.

La Dernière Heure, 8 juillet 1925 (source : Belgicapress)

 

    Un article similaire est publié par La Wallonie le 9 septembre 1925 (source : Belgicapress) :

Le culte antoiniste - reconnaissance (La Dernière Heure, 8 juillet 1925)(Belgicapress)

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Culte antoiniste - reconnaissance (La Meuse, 5 mai 1920)(Belgicapress)

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Culte antoiniste - reconnaissance (La Meuse, 5 mai 1920)(Belgicapress)

 LE CULTE ANTOINISTE

    Quelques objets sont ajournés.
    A propos de l'un d'eux, qui concerne un vœu à émettre pour la reconnaissance du culte Antoiniste, M. Goblet demande qu'on ne porte plus à l'ordre du jour des questions sur lesquelles les Commissions n'ont pas délibéré.
    M. Falloise, échevin. Cette affaire figura à l'ordre du jour de la Commission de l'instruction publique, mais vu l'heure tardive, elle ne put être abordée.
    M. Bologne. Voilà longtemps qu'on nous a demandé de nous prononcer sur cette question. Nous pouvons en rire, mais il y a bien des gens que la chose intéresse. Je demande donc que le vœu à émettre en faveur de la reconnaissance du culte Antoiniste figure à l'ordre du jour d'une très prochaine séance de Commission.

La Meuse, 5 mai 1920 (source : Belgicapress)

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Culte antoiniste - reconnaissance (La Meuse, 16 février 1921)(Belgicapress)

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Culte antoiniste - reconnaissance (La Meuse, 16 février 1921)(Belgicapress)

CULTE ANTOINISTE

    Sur une demande de reconnaissance légale du culte antoiniste, le Conseil émet le vœu de voir l'Etat donner satisfaction aux affiliés de cette nouvelle religion.
    M. Troclet, chargé du rapport, donne à la délibération qu'il propose un sens de manifestation en faveur de la liberté des cultes et de conscience.
    M. Goblet déclare qu'il votera contre la proposition, cette intervention du Conseil communal de Liége étant un coup de sabre dans la l'eau, la Chambre étant saisie d'un projet dans le sens désiré par les pétitionnaires.

La Meuse, 16 février 1921 (source : Belgicapress)

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Culte antoiniste - Hellemmes (La Wallonie, 12 septembre 1925)(Belgicapress)

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Culte antoiniste - Hellemmes (La Wallonie, 12 septembre 1925)(Belgicapress)

Culte Antoiniste

    La Mère Antoine ira consacrer un temple à Hellemennes [sic] (Lille) le 27 courant.
    Le train spécial qui emportera les adeptes partira de Liége Guillemins via Bruxelles, à 4 heures du matin et rentrera le même jour à 23 heures.
    Les prix du voyage sont fixés comme suit : 20 fr. 50 en 3e classe, 31 fr. en 2e classe.
    Les inscriptions sont reçues dans tous les temples antoinistes et les listes seront clôturées le 13 courant.

La Wallonie, 12 septembre 1925 (source : Belgicapress)

Cf. le billet sur les consécrations des temples antoinistes.

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Condamné pour avoir guéri des malades (La Patrie, Montréal, 23 juillet 1927)(numerique.banq.qc.ca)

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Condamné pour avoir guéri des malades (La Patrie, Montréal, 23 juillet 1927)(numerique.banq.qc.ca)

Condamné pour avoir guéri des malades

    METZ. 23. – Le tribunal correctionnel de Metz été saisi du procès intenté à M. Nicolas Wagner, desservant du culte antoiniste, demeurant à Esch-sur-Alzette (Luxembourg), inculpé d'exercice illégal de la médecine.
    Des témoins déclarent avoir été guéris, par M. Wagner, de maladies déclarées incurables. M. Wagner les guérissait en disant des prières et en invitant les malades à en dire en même temps que lui.
    Après une plaidoirie de M. Henry Ferrette le tribunal condamne à 200 francs d'amende le guérisseur Antoiniste.

La Patrie, Montréal, 23 juillet 1927 (source : numerique.banq.qc.ca)

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