(14) Et Yahvé-Elohim dit au Serpent :
« Puisque tu as fait cela :
Sois maudit entre tous les animaux et
                                         [bêtes sauvages !
Sur ton ventre tu marcheras
Et de terre te nourriras,
Tous les jours de ta vie !
(15) J'établis une hostilité entre toi et la femme,
Entre ta descendance et la sienne :
Elle te visera à la tête,
Et toi, tu la veseras au talon ! »

(16) Puis à la Femme Il dit :
« Je multiplierai considérablement les
                            [peines de tes grossesses :
Dans la douleur tu mettras tes enfants au
                                                    [monde !
Ton élan te portera vers ton homme,
Mais lui te tyrannisera ! »

(17) Puis Il dit à l'Homme : « Puisque tu as écouté
l'appel de ta femme et que tu as mangé de l'Arbre
dont Je t'avais ordonné : "N'en mange pas !",
Soit maudite la terre à cause de toi :
(Ce n'est que) dans le travail-pénible (que) tu
                                             [en tireras subsistance,
Tous les jours de ta vie.
(18) Elle te produira seulement des ronces et
                                                             [des épines
Et tu (n')auras à manger (que) l'herbe de la lande.
(19) Tu (ne) mangeras de pain (qu')à à la sueur
                                                          [de ton visage,
Jusqu'à ton retour à la Terre,
Puisque (c'est) d'elle (que) tu as été tiré !
Oui ! Tu es argile, et argile tu redeviendras ! »
(20) L'Homme donna alors à sa femme le nom
de Hawwa : car c'est la Mère de tous les
Vivants (Haw) ! (21) Et Yahvé-Elohim fit à
l'Homme et à sa femme des tuniques de peau
Et les en revêtit.

Jean Bottéro, Naissance de Dieu, La Bible et l'historien
Le récit du péché origineldans Genèse, II, 25-III, p.272-73
Folio histoire, Paris, 1992

Nota bene : rappelons que pour le Père, Yahvé-Elohim est Dieu (la conscience universelle), le Serpent est le tentateur (la passion), la Femme est le moi intelligent (l'intelligence) et l'Homme le moi conscient (la conscience).