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Histoire de la robe
1906, Louis Antoine, revêtu pour la première fois de la robe révélée, informe ses adeptes que grâce à leur dévouement, il a atteint un fluide plus pur, et que s'ils acceptaient cette inspiration, ils pourraient être d'autant plus utiles à leurs semblables. C'est ainsi qu'il fonda le Nouveau Spiritualisme, dont la base est entièrement morale.
Historique du culte antoiniste, p.23
"Il y a environ six ans que je recevais une inspiration me disant comment je devais me vêtir pour enseigner la Révélation ; j'obéis aussitôt et j'en fus heureux, non pas de porter le costume mais de ressentir l'Amour qui découle de cette Révélation.
"Depuis cette époque, bien des adeptes ont demandé à pouvoir se vêtir de même pour répandre l'Enseignement et démontrer d'autant mieux qu'ils y ont foi. Mais comme je rencontrais encore beaucoup de fluides qui ne me permettaient pas de dire : oui, je faisais toujours patienter, car je croyais que d'autres auraient pu en abuser.
"Dernièrement, Madame Antoine qui opère aussi les malades, me remplaçant quand je dois m'abstenir, me communiqua une inspiration qu'elle avait reçue pour le même sujet. J'en fus plus heureux que pour moi. "C'est une véritable révélation, lui dis-je, vous pouvez agir. Cette robe, telle que vous me l'expliquez, a été révélée, déjà il y a des milliers d'années".
"Voilà comment nous avons été habillés tous deux de la robe spéciale.
"Plusieurs adeptes ayant été inspirés de revêtir la même robe, m'en firent part. C'est alors que me fut donné le complément de cette révélation, me disant qu'avec le temps tout le monde se transformera de la même façon, que cette inspiration est déjà un commencement."
Pierre Debouxhtay, p.245-249
C'est durant cette année [1910], que les adeptes se revêtirent également de la Robe Révélée. A ce moment, les frères portaient un chapeau melon, et les soeurs un bonnet de soie sans voile. Ceci est attesté par des photos d'époque.
Historique du culte antoiniste, p.43
"Mais ce qui ne pouvait manquer d'assurer plus solidement encore son triomphe, c'est que l'illumination antoiniste devait surtout visiter les femmes, et parmi les femmes, tout particulièrement les modistes. Mon Dieu, oui, les modistes ! Le Père Antoine aime les modistes ! A cet instant même, à Paris, il y a une grande prêtresse, une initiée supérieure de l'Antoinisme, un sibylle par la bouche inspirée de laquelle parle l'âme même du "Père", et cette sibylle est une modiste. Elle travaille en chambre, interrompt la confection de ses chapeaux pour rendre ses oracles, sent tout à coup le dieu monter en elle en cassant un morceau de laiton, et de grands et graves journaux ont publié son portrait en première page... En un mot, c'est la Mère Antoine, et la Mère Antoine, quoique modiste, ne peut pas s'en tenir, décemment à la petit correspondance..."
L'Abeille de la Nouvelle-Orléans - 30 mars 1912 (il y a évidemment une erreur, c'est la desservante du temple de Paris, Mlle Camus qui était modiste et non la Mère).
Pour les funérailles du Père, les sœurs portent déjà un voile, et les hommes portent le chapeau dans la main.
Un autre article nous dit que la desservante de Jemeppe "ne porte ni coiffe ni bonnet". Elle précise elle-même : "Je suis la guérisseuse du temple. La Mère se tient chez elle ; on ne la voit que le matin pour les « opérations » ; moi, je reçois les malades à toute heure". Puis "la petite vieille en noir ramène avec elle une autre « sœur ». C'est une dame aux cheveux noirs, aux yeux très noirs, et qui nous livre tout d'un trait, l'histoire de sa vie et de sa conversion."
L'Écho du merveilleux, revue bimensuelle (directeur Gaston Mery) - 15-05-1913
Quant à Mère, la même année est décrite de la façon suivante : "C'est la Mère qui apparaît. Elle est sur la tribune. Toute blanche dans ses vêtements noirs".
L'Écho du merveilleux, revue bimensuelle (directeur Gaston Mery) - 15-07-1913
Dans un autre article, on lit : Une porte s'ouvre et la "Mère" paraît, vieille dame toute vêtue de noir, propre et décente. À son chapeau est épinglé le voile des veuves.
La Liberté, 27 octobre 1913
C'étaient des hommes en lévite noire et coiffés d'un chapeau de feutre mat à bords plats, et des femmes vêtues de robes noires et couvertes d'un long voile également noir.
Le Petit Parisien, 27 oct. 1913
Dans un Unitif (1er Octobre 1913) que cite Ch. Rumpf, on peut lire "à la question respectueuse d'une de ses « enfants », « Mère répond que les manches de la robe révélée ont 70 centimètres de largeur. Les bonnets ne se font pas en pointe, ils sont ronds ; la première ruche qui repose sur les cheveux a un contour de 22 centimètres, » etc."
Un peu plus tard, à Paris, on lit : "Paris fut envahi, le dimanche 26 octobre, par des antoinistes dont le sombre uniforme : les hommes en lévite noire et chapeau, haut de forme de feutre à bords plats, les femmes en robes et coiffes noires, excitait la curiosité".
Plus loin : "Sous l'inspiration du frère Noël, qui est en quelque sorte le légat antoiniste en France, et de Mlle Camus, cette petite modiste qui avait acquis la foi en allant à Jemeppe, des dons anonymes affluèrent, et au mois de mai dernier on commença la construction d'un temple où, comme à Jemeppe, les adeptes pourront venir écouter la lecture de la « Révélation »."
Et : "Un grand nombre d'adeptes, les hommes avec leurs longues lévites noires et leurs chapeaux haut de forme ; les femmes en costumes et bonnets noirs".
Et encore : "Sous leur habit noir à la protestante ou leur voile de deuil".
L'Écho du merveilleux, revue bimensuelle (directeur Gaston Mery). 01-11-1913
Un article plus tardif renseigne : Pour les hommes, c'est une soutane étroitement boutonnée et tombant aux genoux ; la coiffure est un "tromblon" assez bas, comme on en portait il y a trois quarts de siècle. Pour les femmes, la jupe noire se complète d'un corsage à manches pagodes ; un ruban noir, noué sous le menton, retient une capote bordée de tulle plissé et agrémentée d'un long voile retombant dans le dos.
Le Petit Parisien du 26-06-1924
1934-1935. Désormais, pour les cérémonies exceptionnelles (consécrations, fêtes), Mère revêtira un bonnet blanc, pour symboliser qu'elle avait atteint le fluide du Couronnement.
9 juin 1935, Soeur Deregnaucourt consacre le Temple de Liège (Quai des Ardennes). Pour la cérémonie, Soeur Deregnaucourt était coiffée du bonnet blanc de Mère.
Historique du culte antoiniste, p.74
Le bonnet blanc n'a jamais été plus portée à ma connaissance. Mère ne portait plus de voile, comme on peut le voir sur une photo la représentant à côté de Sœur Deregnaucourt pour la consécration du temple de Valenciennes.
A ce propos, Pierre Debouxhtay, rapporte (p.244) : "Comme j'avais remarqué que Mère ne portait pas le voile, au cortège du 25 juin 1930, une adepte me dit que Mère est couronnée de l’œuvre et qu'ayant la couronne elle ne peut plus porter le voile. Je cite l'explication telle qu'elle me fut donnée et pour ce qu'elle vaut."
Un adepte précisait : "Sans rien imposer, je donne simplement des renseignements, je pense qu'en ne respectant pas la pensée du costume antoiniste nous pourrions arriver à ne plus l'aimer, un changement que nous apportons de nous-mêmes vient de l'intelligence, celle-ci ne cesse de créer et le lendemain suggère encore une autre nouveauté et insensiblement nous ferons de nos bonnets des chapeaux et de nos robes amples à plis devant et à manches pagodes, des robes de ville, on le fait déjà, j'ai vu sur des robes antoinistes s'étaler de gros boutons, des chaînes en argent supportant le portrait du Père, etc. Si nous ne cessons cet état de chose nous en souffrirons, nous croyons servir l’œuvre du Père et nous la dénaturons. Ne nous faisons pas d'illusion, les tailleuses et les modistes ont puisé en nous et nous on servies, nous étions sur place et nous devions copier Mère et nous en l'avons pas fait, aussi, mes soeurs, disons-nous bien franchement : tout coquetterie n'est pas abolie en nous et réparons les coins par ci, des plis par là."
L'Unitif, III, 3, p.12-13 (in Pierre Debouxhtay, p.244)
Dans les Tomes, on trouve le texte suivant :
LE BONNET DES SOEURS ANTOINISTES.
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J'apprends par une lettre reçue d'un ancien adepte qui a connu le PERE, que certaines soeurs auraient la pensée de porter le bonnet sans voile et faire ainsi comme MERE.
Cette soeur me dit:
"Je vous assure que je suis très attachée à mon bonnet avec le voile et je n'ai nullement la pensée de l'enlever, suis-je dans la raison ?
Il me semble que nous n'avons rien à changer de ce qui a été fait par PERE et MERE. Je serais très heureuse d'avoir une réponse à ce sujet."
Signé U. A.
Bien chère soeur,
Effectivement, MERE ne portait plus le voile, mais pour des raisons morales très profondes. Soeur DEREGNAUCOURT a d'ailleurs dit à l'époque : " MERE a eu la pensée de ne plus mettre le voile parce qu'ELLE est arrivée au Couronnement ; il semble donc que cette pensée la concerne seule. "
Nous savons que MERE était arrivée, par les grandes souffrances endurées, au fluide de Pureté absolue et qu'il n'en est pas ainsi pour nous, nous n'avons pas cette prétention, ne confondons-nous pas encore nos pensées avec des inspirations ?
N'imitons pas nos Parents spirituels, ETRE CE N'EST PAS PARAITRE.
Un adepte, humble et modeste, restera dans le bon fluide en portant la robe et le bonnet avec voile tout en respectant la révélation.
Si l'on retouche le travail des Fondateurs, le bon fluide disparaît en proportion.
Le travail moral que MERE a institué, uniforme pour tous les Desservants et adeptes, avait un but, celui d'étendre l'Enseignement en relevant la foi au PERE et en supprimant la personnalité du serviteur de l'Oeuvre.
Si même on nous place à la tête d'une section, ce n'est pas pour agir à notre guise, mais bien pour respecter la loi de l'établissement et cette loi sera nécessaire tant qu'il y aura de l'imperfection en nous.
Un adepte ne prendra aucune initiative personnelle puisque l'oeuvre est collective,
Recevez, chère soeur, tout mon amour fraternel.
Le Secrétaire Moral de Belgique
Concernant le côté belge, on peut lire :
Nous avons trouvé dans les archives un texte écrit par Mère concernant les robes des soeurs :
LA ROBE ANTOINISTE
Pour les soeurs - il faut la porter :
- sans maquillage, ni bijoux,
- les souliers et les bas noirs,
- les cheveux rentrés sous le bonnet,
- la robe descend à 13cm de terre.
Pour les frères :
- avec pantalon et souliers noirs.
Le Père disait : "Se négliger, c'est se déconsidérer".
Mère disait : "La Robe révélée est notre plus belle robe, car l'esprit en est revêtu."
A propos du voile :
"A l'origine, Mère ne portait pas de voile, celui-ci a été suggéré par une soeur, connue pour son élégance et sa coquetterie, parce que cela ferait plus joli et plus religieux".
Le voile portait par les religieuses, est le symbole des trois voeux : chasteté, pauvreté et obéissance et nous savons que ceci ne nous a jamais été imposé.
Dans l'Unitif du 1er octobre 1913 (n°2 - p.14), il est donné des explications détaillées sur le mode de confection du bonnet et il est indiqué, d'une part que "les bonnets ne se font pas en pointe, qu'ils sont "ronds", il n'est pas question de voile, puisqu'il est également précisé que "pour terminer le bonnet, on place sur l'élastique une nouvelle ruche double, dont chaque tête a deux centimètres de haut".
Il faut noter que l'on ne voit pas pourquoi ce voile n'est qu'épinglé si à l'origine il était destiné à faire partie intégrante du bonnet ?
Si le voile avait été révélé en même temps que la robe et le bonnet, il aurait d'être porté par toutes les soeurs dès le début, conformément à l'inspiration reçue par Mère.
"Pour ma part, je suis et demeure antoiniste, mais je formule le souhait que s'il veut subsister, le CULTE ne continue pas à s'enfermer dans des conceptions surannées et qu'il revienne au but suivi par les Fondateurs : la pratique et la propagation de l'ENSEIGNEMENT sur la base de la morale et de la foi PURE avec tout la rigueur qu'elle peut comporter et sans s'attacher à des cajoleries qui ne sont que le fruit de l'intelligence".
Extrait d'une lettre de F. DELETTRE.
"Quand MERE a eu la Révélation de la robe, le bonnet était sans voile. Quelques mois après, l'intelligence toujours en éveil a suggéré à une adepte que le voile serait plus religieux (copie en cela des soeurs catholiques). Cette pensée faisant son chemin, c'est ainsi que Mère et toutes l'avons suivie.
Lire page 53 du Développement : "suivre l'exemple d'Adam qui croyant se faire plus estimer dans l'apparence à voilé la Réalité..."
Mère l'a retiré très tôt (et à une adepte qui lui demandé pourquoi ? Mère a dit : "tantôt vous le retirerez aussi").
(Extrait d'une lettre "d'une soeur".)
Mise au point par le Représentant du Père, février 2009, p.36-41
Sur les deux photos de sœurs publiées, on voit une sœur avec le voile et une autre sans voile, la différence est domestique, le voile était porté pour le service, lecture, opération, réception des adeptes mais les Antoinistes portaient la robe "full time" et le bonnet sans voile était le bonnet domestique pour vaquer à ses occupations, lu dans les Tomes.
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