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A New Religious Sect in Belgium (Leeds Mercury, Wednesday 14 December 1910)(britishnewspaperarchive.co.uk)

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A New Religious Sect in Belgium (Leeds Mercury, Wednesday 14 December 1910)(britishnewspaperarchive.co.uk)

    A new religious sect in Belgium
A new religious sect has arisen around an ex-miner named Antoine the Healer, At Jemappes, near Liege.    Antoinism is apparently a blend of faith healing and spirititualism.    Some wonderful cures are reported to have been accomplished through its means.    Our first picture shows a member of the sect praying for an ailing child; the second depicts Antoine, the founder of the sect, in the pulpit; and the third a crowd of Antoinists outside the Temple.    (Central News.)

A group of Antoinists, members of the new religious sect in Belgium.    In the chair is a cripple, who has come to seek healing.    The man in the centre is said to have been cured by Antoine of a disease of the bones.    The woman is explaining the cripple's case.    (C.N.)
Leeds Mercury, Wednesday 14 December 1910


Traduction :
   Une nouvelle secte religieuse en Belgique
Une nouvelle secte religieuse est née autour d'un ancien mineur nommé Antoine le guérisseur, à Jemappes, près de Liège.    L'Antoinisme est apparemment un mélange de guérison par la foi et de spiritisme.    On rapporte que de merveilleuses guérisons ont été accomplies par son biais.    Notre première image montre un membre de la secte priant pour un enfant malade ; la seconde représente Antoine, le fondateur de la secte, en chaire ; et la troisième une foule d'Antoinistes à l'extérieur du Temple.

Un groupe d'Antoinistes, membres de la nouvelle secte religieuse en Belgique.    Sur la chaise se trouve un infirme, venu chercher la guérison.    L'homme au centre raconte avoir été guéri par Antoine d'une maladie des os.    La femme explique le cas de l'infirme.

    cf. l'article du New York Times.

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Paris, rue du Pré Saint-Gervais. Cartes postales (bibliotheques-specialisees.paris.fr)

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Temple antoiniste du 13e arrdt de Paris (Vade retro Sectanas © Omniscience.fr)

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Temple antoiniste du 13e arrdt de Paris (Vade retro Sectanas © Omniscience.fr)

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Télégramme Belgique - Jemeppe (photo Bawin Alain sur FaceBook)

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Télégramme Belgique - Jemeppe (photo Bawin Alain sur FaceBook)

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Nous sommes dans le vrai (Le Fraterniste, 1er février 1927)

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Nous sommes dans le vrai (Le Fraterniste, 1er février 1927)

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La Mère vers 1910 (Antoine le Guérisseur et ses disciples, in Excelsior, 16 décembre 1910)

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La Mère vers 1910 (Antoine le Guérisseur et ses disciples (Excelsior, 16 décembre 1910))

issu de l'article Antoine le Guérisseur et ses disciples, in Excelsior, 16 décembre 1910

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La Mère vers 1910 (Antoine le Guérisseur et ses disciples, in Excelsior, 16 décembre 1910)

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La Mère vers 1910 (Antoine le Guérisseur et ses disciples (Excelsior, 16 décembre 1910))

issu de l'article Antoine le Guérisseur et ses disciples, in Excelsior, 16 décembre 1910

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Le Père à la tribune (photo colorisée par MyHeritage)

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Le Père à la tribune (photo colorisée par MyHeritage)

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H. Lormier - Guérissons notre Esprit (Le Fraterniste, 15 mars 1928)

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H. Lormier - Guérissons notre Esprit (Le Fraterniste, 15 mars 1928)Guérissons notre Esprit

    C'est bien la cure la plus difficile à réaliser pour l'humain, car notre pauvre petit esprit est si indiscipliné qu'il n'obéit pas toujours aux conseils et aux remontrances qui lui sont tant de fois répétés.
    Cependant si nous savions avoir un peu plus de courage et de persévérence nous pourrions nous débarrasser de bien des maux qui nous font souffrir.
    Nous ne faisons pas assez attention aux lois de la pensée. Il y a trop d'orgueil en nous qui nous empêche de nous incliner devant le langage de la raison et de la Vérité.
    Nous nous plaisons à ne ressentir que ce qui est vibration matérielle, nous ne recherchons que la satisfaction des sens de notre nature physique et nous négligeons complètement ceux de l'esprit.
    Cependant si le corps a besoin d'une saine nourriture pour bien se porter de quelle bien plus saine et fortifiante manne la pensée doit-elle se nourrir pour que l'équilibre soit parfait entre l'Esprit et la Matière ! (le corps et l'âme).
    Il est dit quelque part : si vous n'avez l'Amour en vous, vous n'êtes que des arbres ne donnant que de mauvais fruits et l'Amour c'est TOUT, par conséquent hommes qui avez la même origine de Vie, qui vous agitez dans le même Univers, sachez donc guérir votre petit esprit, en vous nourrissant de toutes les vertus qui feront de vous des êtres supérieurs d'autant que vous reconnaîtrez votre humilité, votre petite valeur, puisque, un souffle, un rien, peut suspendre au moment où vous y pensez le moins, toute la force vitale que vous croyez détenir en toute propriété.
    Votre vie sera vraiment forte et féconde si vous voulez bien comprendre ce qu'est la Bonté, avec tous ses attributs et que, en vrai gourmet des mets de l’Esprit, vous vous en nourrissiez abondamment ce qui sera pour vous la Santé, la Force, la Domination.
    Ce faisant, vous serez toujours en règle avec les lois qui vous gouvernent spirituellement et votre attirance sera tellement puissante que vos bras ne seront pas assez grands pour étreindre avec Amour, tous ceux qui cherchent un refuge, un asile de Paix et de Fraternité.
    C'est la route du Ciel qui vous est ainsi ouverte, souffrants de toutes sortes. Voulez-vous la suivre ? C'est votre bonheur qui vous attend.
                                                                           H. LORMIER

Le Fraterniste, 15 mars 1928

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Eugène Goblet d'Alviella - L’être unique à plus d’un nom (curieuseshistoires-belgique.be)

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Eugène Goblet d'Alviella - L’être unique à plus d’un nom (curieuseshistoires-belgique.be)

Mausolée - vue d'ensemble (source : dhnet.be)

L'être unique à plus d'un nom

Au fond d’une allée du cimetière municipal de Court-Saint-Etienne, à un jet de pierre de l’abbaye de Villers-la-Ville, quatre sphinx de pierre veillent sur un insolite monument funéraire dont l’ordonnance évoque les vieux tombeaux hindous.

C’est un kiosque carré à deux étages, surmonté d’un dôme sphérique. Ses murs, colonnes et linteaux sont couverts de symboles, d’hiéroglyphes, de citations morales ou théologales relevant des philosophies et religions les plus diverses. Le thème de l’ornementation extérieure est résumé par la phrase qu’on lit gravée sur son fronton : L’ÊTRE UNIQUE A PLUS D’UN NOM.

Cet aphorisme est exprimé en douze symboles frappés dans les colonnes d’angle et observables en tournant tout autour du monument dans un sens anti-horlogique : le Chrisme chrétien, le Tétragramme judaïque, le EI du temple de Delphes, le monogramme OUM des brahmanes, le nom d’Allah, des caractères runiques composant l’Odin scandinave, les Foudres de Jupiter latin, le Marteau triple des Celtes, la Roue bouddhique, Mazda ou le Feu des Perses, le AN cunéiforme des Chaldéens et, enfin, l’idéogramme Thian qui désigne le ciel chez les Chinois. Quant aux symboles intérieurs, ils évoquent le destin de l’homme et sa survie après la mort.

Eugène Goblet d'Alviella - L’être unique à plus d’un nom (curieuseshistoires-belgique.be)

(source : sitytrail.com)

Ce mausolée est aussi bâti selon une stricte symbolique géométrique, numérale et zodiacale. Sa base est un carré de 5 mètres de côté tandis que le monument auquel on accède par un escalier de sept marches mesure exactement 12 mètres de haut. Les angles de ce carré indiquent les points cardinaux et la porte de la crypte souterraine, tournée vers l’orient, est marquée de la rose et de la croix, sous un linteau portant le disque ailé d’Horus, le dieu du soleil levant. Le sommet de la pierre cubique portant les épitaphes est orné d’une ancre posée sur une étoile flamboyante à celui de l’ancre paléochrétienne, inséparable du fameux carré magique de 5. Un obélisque, élevé par une famille apparentée, complète l’étonnant ensemble.

C’est le comte Eugène Goblet d’Alviella qui conçut ce monument peu ordinaire en 1885. Il le fit réaliser par l’architecte Samyn, dans le but d’y inhumer la dépouille de sa mère, la comtesse d’Auxy de Neufvilles. Il est vrai que le château d’Auxy à Casteau, où Goblet avait passé une partie de sa jeunesse, était une demeure tout aussi étrange, sculptée et peinte de sujets symboliques, de la cave au grenier, sous la garde d’un même groupe de sphinx.
Eugène Goblet d'Alviella - L’être unique à plus d’un nom (curieuseshistoires-belgique.be)
Hélas, pour sauver cette bâtisse, on crut bien faire en la léguant à une communauté religieuse. On la dédia à saint Joseph puis, un beau jour, on la dynamita. Imprégné de l’univers hermétique qui régnait chez les comtes d’Auxy, Goblet d’Alviella ne pouvait manquer de s’intéresser aux grands mystères. Il se fit donc initier dans une loge bruxelloise dont il devint plus tard un des hauts dignitaires, se consacrant à l’étude des symboles et de leur migration. Recteur de l’ULB, ministre d’État, il mourut octogénaire en 1925 et repose désormais aux côtés de sa mère, dans l’extraordinaire tombeau qu’il s’était ainsi préparé de son vivant, à quelques pas de son château de Court-Saint-Étienne.

source : https://curieuseshistoires-belgique.be/letre-unique-a-plus-dun-nom/
cf. photos https://www.sitytrail.com/fr/poi/5067096-court-saint-etienne--mausolexe-goblet-dxalviella/


    Il a été classé « patrimoine exceptionnel de Wallonie » le 23 septembre 1988.

Eugène Goblet d'Alviella - L’être unique à plus d’un nom (curieuseshistoires-belgique.be)

    À l’extrémité de la plate-forme se trouve la stèle destinée à recevoir le nom des défunts. Aux deux côtés de cette stèle est gravé un Arbre de vie, dans la forme artistique et hautement conventionnelle, que les Assyriens ont donnée à ce vieux symbole sémitique, et que les Chaldéens reproduisaient sur leurs sarcophages, comme une promesse d’immortalité.
source : http://www.patrimoine-stephanois.be/wp/les-patrimoines/le-patrimoine-culturel/le-patrimoine-religieux-et-philosophique/le-mausolee-goblet-dalviella/colonnes-interieures/

 

Arbre de vie
(source : patrimoine-stephanois.be)

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