nice - Musée virtuel de l'Antoinisme

Temple de Nice (in Jean-Marie Defrance - Réveil - L'Apôtre de Jemeppe et sa Révélation (1932))

Publié le 16 Novembre 2011 par antoiniste

Catégories : #Nice, #Jean-Marie Defrance, #Réveil, #Benedetto

    La Provence du printemps avec ses amandiers en fleurs ; la Provence rose des farandoles et des courses de taureaux, où la parole sent l'ail et vibre comme le chant des tambourins. Au fond du paysage, la montagne toute blanche et plus près, le Rhône qui roule des eaux glauques grossies par les premières fontes de neige.
    Là-bas, un petit temple tout blanc, tout simple, si modeste, presque timide. Naïf et tendre, il est beau le petit temple.
    On ne doit pas vivre de la prière. Les desservants ont un métier ou sont de petits retraités. Tailleurs, menuisiers, cordonniers, que sais-je encore, ils travaillent pour le pain de chaque jour et cependant remplissent leurs graves fonctions avec le plus total désintéressement.
    Ils sont généralement deux au service du temple, souvent la femme et le mari, quelquefois aidés par un troisième membre de la famille.
    Ici, la desservante est blanchisseuse ; on entend de loin le bruit des fers à repasser tombant en cadence sur la table.
    La sonnette annonce votre arrivée. Vite un brin de toilette et la sœur, vive malgré son âge, s'empresse avec un bon sourire.
    C'était affreux ce que vous alliez dire ; ce qui vous arrive est épouvantable... Mais vous ne dites presque rien. Il vous semble que vous la connaissez depuis toujours, cette bonne sœur ; elle sait bien ce qui vous amène, ce qu'était votre peine, ce qu'elle sera demain. Elle sait aussi que sa prière va vous aider, va vous donner la force de vaincre la difficulté. Et la pensée du Père est là toujours présente qui ranime les découragés et qui conseillera celle qui allège le poids de votre fardeau.
    Et vous reprenez votre route avec de nouvelles pensées et votre âme chante dans la lumière.

Jean-Marie Defrance, Réveil - L'Apôtre de Jemeppe et sa Révélation (1932), p.35-36

Voir les commentaires

Dix principes en italien

Publié le 13 Novembre 2010 par antoiniste

Catégories : #enseignement, #monaco, #Nice

Rivelazione dei Dieci Principi
di Dio del Padre

DIO PARLA :

Primo Principio :
Se mi amate,
Non l'insegnerete a nessuno,
Poiché voi sapete che risiedo
Soltanto nel seno dell'uomo
Non potete testimoniare che esiste
Una suprema bontà
Quando dal prossimo voi m'isolate.

Secondo Principio :
Non credete in colui che vi parla di me
La cui intenzione sarebbe di convertirvi
Se rispettate ogni fede
E quello che non ne ha
Voi sapete, malgrado la vostra ignoranza
Più di quello che potrebbe dirvi.

Terzo Principio :
Voi non potete fare la morale a nessuno
Cio sarebbe dar prova
Che non fate bene
Perchè lei non si insegna con la parola
Ma con l'esempio
E non vedere il male in niente.

Quarto Principio :
Non dite mai che fate la carità
A qualcuno che vi sembra essere nella miseria
Sarebbe fare sentire
Che sono senza riguardo, che non sono buono
Che sono un cattivo padre
Un pigro
Che lascia avere fame al suo rampollo.
Se agite verso i propri simili
Come un vero fratello,
Fate la carità a voi stessi
Dovete saperlo
Giacché niente è bene se non è solidale
Non fate verso di lui
Che compiere il vostro dovere.

Quinto Principio :
Sforzatevi di amare quello che credete essere
"Vostro nemico"
E soltanto per impararvi a conscere voi stessi
Che lo metto sul vostro cammino
La vedete il male piuttosto in voi che in lui
Lui ne sarà il rimedio sovrano.

Sesto Principio :
Quando vorrete conscere la causa
Delle vostre sofferenze
Che soppartate sempre con ragione
La troverete nell' incompatibilità dell'
Intelligenza con la coscienza.

Settimo Principio :
Fate in mado impregnarvi
Che la minima sofferenza è dovuta alla vostra
Intelligenza che vuole sempre di più
Si fa il piedistallo della clemenza
Volendo che tutto le sia subordinato.

Ottavo Principio :
Non lasciatevi padroneggiare dalla vostra intelligenza
che cerca soltanto ad elevarsi sempre
Di più in più ;
Lei pesta ai piedi la coscienza
Sostenendo che è la materia che dà
La virtù
Mentre lei non rinchinde che la miseria
Delle anime che voi chiamate
"Abbandonate"
Che hanno solamente agito per piacere
Alle loro intelligenza che le ha smarrite.

Nono Principio :
Tutto quello che vi è utile per il presente
Come per il futuro
Se non ne dubitate per niente
Vi sarà dato per di più :
Coltivate voi stessi, vi recorderete il passato
Avrete il ricordo
Che vi è stato dello : "Bussate, vi aspiro ;
Sono nel conosciti".

Decimo Principio :
Non pensate fare sempre bene
Quando a un fratello portate assistenza
Potreste fare il contrario,
Ostacolare il suo progresso,
Sappiate che una grande prova
Sarè la vostra ricompensa
Se l'umiliate nell' imporli il rispetto
Quando vorrete agire,
Non appaggiatevi mai sulla credenza
Perchè lei protebbe disperdervi
Rimettetevi soltanto alla vostra soscienza
Che deve dirigervi, lei non puo sbagliarsi.

Voir les commentaires

Temple Antoiniste de Nice

Publié le 27 Mai 2010 par antoiniste

Catégories : #Nice

Voir les commentaires

Les adeptes à Nice et la région méditerranéenne

Publié le 9 Mars 2010 par antoiniste

Catégories : #Nice, #Marseille, #Monaco, #Italie, #Nîmes

    En 1907, une adepte de Nice exprimait sa gratitude envers l'avocat-général Meyers qui prononça un réquisitoire en faveur de Louis Antoine lors de son deuxième procès (Debouxhtay, p.157).
    A la consécration du temple de Monaco en 1913, une paralytique octogénaire de Nice, revêtu de la robe, fut guéri quand elle fut approché de Mère, grâce à sa foi. Une personne atteinte d'asthme est également guérie (Debouxhtay, p.172).
    En septembre 1912, l'Unitif signale une première salle de lecture à Nice (Place Garibaldi n°3). Suivront, deux autres en avril et juillet 1914. Le même numéro signale une salle de lecture à Monaco-Condamine. En Décembre 1912, une autre est ouverte à Cabbé-Roquebrune (Maison Brun, chemin de la vieille). En mars 1914, une autre encore à Cap d'Ail (quartier St Antoine).
    Pierre Debouxhtay pense que c'est probablement par Nice que l'Antoinisme pénétra l'Italie, sans qu'il n'y ait aucune maison de lecture reconnue par Jemeppe (p.269, note 33).

Le chanoine E. Leroux signale déjà dans Antoine le Guérisseur la présence d'un temple à Nice en 1925.

Un Unitif de 1920 environ indique une salle de lecture à Nîmes, Avenue Carnot.

Région méditerranéenne. - Un temple à Nice, avec une centaine d'adeptes. - Pas de temple, mais une salle de lecture à Nîmes, où on les dit pourtant "très nombreux" ; milieu de mineurs. - Un temple à Monaco.
C.Ch. Chéry o.p., L'Offensive des sectes, 1954, p.264

Le même auteur note deux ans plus tôt dans son article sur Les Sectes (lumière et vie, n°6, 1952) la présence d'"une centaine d'adhérents".

Les temples de Nice et Monaco ouvrent respectivement en 1931 et 1913. Celui de Marseille est consacré en 1959.

Une salle de lecture se trouvait ouverte périodiquement à Nîmes, il y a encore peu de temps. De même les deux salles de lecture italienne, de Postua et Milan, signalées en 1993 par Régis Dericquebourg, sont maintenant fermées.

Voir les commentaires

Surface des temples - graphique et analyse

Publié le 16 Février 2010 par antoiniste

Catégories : #temple, #Momalle, #Herstal, #Tours, #Saulnes, #Longwy, #Aix-les-Bains, #Montegnée, #Bierset, #Reims, #Jupille, #Évelette, #Liège, #Hors-Château, #Cherbourg-en-Cotentin, #Jumet, #Villers-le-Bouillet, #Moha, #Retinne, #Vottem, #Visé, #Souvret, #Évreux, #Roanne, #Vervins, #Bernay, #Toulouse, #Huy, #Lille, #Tourcoing, #Mantes-la-Jolie, #Villeurbanne, #Lyon, #Caudry, #Marseille, #Paris XIIIe, #Paris XIXe, #Paris XVIIe, #Nantes, #Valenciennes, #Mons, #Rouen, #Angleur, #Quai des Ardennes, #Vichy, #Orange, #Seraing, #Écaussinnes, #Jemeppe, #Bordeaux, #La Louvière, #Cormelles-le-Royal, #Caen, #Conflans-Sainte-Honorine, #Croix, #Waremme, #Nice, #Saint-Étienne

Grâce aux sites des cadastres français (www.cadastre.gouv.fr) et belges (cartocit1.wallonie.be), on peut avoir la surface approximative des temples. Approximative pour plusieurs raison, d’abord l’imprécision de l’outil disponible sur les sites, mais aussi approximation due à la configuration des temples : un temple comprend la plupart du temps également le logement du desservant, et ce logement peut occuper les étages, mais aussi agrandit la surface au sol.

Voici donc la liste des temples classés par taille :

100 m2 et moins	100-150 m2	151-199 m2
Momalle	Herstal	Tours
Saulnes	Aix-les-Bains	Montegnée
Bierset	Reims	Jupille
Evelette	Liège-Ville	Cherbourg-Octeville
Jumet	Villers-le-B.	Moha
Retinne	Vottem	Visé
Souvret		Evreux
Total: 7	Total: 6	Roanne
200-250 m2	plus de 250 m2	Vervins
Bernay	Toulouse	Huy
Lille	Tourcoing	Nandrin
Mantes-la-J.	Villeurbanne	Caudry
Marseille	Paris-Pré-St-G.	Nantes
Valenciennes	Mons	Rouen
Liège-Angleur	Paris-Roux	Vichy
Orange	Paris-Vergniaud	Seraing
Ecaussinnes	Jemeppe	Bordeaux
La Louvière	Cormelles-le-R.	Conflans-Ste-H.
Croix		Waremme
Nice		Total: 19
Saint-Etienne
Total: 12	Total: 9

Dans le détail, on peut penser que c’est le temple de Stembert qui est le plus petit, mais les données manquent le concernant. Sinon, en Belgique, ça serait le temple de Momalle qui est le plus petit, et en France, celui de Saulnes (près de Longwy, en Lorraine).

En Belgique, le plus grand sans surprise est celui de Jemeppe, sans compter la maison du Représentant du Père. En Fance, c’est un des derniers construit qui est le plus grand, bien qu’il ne semble pas que le logement du desservant soit aux étages, ainsi tout compris, il fait plus de 300 m2.

Celui de Jemeppe dépasse également le premier temple parisien en date et en taille, celui de la rue Vergniaud. Les deux autres temples parisiens le précèdent de peu.

On voit que la moyenne générale, des deux côtés de la frontière, est d’avoir un temple de 150 à 200 m2.

Voir les commentaires