valenciennes - Musée virtuel de l'Antoinisme

Valenciennes - Journal officiel de la République française. Lois et décrets 17 fév. 1931

Publié le 13 Décembre 2013 par antoiniste

Catégories : #Valenciennes

Déclaration du 9 février 1931.

CULTE ANTOINISTE. Siège : 65, avenue de Denain, Valenciennes.
But : répandre l'enseignement révélé par le Père Antoine et réunir toux ceux qui ont besoin d'être réconfortés par la foi.

Journal officiel de la République française. Lois et décrets 17 fév. 1931

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Temple (Antoiniste) de Valenciennes - 7 Août 1932

Publié le 12 Novembre 2010 par antoiniste

Catégories : #Valenciennes

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Nombre d'Antoinistes dans le nord de la France

Publié le 4 Juin 2010 par antoiniste

Catégories : #Caudry, #Lille, #Vervins, #Croix, #Tourcoing, #Valenciennes, #Hellemmes

Le Nord de la France a vu s’installer de nombreux mouvements religieux dissidents qui ont eu des audiences très diverses comme le montre ce tableau :

A.U.C.M 3         10 membres
Quakers             12 membres
Science chrétienne         15 membres
Eglises du Christ         40 membres
Amis de l’Homme         50 membres
Eglise catholique libérale     50 membres
Alliance des Eglises évangéliques Indépendantes     80 membres
Adventistes         100 membres
Mouvement missionnaire intérieur laïque     210 membres
Assemblées évangéliques     250 membres
Armée du Salut         300 membres
Mormons             585 membres
Baptistes             785 membres
Antoinistes         3 000 membres
Témoins de Jéhovah     15 000 membres

    C'est donc le deuxième groupe le plus importants dans le Nord de la France. Rappelons qu'ils se partagent dans les temples de Lille (1946), Tourcoing (1937), Croix (1941), Valenciennes (1932) et Caudry (1922). Le temple de Vervins dans le nord de l'Aisne (1923) n'est pas loin. Et le temple d'Hellemmes (1925) a été détruit lors de la Seconde Guerre mondiale.

source : Les Témoins de Jéhovah dans le Nord de la France : implantation et expansion [http://www.regis-dericquebourg.com/2009/10/26/les-temoins-de-jehovah-dans-le-nord-de-la-france-implantation-et-expansion/]

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Les salles de Lectures dans le Nord - Pas-de-Calais

Publié le 9 Mars 2010 par antoiniste

Catégories : #Caudry, #Lille, #Tourcoing, #Valenciennes, #Lezennes, #Croix, #Armentières, #Houplines, #Douai, #Bourbourg

    Dans le Nord, l'Unitif compte déjà une salle de lecture en septembre 1912 à Caudry (rue Camille Desmoulins n°64), à Douzies-Maubeuge, et 2 à Hautmont (dès 1914, rue de la Galère et encore en 1920, Boulevard S^te Anne).
    Pierre Debouxhay renseigne : Le Nord - grande zone de passage de la Belgique vers le bassin parisien - comptait quatorze maisons nouvelles : Aulnoye (mai 1914), Bersée (janvier 1914, rue de la Cordonnerie), Lille-Canteleu (juin 1913, 42 quai de l'Ouest), Caudry (deux maisons nouvelles : novembre 1912 ; novembre 1913), Denain (deux maisons : novembre 1912 ; janvier 1914), Fontaine-au-Pire (juin 1913), Jeumont (mars 1914), Lezenne (août 1913), Marly (août 1913), Saint-Remi-du-Nord (mai 1914), Villers-Outreaux (novembre 1912), Walincourt (février 1913, rue Pierre Flinois).
Pierre Debouxhtay, Antoine le Guérisseur et l'Antoinisme, p.266.

    En 1920, on compte encore une salle de lecture à Canteleu-lez-Lille, Hautmont, St-André-lez-Lille, et St-Rémy-du-Nord.

    Le Père Chéry, nous renseigne de la situation dans les années 50 :
    Région du Nord. - Le département du Nord, étant le plus proche de la Belgique, est aussi le plus envahi par les Antoinistes. Cinq temples pour ce seul département : Lille, où des centaines de personnes sont touchées, sans être nécessairement toutes des adeptes, Tourcoing, Croix (près de Roubaix 20.000 habitants), Valenciennes, Caudry (arrondissement de Cambrai, 12.000 habitants), où l'on trouve une douzaine de militants actifs et une dizaine de familles adeptes, du milieu ouvrier ; il y a culte tous les jours à 10 h. ; le 25 juin (anniversaire de la "désincarnation" du PÈRE, la grande fête antoiniste), on peut compter jusqu'à 300 personnes venant des environs. Dans le même département, on signale des groupements à Armentières (une salle de lecture, des réunions le dimanche à 15 h. et le mercredi à 19 h.), à Houplines (banlieue d'Armentières, réunions tous les dimanches, une trentaine de personnes, dont certaines viennent d'Armentières), à La Chapelle-d'Armentières (quelques unités), à Douai (un centre), Denain, Lecelles, La Briquette, Avesnes (quelques militants qui vont à Caudry), Damousies (trois familles, qui vont à Hautmont), Hautmont (culte mensuel). A Bruay-Thiers, il y en eut, mais ils ont disparu à la suite d'une action systématique des ligneuses et des religieuses garde-malades. Dans l'ensemble du diocèse de Cambrai, on note que les Antoinistes sont en perte de vitesse.
    - Dans le Pas-de-Calais, à Carvin, des propagandistes viennent de Lille, on les consulte pour les malades, réunions en famille tous les quinze jours, 15 à 20 adeptes. Signalés aussi Oignies et Libercourt.
C.Ch. Chéry o.p., L'Offensive des sectes, 1954, p.263

    Encore actuellement, le frère Martin, tient la salle de lecture de Bourbourg, 47, rue de la République : réunion les 1° et 3° samedi de chaque mois à 15 heures.

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Surface des temples - graphique et analyse

Publié le 16 Février 2010 par antoiniste

Catégories : #temple, #Momalle, #Herstal, #Tours, #Saulnes, #Longwy, #Aix-les-Bains, #Montegnée, #Bierset, #Reims, #Jupille, #Évelette, #Liège, #Hors-Château, #Cherbourg-en-Cotentin, #Jumet, #Villers-le-Bouillet, #Moha, #Retinne, #Vottem, #Visé, #Souvret, #Évreux, #Roanne, #Vervins, #Bernay, #Toulouse, #Huy, #Lille, #Tourcoing, #Mantes-la-Jolie, #Villeurbanne, #Lyon, #Caudry, #Marseille, #Paris XIIIe, #Paris XIXe, #Paris XVIIe, #Nantes, #Valenciennes, #Mons, #Rouen, #Angleur, #Quai des Ardennes, #Vichy, #Orange, #Seraing, #Écaussinnes, #Jemeppe, #Bordeaux, #La Louvière, #Cormelles-le-Royal, #Caen, #Conflans-Sainte-Honorine, #Croix, #Waremme, #Nice, #Saint-Étienne

Grâce aux sites des cadastres français (www.cadastre.gouv.fr) et belges (cartocit1.wallonie.be), on peut avoir la surface approximative des temples. Approximative pour plusieurs raison, d’abord l’imprécision de l’outil disponible sur les sites, mais aussi approximation due à la configuration des temples : un temple comprend la plupart du temps également le logement du desservant, et ce logement peut occuper les étages, mais aussi agrandit la surface au sol.

Voici donc la liste des temples classés par taille :

100 m2 et moins	100-150 m2	151-199 m2
Momalle	Herstal	Tours
Saulnes	Aix-les-Bains	Montegnée
Bierset	Reims	Jupille
Evelette	Liège-Ville	Cherbourg-Octeville
Jumet	Villers-le-B.	Moha
Retinne	Vottem	Visé
Souvret		Evreux
Total: 7	Total: 6	Roanne
200-250 m2	plus de 250 m2	Vervins
Bernay	Toulouse	Huy
Lille	Tourcoing	Nandrin
Mantes-la-J.	Villeurbanne	Caudry
Marseille	Paris-Pré-St-G.	Nantes
Valenciennes	Mons	Rouen
Liège-Angleur	Paris-Roux	Vichy
Orange	Paris-Vergniaud	Seraing
Ecaussinnes	Jemeppe	Bordeaux
La Louvière	Cormelles-le-R.	Conflans-Ste-H.
Croix		Waremme
Nice		Total: 19
Saint-Etienne
Total: 12	Total: 9

Dans le détail, on peut penser que c’est le temple de Stembert qui est le plus petit, mais les données manquent le concernant. Sinon, en Belgique, ça serait le temple de Momalle qui est le plus petit, et en France, celui de Saulnes (près de Longwy, en Lorraine).

En Belgique, le plus grand sans surprise est celui de Jemeppe, sans compter la maison du Représentant du Père. En Fance, c’est un des derniers construit qui est le plus grand, bien qu’il ne semble pas que le logement du desservant soit aux étages, ainsi tout compris, il fait plus de 300 m2.

Celui de Jemeppe dépasse également le premier temple parisien en date et en taille, celui de la rue Vergniaud. Les deux autres temples parisiens le précèdent de peu.

On voit que la moyenne générale, des deux côtés de la frontière, est d’avoir un temple de 150 à 200 m2.

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