Buxerolles - Voie Romaine (openstreetmap.org)

Buxerolles / Voie Romaine, 31
Chapelle antoiniste

photographie du dossier documentaire, voir légende
La salle de lecture antoiniste vue depuis le sud-est. © Région Poitou-Charentes - Communauté d’agglomération de Poitiers / Y. Suire, 2007.
Dossier documentaire réalisé à partir de l’enquête d’inventaire de 2007.

Historique
L'édifice a été construit en 1963, date inscrite sur la façade, pour accueillir les membres de l'obédience antoiniste. Ce mouvement dit "guérisseur" qui allie spiritisme, théosophie et christianisme, est né de l'enseignement de Louis Antoine (1846-1912), dit "le Père". Le culte antoiniste est dispensé dans deux types de lieux : les temples et les salles de lecture de l'enseignement du "Père". Le site de Buxerolles fait partie de la seconde catégorie.

Description
L'édidice est construit selon un plan rectangulaire. Sa façade côté rue, au sud-est, ouvre par trois baies alignées, en forme de lancettes. L'entrée s'effectue par le côté gauche ou sud-ouest. La porte est protégée par une verrière.

Inscriptions
Au-dessus des trois baies du pignon sud-est, est isncrit : "1963 - Culte antoiniste".

Documentation
● Bibliographie
Site internet : www.antoinisme.com.



source : http://inventaire.poitou-charentes.fr/cap/notice.php?id=IA86004577

    Charente-Vendée-Poitou. - Pas d'Antoinistes signalés.

    Une salle de lecture, près de devenir un temple, tenue par Soeur Juste, se trouve à Buxerolles, près de Poitiers : 31, voie romaine : 1°, 2°, 4°et 5° dimanche de chaque mois à 10 heures ; 3° dimanche de chaque mois à 15 heures ; ainsi que tous les jours de fêtes antoinistes.

Salle de lecture
1°, 2°, 4°et 5° dimanche de chaque mois à 10 heures
3° dimanche de chaque mois à 15 heures
ainsi que tous les jours de fêtes antoinistes

Date de construction : 1963

Anecdote : Dans un document de la ville, le bâtiment est dénommé chapelle antoiniste. La consécration n'a pas encore eut lieu. Le service n'est pas celui d'un temple. Frère Pierrefeu signale que le temps n'est pas encore venu, selon le Représentant du Père en France, pour la transformation de cette salle de lecture en temple consacré, mais l'espace existe pour la construction de l'appartement du desservant.

source : GoogleMaps

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    La vallée du Clain s'approfondit, des rochers grisâtres se dressent contre ses bords ; elle forme brusquement un angle avec la petite vallée de la Boivre, et dans cet angle, sur un promontoire aux pentes abruptes, élevé de quarante mètres au-dessus du niveau des deux rivières, Poitiers s'asseoit, sombre et rude, serré et figé, il semble, depuis les temps les plus lointains, entre des falaises calcaires et ses berges escarpées de Rochereuil. De hautes tours et des clochers le dominent, au pied desquels il sommeille, à n'en pas douter. Pas de chef-lieu de département plus tranquille. Il est loin, le temps où des milliers d'étudiants y fréquentaient les cours de l'Université, fondée au XVe siècle par le pape Eugène IV et le roi Charles VII.
    A peine aujourd'hui si deux ou trois cents légistes se font inscrire à son école de droit, et cette jeunesse ne vit certes pas plus follement que l'ancêtre
Dorante, du Menteur, dont les aventures et les exploits mirifiques n'étaient que sujet de comédie. On peut donc, sans crainte d'être troublé dans ses
contemplations archéologiques, s'engager dans le chemin de ronde de l'ancienne enceinte et se faufiler dans le mystérieux labyrinthe des rues muettes, que bordent souvent de chaque côté des murs nus cachant des jardins invisibles. Promenade intéressante, s'il en est.

Louis Barron, Le nouveau voyage de France (1899)
souce : gallica