Qui a mis le feu à la tombe du père Antoine ?

    Hier après midi, au cimetière de Jemeppe, la gendarmerie de Seraing est venue constater, en présence du frère Antoine et de sœur Germaine, représentants du conseil d'administration du culte antoiniste[1], les dégâts causés par le feu à la tombe du père Antoine. Dans la journée du 10 août der- nier, des voisins du cimetière de Jemeppe ont vu une fumée assez importante s'élever au-dessus du cimetière. Etonné, l'un d'entre-eux s'est rendu au cimetière où il a découvert un spectacle impressionnant : la tombe du père Antoine était en feu.
    Avant l'arrivée des pompiers, l'incendie a pu être maîtrisé grâce à l'utilisation d'un tuyau d'arrosage prêté par le fleuriste situé aux abords du cimetière.
    Les) auteur(s) de cet acte ont très probablement enduit d'essence la pierre et les fleurs qui y sont régulièrement déposées avant d'y mettre le feu. La chaleur dégagée par les flammes a fait éclater la dalle et a sérieusement endommagé la tombe. De plus, les photos du père Antoine et de la mère Catherine[2], qui ornaient la dalle, ont été arrachées. Frère Antoine et sœur Germaine n'ont pu apporter aucune explication à ce sacrilège sans précédent.
    ● Le père Antoine naquit le 7 juin 1846 à Mons-Crotteux (Liège)[3]. En 1873, il épouse Catherine Collon, qui suivra un chemin parallèle.[4] Catholique au départ, il s'intéressa, par la suite, au spiritisme. En 1906, il fondait le culte antoiniste, où il fut alors question du « nouveau spiritualisme » puis de l'antoinisme.[5] Un premier temple fut construit dans sa propre maison[6], à Jemeppe, en 1910. En 1912, selon les croyances du culte, il se « désincarna »[7]. Son corps fut humé au cimétière[8] de Jemeppe. Son épouse, que l'on appelait alors la « Mère », lui succéda. Les adeptes du culte antoiniste sont encore nombreux aujourd'hui. Le 15 août dernier était inauguré le premier temple antoiniste au Zaïre[9].

                                                                                        Sophie POIZAT
                                                         PHOTOS: Joseph LENTINI.

La Meuse, 18 août 1989 (Archives du Temple de Retinne)

● Frère Antoine relatant le sacrilège.

● Le feu a littéralement fait éclater la dalle

Précision

    Dans notre article d'hier relatant l'incendie de la tombe du père Antoine, une erreur a été involontairement commise quant aux titres de frère Antoine et de sœur Germaine : ils représentent, en fait, le collège des desservants et non le conseil d'administration du culte antoiniste.

La Meuse, 19 août 1989 (Archives du Temple de Retinne)

    En juin 1990, de nouvelle dégradation obligèrent le culte a remplacer la salle.

Profanation de la tombe de P.[ère] & M.[ère] - le 10 août 1989
et de nouveau début juin (5 ?) 1990.
(Archives du Temple de Retinne)

Pour la deuxième fois en moins d’un an, on a
profané la tombe de père Antoine à Jemeppe

    Pour la deuxième fois en moins d’un an, la communauté religieuse des antoinistes de Jemeppe (berceau de ce culte), est sous le coup de la consternation et de l’indignation. Une fois de plus, la tombe du père Antoine, installée au cimetière des Houseux, à Jemeppe, a été profanée. C’était la semaine dernière. On y a volé deux plaques en marbre (de 60 x 30 cm), avec les photos du père et de mère Antoine, ainsi qu’une bonne centaine de plaques de remerciement (ex-voto), déposées par les nombreux adeptes de la région. Les responsables du culte antoiniste de Jemeppe ont déposé plainte à la gendarmerie.
    Le 10 août de l’année dernière, la tombe du père Antoine avait déjà été profanée, des inconnus avaient versé un produit inflammable sur le monument et y avaient bouté le feu, noircissant ainsi la pierre tombale.
                                                                                                        Ga. L.

Jemeppe : la tombe du père Antoine à nouveau profanée

    On a volé sur la tombe des Houseux les plaques de marbre portant les photos du père et de la mère Antoine ainsi qu’une centaine d’ex-voto. L’an dernier, on avait déjà essayé de mettre le feu au monument.

La Meuse, 6 juin 1990

(Archives du Temple de Retinne)

Profanation de la tombe de Père et Mère
troisième dalle neuve (Archives du Temple de Retinne)

Profanation de la tombe de Père et Mère - annonce du culte antoiniste

Afin de respecter la pensée
de Père et Mère Antoine
nous vous demandons
de ne rien déposer
sur cette tombe.

Tombe du Père (première dalle)(Archives du Temple de Retinne)

Tombe du Père (deuxième dalle)
(Archives du Temple de Retinne)

concernant la photo ci-dessus, Soeur Scufflaire note que l'on aperçoit l'une à côté de l'autre des tombes portant l'étoile chrétienne, l'étoile à 5 branches (symbole notamment du communisme et du socialisme) et
l'Arbre de la Science de la Vue du Mal.

Tombe du Père (troisième dalle)
(Archives du Temple de Retinne)

Tombe de Louis et Catherine Antoine (photo de Raphaël Castelain, cf. page FaceBook)

Tombes des Antoine-vue d'ensemble (Jean-Luc Passerel-FaceBook)

Tombes des Antoine-Pierre (Jean-Luc Passerel-FaceBook)

voici une photo plus rapprochée vers les années 80

Merci à Frère Leresteux pour son partage sur FaceBook

Tombe du Père Antoine issu des archives de Soeur Dumont (Seraing, Ougrée, Jemeppe au passé - n°6 1995-96)

source : Commission historique de Flémalle, n°12

ANTOINE Louis dit "Le guérisseur"

Flemalle-Grande 8 juin 1846
Jemeppe-sur-Meuse 25 juin 1912
   
Père Antoine, Antoine le guérisseur.
   
Epoux de Catherine COLLON "La Mère".
Fils cadet d'une famille de 11 enfants, il s'intéresse d'abord au spiritisme, il est ensuite le fondateur, en 1910 d'une religion présente en Belgique (58 temples), en France (36 temples) et en d'autres régions du monde:
le culte Antoiniste.

Merci à Joseph BEAUJEAN pour ces photos

source : http://www.lescimetieres.com/Photos/ailleurs/jemeppe/ANTOINE.htm

Av. Guillaume Lambert, vers le cimetière des housseux, passage obligé des cortèges antoinistes

    Comme de nombreuses autres tombes de guérisseurs en Wallonie et dans le monde, la Tombe du Père et de la Mère est abondamment fleurie lors de la Toussaint. A propos de cette fête, on trouve dans la Révélation :

Je pense que la Toussaint doit être le jour où les hommes prient le plus. Dans beaucoup de pays, ils ont coutume de se rendre sur les tombes, et ceux même qui pendant toute l'année n'ont pas eu une pensée pour les leurs, réparent leur oubli ce jour là.
Devons-nous voir un mal dans cette coutume et avons nous le droit de la critiquer ? Non.
L'exemple ici encore doit intervenir. Si nous sommes sincères et si nous travaillons pour nos semblables, notre bon fluide sera le parfum qui attire. Ils s'approcheront de nous et ils nous verront agir. Nous leur serons agréables par notre amour. Plus heureux chez nous que partout ailleurs, ils se dépouilleront peu à peu de leurs habitudes et ils viendront avec plaisir dans nos rangs. Prenons patience, ce moment arrivera.
Nous allons au cimetière prier pour un enfant, un père ou une mère, un époux ou une épouse, parce que le jour l'ordonne ; mais que pouvons-nous donner à nos parents défunts, puisque le fluide seul réconforte et que ce fluide est le fruit de notre travail d'amour et de charité ? Les phrases que nous balbutions, suffisent-elles pour atteindre à un fluide à même de les satisfaire ? Nullement, et le pire, c'est que notre manque de foi nous égare à un tel point que nous allons pleurer sur les tombes. Ce n'est pas là de l'encouragement et du réconfort pour les défunts. Ne les ramène-t-on pas ainsi à la matière, à ce fardeau qui les a tant fait souffrir, ce corps qui fut l'instrument heureux de leurs épreuves et de leurs expiations et dont ils s'estiment heureux d'être débarrassés ? Puisque la prière est dans les actes, offrons-leur le fruit de nos oeuvres, de notre patience et de notre résignation. Sortis victorieux de nos tribulations, nous aurions acquis le fluide voulu et nous pourrions consoler nos parents en leur disant : "Nous venons vous apporter le résultat de nos efforts, le bon fluide que nous avons récolté pour vous ; c'est le fruit de nos actes dont notre amour veut vous réjouir".
Lorsqu'on se rend sur les tombes, faisant appel à de pauvres malheureux qui se hâtent de venir, dans l'espérance d'être réconfortés à notre contact, et qu'on n'a rien à leur donner faute de travail moral, on les décourage profondément. Ces malheureux savent la cause de leurs souffrances ; ils sont rentrés dans l'au-delà avec le lourd bagage de leurs actes mal accomplis. Ayant reconnu leur erreur, quelle ne serait pas leur joie de voir travailler leurs enfants, leur père, leur mère, leur mari, leur femme autrement qu'ils ne l'ont fait. N'est-ce point par le bien, par les actes de la véritable prière que nous devons les attirer à nous ?
Existe-t-il encore des jours commémoratifs pour celui qui a la foi ? Ne sait-il pas que ses défunts sont tous les jours à ses côtés, que le fruit du travail qu'il a la pensée d'accomplir, est à partager ? En tout temps les âmes nous entourent et nous ne pouvons les rassasier que par les actes de la vraie charité qui sont la vraie prière".

Sylvia taxquet Secrétaire du Culte Antoiniste de Jemeppe S/Meuse

source : http://antoinisme-documentation.skynetblogs.be/post/6683560/la-toussaint--la-visite-des-tombes

source : GoogleBooks

source : BoogleBooks

    Tombe des Antoine, au Cimetière des housseux à Jemeppe,
juste après la grille d'entrée de l'Avenue Guillaume Lambert.

   "Afin de respecter la pensée de Père et Mère Antoine, nous vous demandons de ne rien déposer sur cette tombe."

Localisation
Adresse principale :  Rue L. Blum, SERAING (Jemeppe)

Inscription
Bien inscrit comme : Monument

Notice
Le cimetière des Housseux est le dernier cimetière créé à Jemeppe afin de remplacer le cimetière de la Paix situé rue Aripette devenu trop exigu à la fin du 19e siècle. Clôturé provisoirement en 1897, ce n'est qu'en 1904 que le nouveau cimetière d'alors fut pourvu de ses annexes. Ceinturé par un haut mur de brique, le cimetière est fermé par une grille en fer forgé entre piliers  de  calcaire.  Encore  utilisé  aujourd'hui,  il  conserve  plusieurs  croix  en  fonte  et  de nombreuses sépultures datant de la première moitié du 20e siècle. Parmi elles, l'une des plus remarquable est le monument funéraire de Joseph Wettinck. Inauguré le 6 juin 1909, il fut érigé par les organisations ouvrières de Jemeppe, grâce à une souscription publique. Ce monument en calcaire de style Art nouveau est l'oeuvre de l'architecte Lambert Spineux. Il est rehaussé d'un médaillon et d'un bas-relief en fonte réalisés par le sculpteur Bergmans. C'est également dans ce cimetière que sont enterrés le père Antoine (1846-1912), fondateur du culte antoiniste, et son épouse.

Prospection
Auteur(s) de la prospection (2009) : Bénédicte DEWEZ, Flavio DI CAMPLI

Code de la fiche
62096-INV-0063-01

source : http://lampspw.wallonie.be/dgo4/site_ipic/index.php/pdf/fiche/62096-INV-0063-01