bernay - Musée virtuel de l'Antoinisme

Les adeptes à Evreux

Publié le 9 Mars 2010 par antoiniste

Catégories : #religion, #Bernay, #Évreux, #Vimoutiers

    Normandie. - A Evreux, un temple réputé dans la secte pour les guérisons qui s'y opèrent assez fréquenté ; on y vient d'ailleurs.
    - A Vimoutiers, les Antoinistes qui existaient avant l'arrivée des Pentecôtistes se sont ralliés à ces derniers.
C.Ch. Chéry o.p., L'Offensive des sectes, 1954, p.262-63

    Il semble que le mouvement se soit surtout développé dans ses régions dans les années 40-50.
    Vimoutiers est proche de Bernay. Les pentecôtistes, mouvance protestante évangélique, pratiquent également la guérisons, mais par l'imposition des mains. D'après le même auteur, "la Normandie est la terre d'élection du Pentecôtisme. C'est là que le "Réveil" a commencé avec Douglas Scott à la fin de 1929, là que la propagande a été la plus active et les résultats les plus satisfaisants" (p.363). Le baptisme aurait préparé le terrain à l'arrivé du Pentecôtisme, avec l'hôtel-restaurant sans alcool le Ruban bleu que Mlle Hélène Biolley ouvrit en 1909 au Havre.

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Surface des temples - graphique et analyse

Publié le 16 Février 2010 par antoiniste

Catégories : #temple, #Momalle, #Herstal, #Tours, #Saulnes, #Longwy, #Aix-les-Bains, #Montegnée, #Bierset, #Reims, #Jupille, #Évelette, #Liège, #Hors-Château, #Cherbourg-en-Cotentin, #Jumet, #Villers-le-Bouillet, #Moha, #Retinne, #Vottem, #Visé, #Souvret, #Évreux, #Roanne, #Vervins, #Bernay, #Toulouse, #Huy, #Lille, #Tourcoing, #Mantes-la-Jolie, #Villeurbanne, #Lyon, #Caudry, #Marseille, #Paris XIIIe, #Paris XIXe, #Paris XVIIe, #Nantes, #Valenciennes, #Mons, #Rouen, #Angleur, #Quai des Ardennes, #Vichy, #Orange, #Seraing, #Écaussinnes, #Jemeppe, #Bordeaux, #La Louvière, #Cormelles-le-Royal, #Caen, #Conflans-Sainte-Honorine, #Croix, #Waremme, #Nice, #Saint-Étienne

Grâce aux sites des cadastres français (www.cadastre.gouv.fr) et belges (cartocit1.wallonie.be), on peut avoir la surface approximative des temples. Approximative pour plusieurs raison, d’abord l’imprécision de l’outil disponible sur les sites, mais aussi approximation due à la configuration des temples : un temple comprend la plupart du temps également le logement du desservant, et ce logement peut occuper les étages, mais aussi agrandit la surface au sol.

Voici donc la liste des temples classés par taille :

100 m2 et moins	100-150 m2	151-199 m2
Momalle	Herstal	Tours
Saulnes	Aix-les-Bains	Montegnée
Bierset	Reims	Jupille
Evelette	Liège-Ville	Cherbourg-Octeville
Jumet	Villers-le-B.	Moha
Retinne	Vottem	Visé
Souvret		Evreux
Total: 7	Total: 6	Roanne
200-250 m2	plus de 250 m2	Vervins
Bernay	Toulouse	Huy
Lille	Tourcoing	Nandrin
Mantes-la-J.	Villeurbanne	Caudry
Marseille	Paris-Pré-St-G.	Nantes
Valenciennes	Mons	Rouen
Liège-Angleur	Paris-Roux	Vichy
Orange	Paris-Vergniaud	Seraing
Ecaussinnes	Jemeppe	Bordeaux
La Louvière	Cormelles-le-R.	Conflans-Ste-H.
Croix		Waremme
Nice		Total: 19
Saint-Etienne
Total: 12	Total: 9

Dans le détail, on peut penser que c’est le temple de Stembert qui est le plus petit, mais les données manquent le concernant. Sinon, en Belgique, ça serait le temple de Momalle qui est le plus petit, et en France, celui de Saulnes (près de Longwy, en Lorraine).

En Belgique, le plus grand sans surprise est celui de Jemeppe, sans compter la maison du Représentant du Père. En Fance, c’est un des derniers construit qui est le plus grand, bien qu’il ne semble pas que le logement du desservant soit aux étages, ainsi tout compris, il fait plus de 300 m2.

Celui de Jemeppe dépasse également le premier temple parisien en date et en taille, celui de la rue Vergniaud. Les deux autres temples parisiens le précèdent de peu.

On voit que la moyenne générale, des deux côtés de la frontière, est d’avoir un temple de 150 à 200 m2.

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lumière et vie, n°6 (1952)

Publié le 30 Décembre 2009 par antoiniste

Catégories : #adepte, #Antoinisme, #antoinisme français, #bibliographie, #H.-Ch. Chéry, O.P., #Lille, #Angers, #Aix-les-Bains, #Évreux, #Bernay, #Vichy, #Nantes, #Toulouse, #Oran

lumière et vie, n°6 (1952)

lumière et vie, revue de formation et de réflexion
théologique et culturelle, revue trimestrielle, éditée à Lyon par les dominicains :

n° 6 (1952) épuisé- L'Eglise et la Bible ; les sectes (pp.1-128)
En pages 67-108, Les sectes bibliques par H.-Ch. Chéry, O.P.
source : http://assoc.pagespro-orange.fr/lumvie/

On peut lire en ligne et télécharger le numéro sur le site : lumiere-et-vie.fr

Sommaire :
Le phénomène de dissidence (p.68)
Présentation des dissidences modernes (p.75)
1. Sectes sans importance en France (p.76)
2. La lignée adventiste (p.78)
3. Trois autres sectes américaines (p.79)
4. Quelques autres sectes ou groupements religieux [dont l'Antoinisme](p.81)
Le visage des sectes en France (p.84)
Les Adventistes du Septième Jour (p.86)
Les Témoins de Jéhovah (p.91)
Les Amis de l'Homme (p.94)
Les Pentecôtistes (p.98)
Les Mormons (p.101)
Les Antoinistes (p.103)
La Christian Science (p.103)
Conclusions (p.105)
Bibliographie (p.108)

Le chapitre sur les Antoinistes est court, citons-le in extenso :

Les Antoinistes
Partis de Belgique, ils sont surtout nombreux dans le nord de la France.

On nous les signale à Oignies et Libercourt, au diocèse d'Arras, – à Lille et sa région, Dunkerque et ses faubourgs (une vingtaine de missionnaires, des centaines de personnes touchées, peu de converties), mais aussi à Angers, où ils ont un centre de réunion et 20 et 25 adhérents, – à Annecy, où un missionnaire vient d'Aix-les-Bains (centre) pour une quinzaine ou un mois de propagande, – à Evreux, un temple et 2 missionnaires qui vont à Vernon, un temple à Bernay, un à Brionne (et 2 missionnaires), – à Laval (un ou deux missionnaires), – au diocèse de Moulins où on les trouve à Vichy (temple), Cusset, Saint-Pourçain, Billy, Varennes-sur-Allier (temple), – à Nantes-Chantenay, – à Reims, où ils ont un petit temple, – à Toulouse, – à Oran.

Nous ne connaissons pas de périodique antoiniste. L'ouvrage de base, contenant en très gros caractères la sténographie des enseignements du Père Antoine, est intitulé « Révélation de l'auréole de la conscience » ; un fascicule grand format ronéotypé « Aperçu sur l'Antoinisme », par Albert Jeannin ; un imprimé de propagande de huit pages grand format : « l'Unitif ».
Une émission à Radio-Luxembourg : « Paroles de vie ».

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Consécration d'un temple

Publié le 19 Juin 2009 par antoiniste

Catégories : #antoinisme français, #temple, #Bernay, #consécration, #Roanne, #Mantes-la-Jolie, #Mathilde Elskens, #Albert Jeannin

Bernay (source : page FaceBook ''Y avait ça chez mémé'').

    La Mère se retirait 15 jours avant une consécration, afin de s'effacer derrière le Père et être au moins atteinte par les fluides.
    extrait de Textes recopiés d'un document écrit prêté par le Frère Céleste LOBET

   À cette occasion, des billets qui indiquent les commodités est distribué dans les autres temples. Quelques articles donnaient même également les prix des tickets de train spéciaux pour s'y rendre.

    La consécration d'un nouveau temple est pour les antoinistes une grande fête, dont le cérémonial a été fixé par l'autorité de Jemeppe.
    "Des cérémonies lors de l'édification d'un Temple. Un adepte demande qu'il peut y avoir pour cette occasion d'autre cérémonie que la bénédiction du temple par le premier Interprète ou le représentant désigné par Lui. Il est nécessaire que cette cérémonie de la consécration soit le plus solennelle possible et il nous semble que pour lui garder d'autant mieux ce caractère, il serait préférable de ne la faire précéder d'aucune autre cérémonie." (L'Unitif, 1er juillet 1913, p.16)
    La consécration consiste donc tout simplement en une "opération", Mère recevant dans le nouveau temple les malades et les adeptes comme elle le fait à Jemeppe. La lecture des dix principes clôture cette "cérémonie d'une banalité lamentable, mais d'une délicieuse candeur" (Paul Erio, dans Le Journal, 27 octrobre 1913, à propos de la consécration du temple de la rue Vergniaud, à Paris). Il n'y a dans cette brève cérémonie, rien qui ressemble aux pompes de la consécration d'une église catholique.
Pierre Debouxhtay, Antoine le Guérisseur et l'Antoinisme, p.233

   Ajoutons que la lecture des dix principes se déroule parfois sur le seuil du temple, avec un adepte portant l'Arbre de la Science de la Vue du Mal. Plusieurs "opérations" sont parfois nécessaires pour satisfaire tous les adeptes dans le temple.

Concernant les consécrations après Mère, frère Robert précise que dans l'Organisation Générale du Culte Antoiniste en France, après MERE, il est précisé que c'est toujours "un délégué du Collège des Desservants qui va consacrer le nouveau Temple au Nom du Père". Ainsi à Roanne, c'est Soeur ELSKENS (Une des premières adeptes du Père qui a construit avec son mari le Temple de Montegnée et en fut la Desservante jusqu'à son renvoi parce qu'elle voulait respecter le Travail Moral de Mère) qui assura à la Grande Tribune les 7 Opérations à l'intérieur et la huitième sur le seuil du Temple, assistée par Frère JEANNIN (Secrétaire Moral du Collège des Desservants de France, le titre de Représentant du Père ne sera porté en France qu'à partir de 1988) à la Petite Tribune. Il en sera de même pour Bordeaux (où toutes les Opérations eurent lieu à l'intérieur, l'autorisation de l'Opération sur le seuil n'ayant pas été donnée par le maire) et Mantes-la-Jolie.

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