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conflans-sainte-honorine

Conflans-Sainte-Honorine (1984)

Publié le par antoiniste

Conflans-Sainte-Honorine (1984)

Adresse : 50, Avenue de Bellevue - 78700 Conflans-Sainte-Honorine

Style : Néo-Roman

Lecture de l'Enseignement du Père, le dimanche à 10 heures et tous les jours à 19 heures, excepté le samedi. Opération au nom du Père, les cinq premiers jours de la semaine à 10 heures. Le temple est ouvert du matin au soir aux personnes souffrantes. Tout le monde est reçu gratuitement

Temple avec photos

Date de consécration (par un délégué du Collège des Desservants au Nom du Père) : 7 octobre 1984

Anecdote : c'est le cinquième temple de la région Île-de-France, après Mantes-la-Jolie se trouvant également dans les Yvelines. Une salle de lecture était référencée dans un Unitif de 1920 environ au Vésinet (Allée de la Meute), à Asnières (rue Gallieni) et à Levallois-Perret (rue Vallier). Sœur Rolande Renaud en était la première desservante et était en relation avec la salle de lecture de Quessy.
Le Guide pratique de la commune (2021-2022) indique le numéro de téléphone du temple : 0032 472 39 12 44

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Temple de Conflans-Ste-Honorine - consécration (Archives du Temple de Retinne)

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Temple de Conflans-Ste-Honorine - consécration (Archives du Temple de Retinne)

Temple de Conflans-Ste-Honorine - consécration (Archives du Temple de Retinne)

Temple de Conflans-Ste-Honorine - consécration (Archives du Temple de Retinne)

Temple de Conflans-Ste-Honorine - consécration (Archives du Temple de Retinne)

Ci-dessus, de dos le Frère Lemesre de Lille

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Conflans-Sainte-Honorine - Le temple Antoiniste

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Conflans-Sainte-Honorine - Le temple Antoiniste (FB - La Belle France)

Source : Wikipedia

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Intérieur du Temple de Conflans-Sainte-Honorine (photo de frère Jean-Luc Libeert)

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Intérieur du Temple de Conflans-Sainte-Honorine (photo de frère Jean-Luc Libeert)

 (photo de frère Jean-Luc Libeert)

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Conflans-Sainte-Honorine - avenue de Bellevue en 1971, emplacament du temple (remonterletemps.ign.fr)

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Conflans-Sainte-Honorine - avenue de Bellevue en 1971, emplacament du temple (remonterletemps.ign.fr) 

L'avenue a été construite depuis peu de temps encore

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Conflans-Sainte-Honorine - Avenue de Bellevue (openstreetmap.org)

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Conflans-Sainte-Honorine - Avenue de Bellevue (openstreetmap.org)

Conflans-Sainte-Honorine - Avenue de Bellevue (openstreetmap.org)

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Surface des temples - graphique et analyse

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    Grâce aux sites des cadastres français (www.cadastre.gouv.fr) et belges (cartocit1.wallonie.be), on peut avoir la surface approximative des temples. Approximative pour plusieurs raison, d’abord l’imprécision de l’outil disponible sur les sites, mais aussi approximation due à la configuration des temples : un temple comprend la plupart du temps également le logement du desservant, et ce logement peut occuper les étages, mais aussi agrandit la surface au sol.

 

    Voici donc la liste des temples classés par taille :

100 m2 et moins

100-150 m2

151-199 m2

Momalle

Herstal 

Tours

Saulnes

Aix-les-Bains

Montegnée

Bierset 

Reims

Jupille

Evelette

Liège-Ville

Cherbourg-Octeville

Jumet

Villers-le-B.

Moha

Retinne

Vottem

Visé

Souvret

 

Evreux

Total:                 7

Total:                    6

Roanne

200-250 m2

plus de 250 m2

Vervins

Bernay

Toulouse

Huy

Lille

Tourcoing

Nandrin

Mantes-la-J.

Villeurbanne

Caudry

Marseille

Paris-Pré-St-G.

Nantes

Valenciennes

Mons

Rouen

Liège-Angleur

Paris-Roux

Vichy

Orange

Paris-Vergniaud

Seraing

Ecaussinnes

Jemeppe

Bordeaux

La Louvière

Cormelles-le-R.

Conflans-Ste-H.

Croix

 

Waremme

Nice

 

Total:                 19

Saint-Etienne

 

 

Total:               12

Total:                    9

 

 

    Dans le détail, on peut penser que c’est le temple de Stembert qui est le plus petit, mais les données manquent le concernant. Sinon, en Belgique, ça serait le temple de Momalle qui est le plus petit, et en France, celui de Saulnes (près de Longwy, en Lorraine).

    En Belgique, le plus grand sans surprise est celui de Jemeppe, sans compter la maison du Représentant du Père. En Fance, c’est un des derniers construit qui est le plus grand, bien qu’il ne semble pas que le logement du desservant soit aux étages, ainsi tout compris, il fait plus de 300  m2.

    Celui de Jemeppe dépasse également le premier temple parisien en date et en taille, celui de la rue Vergniaud. Les deux autres temples parisiens le précèdent de peu.

    On voit que la moyenne générale, des deux côtés de la frontière, est d’avoir un temple de 150 à 200 m2.

 

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Conflans-Sainte-Honorine - 50, Av de Bellevue

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source : www.cadastre.gouv.fr

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Vue aérienne du centre ville de Conflans vers 1955 [Henrard]

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    Au XIXe siècle, les changements s'accélèrent : construction d'un pont suspendu sur la Seine en 1835 et sur l'Oise en 1836, ce qui entraîne le percement de la rue Maurice Berteaux en 1838, permettant ainsi la traversée du village par la route de Saint-Germain à Pontoise. La canalisation de la Seine à partir de 1846 permet le développement et la pérennisation de la navigation sur le fleuve. Le chemin de fer arrive en plusieurs étapes : en 1843, une station de Conflans est ouverte dans la forêt de Saint-Germain sur la ligne Paris-Rouen. En 1877, l'ouverture de la ligne Achères-Pontoise entraîne la construction d'une gare à Fin d'Oise, enfin en 1892 la ligne Argenteuil Mantes celle de la gare de Conflans. Le XIXe siècle est aussi celui de l'apogée de l'activité agricole avec la culture du chasselas doré. C'est aussi l'apogée de l'extraction du banc royal de Conflans dans des carrières qui ont fortement entamé le coteau à Fin d'Oise et à Gaillon. A la fin du siècle, la villégiature se développe, notamment à Fin d'Oise, après l'arrêt de l'extraction de calcaire. Après la Première Guerre mondiale, le bourg se transforme en ville et se lance à la conquête du plateau. L'installation de l'usine L.T.T. accélère cette mutation. Dans la première moitié du XXe siècle, la batellerie connaît son apogée, mais son déclin est brutal à partir de la fin des années soixante. Pourtant le développement urbain est lancé et la ville ne cesse de s'accroître. Le plateau est désormais entièrement loti et les derniers exploitants agricoles ont cessé leur activité il y a quelques années. Le hameau rural de Chennevières n'est plus qu'un lointain souvenir. Cette colonisation du plateau est essentiellement le fait de l'initiative privée. Le mouvement d'autoconstruction appelé "les Castors" en est un bon exemple.

source : Base Mémoire
rédacteur :  Bussière Roselyne
lien : http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/merimee_fr?ACTION=CHERCHER&FIELD_98=REF&VALUE_98=IA78001086

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"l'Idée libre" (Conflans-Sainte-Honorine)-1922

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