Il existe encore un temple protestant à Ecaussinnes (Rue de la Haie 33) datant de 1926.
Plus étonnant encore le temple de Clabecq de 1905 (Rue Saint-Jean 62), par l'architecte Siméon Dupont de Mont-sur-Marchienne qui est également à l'origine du temple de Gochenée. Sinon cette terre d'agriculture a été peu réceptive au protestantisme et à l'antoinisme.
Les environs d'Hastières - Les églises de Gochenée
La région a été peu réceptive au mouvance nouvelle de la religion, et on ne retrouve des temples antoinistes qu'à Huy (1923), Evelette (1926) et Moha (1931). Les temples protestants dans la Province ou environ de Namur sont ceux de : - Schaltin - Rue Cardijn 6, 5364 Hamois (chapelle N.-D. de Lourdes, ancien temple protestant de 1848, donné à la fabrique d'église en 1893) - Gochenée - Route de Biesme (anc. Rue du Temple) 27, 5680 Doische (1914-1918, supprimé en 1974, transformé en annexe d'une habitation voisine, arch. Siméon Dupont de Mont-sur-Marchienne) - Namur (1896) - Boulevard d'Herbatte 33, 5000 Namur (détruit lors de la 2e Guerre mondiale, reconstruit) - Clabecq (1905) - Rue Saint-Jean 62, 1480 Tubize (arch. Siméon Dupont de Mont-sur-Marchienne) - Morville (1879) - Rue de Soulme 100, 5620 Florennes - Ath (ca. 1880) - Rue des Ecriniers 6a, 7800 Ath (ancien couvent des Carmélites) - Seilles (1903) - Rue de la Station 8, Seilles (arch. Henri Sauveur) - Gembloux (1903) - Rue Paul Tournay 23, 5030 Gembloux - Ecaussinnes (1926) - Rue de la Haie 33, 7190 Ecaussinnes - Jemelle (1945) - Avenue de Ninove, 152, 5580 Rochefort - Leuze - Rue de Cortil-Wodon 76, 5310 Leuze - Auvelais - Avenue du Cimetière 19, 5060 Sambreville
Il existe encore des communautés protestantes, mais elles occupent la plupart du temps des maisons individuelles, à l'instar des salles de lecture antoinistes.
Amay se trouve proche de la Meuse, à quelques kilomètres de Villers-le-Bouillet. Le temple protestant date de 1911, 3 ans avant la construction du temple de Villers-le-Bouillet. Le journal L'Avenirs a consacré plusieurs articles à ce temple aujourd'hui en vente, car la communauté a déménagé Rue waloppe 34 à Ampsin (commune d'Amay). Il s'agit d'un beau petit temple de style "chrétien" (comme le qualifie Laurence Druez dans un article sur Wallonica) construit par l'architecte Henri Sauveur, d'après les plans d'un projet de l'architecte Siméon Dupont, deux figures à l'origine de nombreux temples protestants dans la région de Liège et du Borinage. Il n'est pas sans rappeler le temple antoiniste de Huy ou même de Villers-le-Bouillet, tout deux très proches.
La Rue du Temple signale l'emplacement de la présence protestante à Herstal. Elle est parallèle à la rue Émile Tilman (aciennement Rue du Chou) où se trouve le temple antoiniste, à quelques mètres. Le bâtiment abritant le temple a été construit vers les années 1920 par Henri Sauveur et complétement modifié en 1947.
Depuis 1848, le temple de Liège prospectait dans la région. Le temple de la ville de Visé se trouve en fait dans la commune de Cheratte, et ce depuis 1906 (Rue Vieille Voie 18). Son architecte est Henri Sauveur de la ville d'Herstal, qui est à l'origine de nombreux autres temples protestants (Verviers, Herstal, Amay, Houtain près d'Oupeye, Seilles près d'Andenne). Mais l'événement déclencheur de l'arrivée du protestantisme dans la ville avait peut-être été, en 1843, un conflit qui avait surgi entre le curé de la paroisse, M. Mathieu, et son marguillier (chantre) du nom de Grégoire. En 1850, le père de Marie-Anne Gérard-Bertrand donna peu avant de mourir, à son fils aîné une Bible en tenant les propos suivants en wallon : « Volà li liv’ di voss’ vêye » (Voilà le livre de votre vie) ; il était protestant. (Julien Maquet, Le temple de Cheratte et de Hornu, in la Société royale Le Vieux-Liège). Louis-Joseph Grégoire, probablement déjà influencé par les idées du protestantisme, décide alors de quitter l'Eglise catholique et de rejoindre le protestantisme avec sa femme et ses enfants. Il ne sera pas suivi par ses frères et soeurs. D'autres familles le rejoignent, entre autres une famille Ernotte. Le curé Mathieu s’en prend violemment aux dissidents, et de nombreuses familles catholiques mettent la famille Grégoire en quarantaine, l'excluant de toute relation de voisinage. Cette famille doit quitter Cheratte et part se réfugier à Wandre. (Les Protestants à Cheratte, in www.cheratte.net) Le temple antoiniste comme le temple protestant se trouvent le long de la Meuse. Le temple protestant a été rénové en 2009.
Auteur : Anne-Cécile Bégot Titre : Les Mutations de la représentation du divin au sein d’un groupe à vocation thérapeutique - Le cas de l’antoinisme (Des formes sensibles de la religion) Éditions : Archives de sciences sociales des religions, 111 | juillet-septembre 2000, p. 41-55
Résumé : L’antoinisme est un groupe religieux minoritaire, d’origine belge, fondé sous l’impulsion de Louis Antoine. Apparu au tout début de ce siècle, ce groupe a pour particularité d’avoir centré ses pratiques autour de la guérison. La succession du « prophète » de Jemeppe-sur-Meuse a été assurée par sa femme dite Mère. Le culte antoiniste, toujours présent au sein du paysage religieux français, se distingue de son homologue belge en reconnaissant l’héritage légué par Mère. Il en résulte, au niveau de la représentation du divin, de l’expérience du sacré et des pratiques thérapeutiques, une certaine souplesse évitant de délégitimer l’un de ces héritages.
Flémalle compte un des plus anciens temples protestants de la région. La paroisse de Flémalle a été créée en 1862 comme annexe de la paroisse de Seraing-Haut. Le temple est construit en 1896 avec des proportions importantes dans la Rue de la Fontaine n°256, rue qui fait la continuation de la rue des Priesses de Mons-lez-Liège, où est située la maison de naissance du Père Antoine. Il est donc presque certains que le petit Louis Antoine a fait connaissance avec des protestants, avant de travailler dans la métallurgie puis en Allemagne. Il n'y a que le quartier du Haut Laveu qui sépare Flémalle-Grande de Jemeppe.
La ville indissociable de la figure de l'industriel John Cockerill (il s'y installe en 1817) a un passé protestant important. John Cockerill se rattache à l'Église protestante de Liège qu'il soutient financièrement et il engage des ouvriers allemands. La communauté protestante de Seraing-Haut, dans le quartier Lize (à quelques mètres du Temple Antoiniste) vit le jour vers les années 1840. L'église est construite en 1852 avec une façade encore discrète.
Le temple du Centre (quartier en pleine reconversion) est construit en 1900, et est un témoignage du cheminement de l'architecte Paul Jaspar vers l'Art nouveau.
Spa possède le plus ancien temple protestant encore en service et inchangé. Proche du pays de la Réforme et ville thermale, Spa accueille depuis très tôt une communauté protestante. Au début du XIXe siècle, les anglicans disposent d'une salle au Waux-hall, proche de là où sera construit le temple antoiniste. Puis un temple leur a été consacré en 1876 (dans le Boulevard des Anglais). Ce temple anglican, de style Tudor, était le plus grand de toute l'Europe continentale. Mais celui-ci a été détruit peu avant 1970. Le temple protestant actuel a été achevé en 1877 (rue Brixhe 24) dans un style néogothique par l'architecte Jean Legros, inspecteur des travaux de la Ville de Spa. Signalons qu'on ne trouve pas de Rue du Temple à Spa, mais bien une Rue du Père Antoine (devenue maintenant Avenue du Père Antoine).