Temple antoiniste (XXe), 11 rue de la Constitution, Chantenay (à coté de la mairie annexe). Ce temple antoiniste a été fondé en 1929 par trois soeurs venues du temple antoiniste de Paris - Vergniaud, dans le XIIIe.

Fondé par Louis ANTOINE dit le PERE, le culte antoiniste est une religion basée sur la Foi et la guérison des souffrants. Parti de Belgique le 15/08/1910, le culte fut reconnu à égalité avec les autres cultes par le gouvernement belge en 1922. Le fondateur du mouvement, Louis Antoine, ouvrier né à Mons-Crotteux (Belgique) en 1846, a assisté pendant vingt-deux ans des malades, auxquels il a consacré sa fortune. Influencé par les écrits d'Allan Kardec, il fonde d'abord une association nommée "Les Vignerons du Seigneur"et dans laquelle il exploite ses talents médiumniques. Il examine en moyenne près de 60 malades par jour qu'il se propose de guérir gratuitement. Néanmoins, le 19 février 1901, il est condamné à 60 F avec sursis devant le tribunal correctionnel de Liège pour pratique illégale de la médecine (il guérissait par contact avec du papier magnétisé et du thé). Puis il évolue vers une guérison suite à un enseignement. Son expérience, relatée dans ses écrits, est lue aux fidèles dans les temples et les salles de lecture. Les adeptes du mouvement l'appellent aujourd'hui le Père, et son épouse, la Mère (elle a pris la succession du mouvement de 1912 à 1940). Deux dissidences du mouvement, dont l'une dirigée par un proche d'Antoine, ont pris très rapidement fin.

Il y a aujourd'hui 31 temples en France pour 2500 fidèles environ. L'antoinisme bannissant tout prosélytisme et n'étant plus un mouvement strictement guérisseur depuis les années 20, il est difficile de le ranger parmi les sectes. Tout au plus peut-on dire que c'est un culte chrétien particulier, dont les structures se calquent sur le christianisme (10 principes comme 10 commandement, vénération d'un enseignement aux accents christiques, expériences du Père ressemblant étrangement aux paraboles du Christ etc...)

Type d'Edifice: temple antoiniste
Nom de l'Edifice : Culte antoiniste de Nantes
Siécle de l'édifice: XXe
Forme du clocher : sans
Clocher en péril : non

source : http://lafrancedesclochers.xooit.com/t32-Nantes-44000-a-443000.htm

Une mission d'« antoinistes »
La « Mère Antoine », 80 ans, était là...
    Nantes, 9 Nov. - Un curieux cortège de pèlerins belges a débarqué à Nantes, ce matin, amenant de liége cinq cents Antoinistes venus assister à la consécration d'un temple édifié à Chantenay où un petit noyau d'adeptes constitue la religion antoinise, que fonda jadis Antoine, ouvrier mineur métallurgiste à Jemmeppe-sur-Meuse. Avec leurx longues robes noires et leurs chapeaux demi haut de forme à bords plats, les frères provoquèrent une vive curiosité. Les femmes sont simplement vêtues et drapées dans de grands manteaux, elles sont coiffées d'un chapeau recouvert d'un voile de deuil. La mère Antoine, femme du fondateur de l'antoinisme, est venue, malgré ses 80 ans, présider la cérémonie.
Le Petit Journal du 10 Novembre 1929
source : Gallica

   Bretagne. - Un temple à Nantes-Chantenay ; prière quotidienne à 10 h. ; réunion le dimanche (distribution d'eau et de papiers magnétisés) ; une centaine de personnes aux réunions, milieu populaire, surtout féminin, malades et infirmes. Quelques militants résident à Chantenay ou dans les paroisses limitrophes ; il en vient parfois de Belgique. Les "soeurs" visitent volontiers les enfants, pour opérer des guérisons. - Des adeptes à Rennes, mais pas encore de temple.
C.Ch. Chéry o.p., L'Offensive des sectes, 1954, p.262

    Un commentaire s'impose. La liberté étant laissée aux adeptes, il semble que ceux-ci aient gardés l'habitude de distribuer de l'eau et des papiers magnétisés, comme le faisait le Père lui-même avant son procès en 1901. A partir de cette époque, il abandonna tout autre moyen que la prière pour guérir.

    Il existait une salle de lecture à Chantenay déjà en juillet 1913, elle existe encore en 1920. Celle-ci deviendra un temple en 1929. L'antoinisme ne s'est pas plus développé dans l'extrême Ouest de la France, le mouvement ne pouvant continué porté qu'il était par des adeptes ne suivant pas les méthodes du Père.