Musée virtuel de l'Antoinisme

Pierre Debouxhtay corrige Michelis de Rienzi (Chroniques, p. 372, in Revue belge de Philologie et d'Histoire, Année 1931)

Publié le 5 Novembre 2020 par antoiniste

Pierre Debouxhtay corrige Michèle de Rienzi (Chroniques, p. 372, in Revue belge de Philologie et d'Histoire, Année 1931)

Après les grandes religions, les Petites Eglises. Dans ce livre (Paris, Librairie Universelle, in-8°, 196 p. 15 frcs.) M. Michelis Di Rienzi jette un coup d'œil sur vingt cinq sectes religieuses – de petits lacs, comme dit l'auteur, autour desquels campent parfois seulement quelques dizaines d'adeptes, dans l'espoir d'y puiser l'oubli, la consolation, l'espérance : catholiques gallicans, adventistes du 7e jour, mithraïstes, mormons, antoinistes etc. Ce recueil, intéressant pour l'étude de la psychologie religieuse, contient une documentation qui nous a paru généralement exacte, du moins en ce qui concerne les sectes qui nous sont connues. Quelques remarques au sujet de l'Antoinisme : p. 18, en dessous de l'emblême antoiniste il faut lire « l'arbre de la science de la vue du mal » ; c'est pour avoir mal lu que l'auteur n'a pas compris ; en 1846, l'endroit où est né Antoine faisait partie de la commune de Flémalle-Grande lez-Liège ; ce n'est que plus tard qu'il fut rattaché à Mons-Crotteux ; l'auteur semble ignorer qu'Antoine fut spirite, pendant environ 30 ans, avant de devenir fondateur de religion ; ce fait a son importance pour l'explication de certaines doctrines antoinistes. Signalons enfin qu'on appelle aussi Antoinisme la secte fondée, en Suisse, par Antoine Unternaehrer (1759-1824). - Pierre DEBOUXHTAY.

Chroniques, p. 372,
in Revue belge de Philologie et d'Histoire, Année 1931

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Bernard Forthomme - Histoire de la pensée au Pays de Liège - Tome IV (2020)

Publié le 5 Novembre 2020 par antoiniste

Bernard Forthomme - Histoire de la pensée au Pays de Liège - Tome IV (2020)

Auteur : Bernard Forthomme
Titre : Histoire de la pensée au Pays de Liège — Des origines à nos jours Tome IV — XIXe s.-XXIe s.
Éditions Orizons, Paris, 2020, 728 pages
http://editionsorizons.fr/index.php/histoire-de-la-pensee-au-pays-de-liege-des-origines-a-nos-jours-tome-iv-xixe-s-xxie-s.html

Après la perte de son indépendance, la Principauté de Liège ménagea un nouvel essor de la pensée en se fixant d’abord sur la question du langage — en lien avec l’apprentissage chez les sourds et muets, la naissance du comparatisme en philologie, et la formation d’un pays neuf : la Wallonie. La création de l’Université donna l’occasion d’inviter des penseurs comme Schmerling qui, le premier, découvrit l’homme de Néandertal élargissant ainsi considérablement l’histoire humaine, ou comme Schwann qui venait d’établir la nature cellulaire de tout le vivant. Quant aux travaux de Delbœuf, ils furent remarqués par William James, Freud et Bergson, tandis que Louis Verlaine initiait à la psychologie animale et Bobon à la psychopathologie de l’expression. En outre, le développement considérable des sciences appliquées favorisa l’ouverture particulière à la Russie (dont témoignera encore Georges Simenon) et à la Chine. La vie sociale fut repensée avec l’émergence du concept de justice sociale et de droit international du travail, illustrée par le cinéma des frères Dardenne. La vie religieuse manifesta sa vitalité avec la formation d’une nouvelle religion (l’antoinisme), ainsi que la rénovation radicale de l’esprit œcuménique. L’ouverture à l’univers allait trouver un développement soutenu grâce à l’Institut d’Astrophysique et au Centre Spatial de Liège.
Avec cet ultime et quatrième volume, Bernard Forthomme parachève sa très considérable Histoire de la pensée au Pays de Liège. Elle sera suivie d’un tome V qui indexera la totalité de sa tétralogie.

source : https://www.facebook.com/EditionsOrizons/posts/4233081403429794

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Boekbespreking (Dietsche Warande en Belfort. Jaargang 1936)

Publié le 4 Novembre 2020 par antoiniste

Boekbespreking
Robert, Vivier: Délivrez-nous du Mal, Antoine le Guérisseur. Bernard Grasset. Paris.

Een geromanceerde levensbeschrijving van onzen landgenoot Louis Antoine, stichter van het Antoïnisme, in de omstreken van Luik in 1845 geboren. Eerst mijnwerker zooals zijn vader, ging hij na zijn dienstplicht, werk zoeken in Polen en Duitschland, huwde, en vestigde zich in 1875 te Jemeppes. Hij was een goede Katholiek, alom geacht voor zijn goedheid en eerlijkheid. Doch in de jaren 80 leerde hij het spiritisme kennen, werd een vurig aanhanger van de nieuwe leer, en stichtte weldra een spiritische kring ‘les Vignerons du Seigneur’. Voortaan werd zijn leven gewijd aan het oproepen der geesten, maar vooral aan de genezing der zieken. Er scheen een kracht van hem uit te gaan, en weldra gingen heele drommen troost en gezondheid bij hem zoeken. Hij preekte nu ook een nieuwen godsdienst, zonderling mengsel van spiritisme en katholicisme, vooral gesteund op de liefde, en samengesteld uit enkele verheven gedachten, ongelooflijke kinderachtigheden. Hij werd als een profeet vereerd, niet alleen door arbeiders, maar zelfs door intellectueelen. Sedert zijn dood in 1912, wordt hij bijna vergoddelijkt. In 1922 telde de Antoinistengodsdienst 16 tempels in België; nu zijn er ingsgelijks te Parijs en in andere Fransche steden, duizenden aanhangers.
    Het boek van Robert Vivier, alhoewel een weinig lang, is interessant om lezen, want het beschrijft goed de persoonlijkheid van Louis Antoine, de langzame evolutie van zijn gedachte, en den verrassenden bijval van zijn leering. Het is daarbij goed geschreven.
    L.D. [Louisa Duykers]
Dietsche Warande en Belfort. Jaargang 1936 [p. 636]

source : https://www.dbnl.org/tekst/_die004193601_01/_die004193601_01_0095.php

Traduction :
Revue littéraire
Robert, Vivier : Délivrez-nous du Mal, Antoine le Guérisseur. Bernard Grasset. Paris.

Une biographie détaillée de notre compatriote Louis Antoine, fondateur de l'antoinisme, né dans la région liégeoise en 1845. D'abord mineur comme son père, après son service militaire, il est parti chercher du travail en Pologne et en Allemagne, s'est marié et s'est installé à Jemeppes en 1875. C'était un bon catholique, largement considéré pour sa bonté et son honnêteté. Mais dans les années 80, il fait connaissance avec le spiritisme, devient un ardent défenseur de la nouvelle doctrine et fonde bientôt un cercle spirituel "les Vignerons du Seigneur". Dès lors, sa vie est consacrée à l'évocation des esprits, mais surtout à la guérison des malades. Une force semblait émaner de lui, et bientôt une multitude de personnes commença à chercher chez lui le réconfort et la santé. Il prêche désormais une nouvelle religion, un mélange excentrique de spiritisme et de catholicisme, basé avant tout sur l'amour, et composé de quelques nobles pensées, d'une incroyable puérilité. Il était vénéré comme un prophète, non seulement par les ouvriers, mais aussi par les intellectuels. Depuis sa mort en 1912, il a été presque déifié. En 1922, la religion d'Antoine comptait 16 temples en Belgique ; aujourd'hui, des milliers d'adeptes sont présents à Paris et dans d'autres villes françaises.
    Le livre de Robert Vivier, bien qu'un peu long, est intéressant à lire, car il décrit bien la personnalité de Louis Antoine, la lente évolution de sa pensée, et le caractère surprenant de son enseignement. Il est par ailleurs bien écrit.
    L.D. [Louisa Duykers]
Dietsche Warande en Belfort. Année 1936 [p. 636]

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Annonce du Centenaire du Temple de Vichy

Publié le 4 Novembre 2020 par antoiniste

Catégories : #Vichy, #Norbert Madelaine, #consécration

              CULTE ANTOINISTE
              Association Cultuelle - Loi du 9 Décembre 1905
              Siret 784 778 482 00017

              CENTRE MORAL : 10, Passage Roux, 75017 Paris

                                            Paris le 8 août 2020

              Centenaire du Temple de VICHY

Chers Frères et Sœurs,

    Le Temple de Vichy fête ses 100 ans le 5 septembre 2020.
Devant la situation sanitaire actuelle, les gestes barrières ne nous
permettent pas de nous réunir à Vichy, le nombre de places
disponibles étant très réduit.

    En conséquence, je vous propose de marquer ce centenaire
par un lecture commune, le dimanche 6 septembre lors de
l'Opération, des dix dernières pages du chapitre « L'arbre de la
science de la vue du bien » dans l'Enseignement, lecture déjà faite
lors du centenaire des Temples de Paris Vergniaud et de Mocano.

    Je vous adresse cher Frère, chère Sœur toutes mes bonnes
Pensées Fraternelles.

Le Président du CA                   Le Secrétaire Moral

Frère CHIALLI                        Frère MADELAINE

source : https://gramho.com/profile/culteantoiniste/15313322492

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Culte antoiniste d'après la loi en Belgique

Publié le 4 Novembre 2020 par antoiniste

Antoinisme

Numéro 253/26

N'est pas un culte public au sens fiscal de la loi, le culte qui ne repose pas sur un corps de doctrine particulier et suffisant à lui-même, dans les cérémonies duquel aucun hommage n'est rendu publiquement à la divinité et dont les rites et cérémonies sont pour ainsi dire inexistants et se bornent à des lectures moralisantes qui ne revêtent pas le caractère de religion. L'existence de temples et de pasteurs est sans influence dans ces conditions (Liège, 21.11.1949, ASBL "Le culte Antoiniste", Pas. 1950, II, 57).

Numéro 253/27

L'Antoinisme constitue plutôt un centre d'émulation morale à caractère désintéressé et un cercle de conférence d'éthique à base religieuse et spiritualiste ; ces manifestations n'ont pas complètement le caractère de l'exercice d'une religion, c.-à-d. d'un culte public.

La disposition de l'art. 4 § 3, LCIR est de nature exceptionnelle et ne souffre pas d'interprétation extensive ; elle n'est pas applicable à un immeuble affecté à l'exercice du culte antoiniste (Liège, 7.1.1944, ASBL "Le Culte Antoiniste").

source : https://lex.be/fr/doc/be/fisconet-fiscal-discipline/commentaire-de-l-art-253-cir-92-10-decembre-2015-befp_201512101788436f_fr

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Acte de naissance de Louis Martin Joseph Antoine, le fils

Publié le 4 Novembre 2020 par antoiniste

J’ai fait la demande d‘une copie couleur de la page du registre des naissances et baptême pour le fils de Père et Mère, né le 28 septembre 1873 à Hamborn-Meiderich (ville maintenant rattachée à Duisbourg).

J’ai reçu donc ceci :

Accompagné du courriel suivant des archives de Rhénanie du Nord-Westphalie pour la région du Rhin :

Landesarchiv Nordrhein-Westfalen
Abteilung Rheinland
Schifferstraße 30
47059 Duisburg
www.lav.nrw.de

Beurkundung der Geburt bzw. Taufe Louis Martin Joseph Antoine 23.09.1873 in Meiderich (Duisburg) ~ 28.09.1873 in der katholischen Gemeinde Hamborn (Duisburg), St. Johann.

Abschrift des Amtsgerichtes Duisburg unter PA 1204 AG 026/03, S. 648, Eintrag 327

À l’ouverture du document, il m’est apparu que le document serait écrit en vieille écriture allemande, ce que je croyais être du Suetterlin (Sütterlin), mais étant encore plus ancienne, la Kurrentschrift, et donc voici deux exemples :

Acte de naissance et de décès du Louis Martin Joseph Antoine, le fils

Deutschland (Allemagne en allemand en écriture Kurrent et en écriture Suetterlin)

J’ai donc fait appel à une association de découverte, cours et entraînement à la vieille écriture manuscrite allemande complétement tombée en désuétude (abandonné en 1941, mais apprise en plus de la latine jusque dans les années 80) et que plus aucun Allemand n’est capable de lire : https://suetterlinstube.de/kontakt.php

Sehr geehrte Damen und Herren,

Ich habe diese Beurkundung bekommen und kann mehrere Wörter nicht entziffern, komm auch dazu, dass ich kein deutscher Muttersprachler bin ! Es scheint mir in Kurrentschrift zu sein.
Ich bin sicher, dass Sie mir helfen können.
Auf diese Stelle, ich entschuldige mich für meinen Grammatikfehler,

mit freundlicher Grüße,

La réponse de l’association a été :

Sütterlinstube Hamburg e.V. Auftrag Nr. 357
Reekamp 49 – 51
22415 Hamburg
E-Mail: suetterlinstube@schriftuebertragung.de

Übertragung eines Geburtseintrags

Ihr Text wurde übertragen von B.Balkow und B.Sommerschuh,
ehrenamtlich Tätigen der Sütterlinstube Hamburg e.V.

Die Bearbeitung Ihres Auftrages erforderte ½ Stunde.

Hamburg, 02.11.2020

Voici la ligne concernant le fils de Père et Mère :

Voici la transcription de la ligne concernant le fils de Père et Mère :

Laufende
N^o

Tag der
Geburt
u. Taufe

Namen
des
Kindes

Namen und
Stand der
Eltern
1873

Wohnort
und
Haus= N^o

Pathen

327

23 Septbr

28 "

Louis Mar=
tin Joseph

Louis Antonie, Fbbtr.
Johanna Kollar

Vorwinkel
N^o 6

Martin Antonie
Katharina Lastiel

Avec la plus grande attention, on indiqua en note quelques remarques :

- Pathen, est une ancienne forme orthographique de Pate (au pluriel).
- Fbbtr. est certainement une abréviation pour Fabrikarbeiter (c’est une abréviation qui revient souvent sur la page).
- Vorwinkel n’existe pas à Duisbourg, il s’agit éventuellement de Vohwinkel.

Voici donc la traduction, avec correction des noms indiqués :

Numéro consécutif	Jour de la naissance et de baptême	Nom de l’enfant	Nom et situation des parents en 1873	Domicile et N° de maison	Parrains
327	23 sept. 28 "	Louis Mar- tin Joseph	Louis Antoine, ouvr. Jeanne Collon	Vorwinkel N^o 6	Martin Antoine Catherine Castille

Les noms étant transcrits approximativement et parfois germanisés, il est difficile de dire si d’autres enfants nés de Wallons apparaissent sur le registre.

On peut voir l'acte de décès du fils de Père et Mère Antoine à la page suivante.

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Jemeppe - Le Passage à Niveau et la Gare

Publié le 3 Novembre 2020 par antoiniste

Catégories : #Jemeppe, #gare

La gare est alors située dans l'actuelle Avenue du Général Leman (au niveau de la station service et du Colruyt) qui commence alors à peu près au niveau du café avec l'inscription Hôtel de Nord et la publicité Dubonnet.

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Caudry (Journal officiel de la République française 4 octobre 1923)

Publié le 3 Novembre 2020 par antoiniste

Catégories : #Caudry

Caudry (Journal officiel de la République française 4 octobre 1923)

28 septembre 1923. ASSOCIATION DU CULTE ANTOINISTE, rue de Demain, à Caudry (Nord), qui a pour but de propager l'enseignement moral révélé par le père Antoine, dans son temple de Jemeppe-sur-Meuse, de 1906 à 1909.

Journal officiel de la République française. Lois et décrets, 4 octobre 1923

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Le signe fraterniste (Le Fraterniste, 1er août 1923)

Publié le 2 Novembre 2020 par antoiniste

Le signe fraterniste (Le Fraterniste, 1er août 1923)

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Position durant la lecture et l'opération

Publié le 2 Novembre 2020 par antoiniste

    Personne ne vous en voudra si vous restez assis ou si vous tardez à vous lever au moment de l'Opération ou du recueillement. On sait par expérience que la pression du groupe pousse insensiblement une personne seule à suivre ce que les autres font.
    Cependant il est d'usage avant de s'assoir de rester un moment debout pour se recueillir (on peut lire l'Auréole la Conscience). Ensuite c'est assez simple, vous vous levez quand le desservant et les costumés se lèvent et vous pouvez rester assis quand ils restent assis. Au moment de l'Opération et d'un recueillement, on sera debout (c'est un moment solennel, souvenons-nous que le Père marque alors sa présence, c'est le moment de réellement se concentrer sur son Moi intérieur, sa Conscience). Pour la lecture, on est assis.
    L'Opération est annoncée par trois coups de sonnette.
    À mon avis, le nombre des coups de sonnettes a été établi dans un sens pratique : premier coup, on sort de son recueillement, deuxième coup, on sait qu'on doit se lever, troisième coup, on est debout. En France, il est d'usage de dire que les trois coups signifient : .... AMOUR .... INTELLIGENCE .... CONSCIENCE.... On se lève, au troisième coup. À ce moment, le desservant sort de son cabinet de consultation et monte à la grande tribune.
    En France, il y a encore une lecture après l'Opération, généralement elle est courte et on reste alors debout. On peut y faire également après cela une annonce spéciale (en général celui qui fait le porche) : fête du Père, de Mère, du 15 août, ou l'anniversaire d'un temple pour ses 50 ans ou ses 100 ans d'existence...

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