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Franck Chauvet - La France insolite, cent lieux connus et méconnus à découvrir (2001)

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Franck Chauvet - La France insolite, cent lieux connus et méconnus à découvrir (2001)Auteur : Franck Chauvet
Titre : La France insolite, cent lieux connus et méconnus à découvrir
Éditions : France Loisirs, Paris, 2001

 

Paris

La rue du Pré-Saint-Gervais

    La ville des Lumières recèle des secrets dans ses rues. Quoique visibles le plus souvent et ostensiblement signalés, les citadins de ce siècle sont trop affairés et pressés pour y faire attention. Les mystères de Paris gardent tout leur hermétisme. Citons quelques-uns de ces lieux, souvent ignorés et pourtant riches par leur étrangeté. Au n°49 de la rue du Pré-Saint-Gervais, se trouve le siège de l'Association culturelle antoiniste avec ses 49 lieux de culte, dont celui de la principauté de Monaco. L'antoinisme revendique un million d'adeptes. C'est l'une des petites religions les plus anciennes de France. Louis Antoine, son fondateur est né en 1846 en Belgique. Fils d'une famille de onze enfants, il connaîtra les difficultés souvent cruelles de la vie ouvrière du XIXe siècle. Il aura ensuite une vie itinérante, avant d'être engagé comme concierge aux tôleries de Jemeppe-sur-Meuse. Curieusement, c'est là qu'il est initié au spiritisme, un courant occulte fort prisé à l'époque, surtout dans les hautes couches de la société. Il s'enthousiasme et se découvre médium. Se déclarant inspiré, il n'oublie pas ses origines et s'occupe de soigner les indigents. Dans le même temps, il s'invente une doctrine, que ses disciples vont colporter de maison en maison. En 1906, on lui bâtit un premier temple, dans lequel il prêche la «nouvelle révélation» et pratique, comme le faisaient les rois français, l'imposition des mains. Le 25 juin 1912, il se «désincarne» et laisse à sa veuve le soin de continuer son œuvre. Sa doctrine n'est bien entendu ni très claire, ni très cohérente, mais au moins est-elle inoffensive, fondée sur la supposition que tous les maux viennent de l'imagination, et qu'il faut donc réformer cette dernière. Le seul relatif intérêt de cette doctrine est l'attention portée aux autres. Les pratiquants de l'antoinisme se tiennent à la disposition de ceux qui souffrent physiquement ou moralement et se doivent de leur porter secours. Ils ne reçoivent pas la moindre rétribution, ne font pas de quête, n'acceptent pas les offrandes et refusent également les testaments. La grande fête antoiniste est célébrée le 25 juin, jour de la désincarnation du père Antoine, la seconde se déroule le 25 août, en hommage au temple. Le temple du Pré-Saint-Gervais peut contenir 300 personnes, et il est souvent plein.

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De Antoinisten zijn het niet eens (De Nieuwe Gids, 5 juillet 1949)(belgicapress)

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De Antoinisten zijn het niet eens (De Nieuwe Gids, 5 juillet 1949)(Belgicapress) DE ANTOINISTEN ZIJN HET NIET EENS

ZEVEN-EN-DERTIG jaar geleden, de 25 Juni 1912, overleed, te Luik, Louis-Joseph Antoine, meer bekend onder de naam «Père Antoine», de stichter van Antoinistische Cultus, een godsdienstige sectie die in Wallonnie, op enkele plaatsen, enige aanhangers heeft. De weduwe van «Père Antoine» stichtte de 27e Juni 1921, onder de naam «Culte Antoinisten» een vereniging van openbaar nut, welke voor doel had de verspreiding van de Antoinistische cultus te bevorderen en zijn tempels en andere tijdelijke goederen te beheren. Zo werd een zekere Emile Henoul aangesteld als bedienaar van de Antoinistische tempel, Quai des Ardennes te Luik. In 1943 ontstond een meningsverschil tussen Henoul en de Antoinistische overheld en Henoul ging zich vestigen te Angleur, waar hij onder de naam «Culte Antoinisten» een nieuwe tempel oprichtte om er de leer van «Père Antoine» in «haar oorspronkelijke zuiverheid» te belijden.
    Daarop werd hij door de eigenlijke Antoinisten voor de rechtbank gedaagd om zich verbod te horen opleggen zich te laten doorgaan als de bedienaar van een Antoinistische tempel en de naam «Culte Antoiniste» te gebruiken.
    Het Hof van Beroep te Luik heeft thans uitspraak gedaan in deze zaak in een arrest, dat deze week gepubliceerd werd in «Le Journal des Tribunaux».
    Hoewel Henoul niet betwistte dat «Père Antoine» wel degelijk de stichter was van de «Antoinistische cultus» komt het Hof tot de enigszins verrassende bevinding, dat niets de «dissident» Henoul kan beletten zich als bedienaar van deze eredienst uit te geven.
    Inderdaad, aldus het Hof, onverschillig of men het «Antoinisme» als een godsdienst, een opinie, een theorie of een wijsbegeerte beschouwt, de grondwet waarborgt zowel de vrijheid van eredienst als de vrijheid van opinie en de vrijheid van vereniging. Het komt dus de Justitie niet toe zich op enige wijze te mengen in conflikten van confessionnele dissidentie.
    Iets anders, gaat het Hof verder, is het gebruik van de naam «Culte Antoiniste». Juist dezelfde naam gebruiken sticht verwarring en verwarring is altijd in strijd met het openbaar belang. Henoul mag wel in zijn opschriften zinspelen op het Antoinisme maar moet zich toch op enige wijze onderscheiden van de oorspronkelijke Antoinisten. En zeggen dat «Père Antoine» de vrede wilde brengen onder de mensen!

De Nieuwe Gids, 5 juillet 1949 (source: belgicapress)

 

Traduction :

                                       LES ANTOINISTES NE SONT PAS DU MÊME AVIS

Il y a sept ans et demi, le 25 juin 1912, décédait à Liège Louis-Joseph Antoine, plus connu sous le nom de "Père Antoine", fondateur du Culte Antoiniste, une secte religieuse qui compte quelques adeptes en Wallonie. La veuve du "Père Antoine" a fondé le 27 juin 1921, sous le nom de "Culte Antoiniste", une association d'utilité publique, dont le but était de favoriser la diffusion du culte antoiniste et de gérer ses temples et autres biens temporaires. C'est ainsi qu'un certain Emile Henoul est nommé ministre du temple antoiniste, quai des Ardennes à Liège. En 1943, un désaccord surgit entre Henoul et l'hiérarque antoiniste et Henoul s'installe à Angleur, où il fonde un nouveau temple sous le nom de "Culte Antoiniste" pour y professer l'enseignement du "Père Antoine" dans "sa pureté originelle".
    Il est alors assigné en justice par les Antoinistes actuels pour entendre l'interdiction de se faire passer pour le ministre d'un temple Antoiniste et d'utiliser le nom de "Culte Antoiniste".
    La Cour d'appel de Liège s'est prononcée sur cette affaire dans un arrêt publié cette semaine dans le "Journal des Tribunaux".
    Bien que M. Henoul n'ait pas contesté que le "Père Antoine" était bien le fondateur du "Culte Antoiniste", la Cour est arrivée à la conclusion quelque peu surprenante que rien ne pouvait empêcher le "dissident" Henoul de s'exprimer en tant que ministre de cette secte.
    En effet, selon la Cour, que l'on considère l'"Antoinisme" comme une religion, une opinion, une théorie ou une philosophie, la Constitution garantit la liberté de culte ainsi que la liberté d'opinion et la liberté d'association. Il n'appartient donc pas à la justice d'interférer de quelque manière que ce soit dans les conflits de dissidence confessionnelle.
    Autre chose, poursuit la Cour, l'utilisation de la dénomination "Culte Antoiniste". Le fait d'utiliser exactement le même nom crée une confusion, et la confusion est toujours contraire à l'intérêt public. Henoul peut faire allusion à l'Antoinisme dans ses inscriptions, mais doit toujours se distinguer d'une manière ou d'une autre des Antoinistes originels. Et dire que le "Père Antoine" voulait apporter la paix entre les hommes !

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Brochure Culte Antoiniste (archive Jean-Luc Passerel)-fin des années 60

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Brochure Culte Antoiniste #1 (archive Jean-Luc Passerel)-fin des années 60Brochure Culte Antoiniste #2 (archive Jean-Luc Passerel)-fin des années 60.

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Les Antoinistes - Temple de Huy (Gazette de Charleroi, 29 septembre 1923)(Belgicapress)

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Les Antoinistes - Temple de Huy (Gazette de Charleroi, 29 septembre 1923)(Belgicapress)

    Les Antoinistes. – Nous avons déjà parlé du « Père Dor » qui avait établi à Roux un temple aujourd'hui racheté par une congrégation catholique. On pouvait croire que le scepticisme contemporain est réfractaire à la création d'une religion nouvelle. Il parait que ce serait commettre une erreur : l'antoinisme, qui ressemble au « dorisme » comme un frère, a gagné des adeptes dans tous les pays d'Europe et d'Amérique ! Il est vrai qu'un tas de gens croient à tout, qui se targuent parfois de ne croire à rien. Les somnambules extra-lucides et autres désintéressés n'ont peut-être jamais eu autant de vogue qu'à présent.
    Nous avons reçu, d'un Antoiniste, la petite lettre suivante :
    « Les Antoinistes sont déjà très nombreux en France et en Belgique, et leur groupement est reconnu comme association d'utilité publique et sans but lucratif. Les Antoinistes sont tous partisans de la séparation des Eglises et de l'Etat. Dimanche prochain à 10 h. aura lieu l'inauguration du temple antoiniste érigé rue de France à Huy. Les Français, notamment, viendront en trains spéciaux ainsi que les « fidèles » de Bruxelles ».
    Puisque les Antoinistes entendent payer leur culte eux-mêmes, nul ne leur cherchera chicane, tant qu'ils feront preuve de tolérance et ne prétendront pas imposer aux autres leurs croyances.

Gazette de Charleroi, 29 septembre 1923 (source : Belgicapress)

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Les parents du petit Fourtoul avaient fait appeler un médecin (Combat, 19 mars 1954)

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Les parents du petit Fourtoul avaient fait appeler un médecin (Combat, 19 mars 1954)

Les parents du petit Fourtoul
avaient fait appeler un médecin

    GRASSE, 18 mars. L'enquête ouverte contre X... à la suite du décès à Grasse, du petit Jacques Fourtoul, 4 ans et demi, fils des économes des Centres professionnels pour jeunes gens et jeunes filles, a permis d'établir que les parents de l'enfant n'appartenaient la secte des « Témoins du Christ » comme la rumeur publique l'avait laissé croire, mais à celle des Antoinistes dont la doctrine n'interdit pas de faire appel au corps médical en cas de maladie. D'autre part, il a été prouvé qu'ils avaient fait venir un médecin le 26 févriers, vers 4 heures du matin, mais le praticien, toutefois, n'avait pu que constater le décès.
    Il semble que les parents ne se soient pas rendu compte de la gravité du mal de leur fils. Toutefois, en attendant le rapport du médecin légiste qui vient de pratiquer l'autopsie, l'instruction se poursuivra par l'audition de plusieurs témoins, particulièrement les voisins de la famille Fourtoul et leur bonne.

Combat, 19 mars 1954

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Le travail donne les connaissances et l'épreuve le savoir (Unitif, page de couverture)

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Le travail donne les connaissances et l'épreuve le savoir (Unitif, page de couverture)

Le travail donne les connaissances et l'épreuve le savoir

(Unitif, page de couverture)

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Le travail donne les connaissances et l'épreuve le savoir (Unitif, page de couverture)

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Le travail donne les connaissances et l'épreuve le savoir (Unitif, page de couverture)

Le travail donne les connaissances et l'épreuve le savoir

(Unitif, page de couverture)

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Le Père Dor, livre Messie du XXe siècle (Gazette de Charleroi, 9 mai 1937)(Belgicapress)

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Le Père Dor, livre Messie du XXe siècle (Gazette de Charleroi, 9 mai 1937)(Belgicapress)    LE PERE DOR. – Un important ouvrage consacré au « Messie du XXme siècle » vient de sortir des presses de « G. I. G. » à Bruxelles.
    Auteur d'un livre intitulé « Le Christ parle à nouveau », Pierre Dor, neveu d'Antoine le Guérisseur institua à Roux en 1909 un établissement qu'il dénomma « Ecole morale » et que l'on désignait aussi sous le vocable « Temple de la Vertu ».
    Le Père Dor dut en grande partie sa réelle notoriété à se démêlés avec la justice. Il eut en effet à répondre en 1916 devant le Tribunal de Charleroi, d'« escroqueries et d'exercice illégal de la médecine », prévention dont eut à connaitre dans la suite la Cour d'Appel séant à Bruxelles.
    De Roux, le Père Dor transporta le siège de ses « opérations » à Uccle-Fort-Jaco (Bruxelles) où le « Père » continua à recevoir ses adeptes, pour la mise en action d'une doctrine ainsi exprimée : « Le Père a pour temple l'univers et pour religion, la conscience du Juste, du Bien, du Devoir ».
    L'ouvrage qui vient de paraître retrace l'activité de l'Ecole morale depuis sa fondation jusqu'au 1er novembre 1936, date de la plus récente et dernière « opération générale » du jour de la Toussaint.
    Les « opérations » du « Père » n'ont pas pour objet de guérir, mais ses discours, ses écrits mettent ses adeptes su la voie de la guérison, Mais depuis toujours il se reconnaît, non un « guérisseur », mais un « consolateur », un « sauveur ».
    La lecture de ses « instructions » le fait apparaître aussi un universel « informateur ». Le sommaire de l'ouvrage qui le concerne est significatif à cet égard. Conjointement aux questions relatives aux « maladies, punitions, obsessions », rien ne reste indifférent aux investigations du « Père », et nous citerons d'intéressants chapitres d'ordre social : « l'apparition de Beauraing », « l'égoïsme de famille », « Sur les héritages », le « spiritisme et ses dangers », etc.
    Renonçant à ses « instructions générales », le « Père » justifie sa décision par le souci de sa propre santé et le désir de « pouvoir ainsi rester quelque temps encore parmi vous ».
    Le Père Dor verra le 15 mai s'accomplir la 75ème année de sa vie.            P. H.

Gazette de Charleroi, 9 mai 1937 (Belgicapress)

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L'Auréole de la Conscience (Le Messager, 15 avril 1907)

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L'Auréole de la Conscience (Le Messager, 15 avril 1907)

    M. Louis Antoine, de Jemeppe-sur-Meuse, surnommé le guérisseur, nous envoie le premier numéro d'une revue mensuelle qu'il vient de fonder pour propager l'enseignement du Nouveau Spiritualisme. Elle porte pour titre : L'Auréole de la Conscience et coûte 2 fr. par an pour la Belgique, 3 fr. pour l'étranger. Administration : 17, rue Hors Château, Liége.
    Nous lui souhaitons la bienvenue en indiquant la base de l'enseignement d'Antoine le guérisseur telle qu'il la définit sur la couverture :
     Un seul remède, dit-il, peut guérir l'humanité : La Foi ; c'est de la foi que naît l'amour : l'amour qui nous montre dans nos ennemis Dieu lui-même ; ne pas aimer ses ennemis, c'est ne pas aimer Dieu ; car c'est l'amour que nous avons pour nos ennemis qui nous rend dignes de le servir ; c'est le seul amour qui nous fait vraiment aimer, parce qu'il est pur et de vérité. „

Le Messager, 15 avril 1907

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Jacques Garance - Secret Paris (2013)

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Jacques Garance - Secret Paris (2013)Auteurs : Jacques Garance et Maud Ratton (photographies de Stéphanie Rivoal)
Titre : Secret Paris
Éditions : Jonglez - Collection Local Guides by Local People
Versailles, 383 pages, 19 cm, 2013 (édition anglaise)
source : https://archive.org/details/secretparis0000gara_u0i4


    THE ANTOINIST TEMPLE
    34, rue Vergniaud
    Métro: Corvisart
    13th ARRONDISSEMENT
    · Readings of the Teachings of Father Antoine on Sunday at 10.00; other days (except Saturday) at 19.00 ·  "Operation" (through prayer) in the name of The Father on Sundays and the first four days of the week at 10.00


                    The Little House on the Prairie
This curious little yellow church belongs to the Antoinist movement, which believes in the fundamental healing power of prayer. A sense of great tranquility reigns in this small interior, worthy of something you might see in an episode of Little House on the Prairie: the men wear long black preachers' coats, while the women must wear not only a long black robe but also have their hair done in a style typical of the 19th century. Silence is de rigueur once you are inside; but if you want to, you may go into the cabinet with one of the "healers", who will pray with you for release from your mental or physical suffering. The struggle against pain is one of the main concerns of Antoinism, as one can see from the title of the principle work by "The Father" on sale here: Deliver Us from Evil.

THE ANTOINIST FAITH
Founded in Belgium in 1910, this takes its name from its founder, Antoine, known to the faithful simply as "The Father". In 1922 it was recognised as "A Foundation of Public Service" by the Belgian government. However, a parliamentary report into sects and cults in 1995 classified it as a 'healing movement', describing its beliefs in the following terms: "the very notion of sickness and disease is denied, as is that of death (belief in reincarnation). It is our intelligence which makes us suffer, and faith alone (not the intervention of doctors) which can suppress suffering." The Antoinists themselves deny any suggestion that theirs is a sect or cult: worship, they say "is a moral activity based on faith and self-sacrifice. It is public, and open freely to one and all". They also point out that "The Father" "received patients for over twenty-two years. When he started this activity, he had savings which enabled him to live without working; when he died, he no longer had any possessions". Today Antoinism has sixty-four temples and ninety reading- rooms worldwide, principally in France, Belgium, Australia and Luxemburg. There are around 2,500 believers in France and 200,000 worldwide.

Jacques Garance - Secret Paris (2013)

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