Temple de Vottem (photo d'époque)(Archives du Temple de Retinne)

Vottem - Extérieur du temple en 2020

Vottem - Intérieur du temple en 2020

Le bâtiment du culte antoinisme de Vottem est repris à l’inventaire des monuments au patrimoine de la région wallonne.
Le terme "antoinisme" vient du nom du fondateur de cette religion, Louis-Joseph Antoine (1846-1912).
Wallon (province de Liège), il a travaillé dans les mines puis dans la métallurgie.
Confronté très tôt à  des problèmes de santé, il fonda avec ses amis un groupe spirite.
Il  découvrira  ses dons de guérisseur (magnétiseurs thérapeutes).
Il devient alors  très connu et reçoit des centaines de personnes par jour.
Il fondera l’antoinisme, en 1910, et se caractérise, par le recours à des guérisseurs.

(FaceBook Bernard Courtois)

La Vie liégeoise

(De notre correspondant particulier.)

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L'antoinisme à Liége

    Qu'on ne croie pas que Liége est une ville où il ne se passe rien. Même par ces belles journées d'août, où on se contenterait de regarder les mouches voler dans l'air bleu, il y a matière à constater et à réfléchir.
    La semaine, passée, inauguration d'un nouveau temple antoiniste. Les Bruxellois savent-ils même au juste ce que c'est que d'antoinisme ? Il y eut naguère, dans la région sérésienne, un brave homme nommé Antoine, dont le déisme très pur, la morale très simple et très élevée faisaient une manière de saint laïc – ou plutôt, à demi-laïc, car le bon Antoine, que ses fidèles appelaient le Père, fonda une religion où l'on enseigne les principes essentiels du christianisme ; le Père Antoine y apparaît comme un prophète spécialement inspiré.
    Ce qui a fait le succès de l'antoinisme, c'est qu'il s'est présenté comme une religion thaumaturgique, dont tous les miracles sont, du reste, exclusivement, des guérisons. Après la prière, le Père Antoine priait Dieu de soulager les patients rassemblés ; il leur imposait les mains et les améliorations étaient nombreuses. Depuis la mort du Père, sa veuve, Mère Antoine, associée depuis longtemps à son apostolat, a repris entièrement le pontificat et la direction du nouveau culte.
    Celui-ci a eu un succès énorme dans toute la banlieue ouvrière de Liége ; Seraing, Ougrée, Jemeppe fourmillent d'antoinistes. II y a du reste des petites églises dans toute la Meuse et, le dimanche, on voit circuler des prêtres et des diaconesses antoinistes qui vont répandre la bonne parole dans ces petites communautés. Les prêtres ont à peu près le costume des prêtres catholiques en Allemagne, avec un chapeau haut de forme tronqué à mi-hauteur, lequel a dû être inventé par un antoiniste peu exigeant en matière d'esthétique vestimentaire. Les religieuses portent un voile noir sur une coiffe tuyautée qui ne cache pas entièrement les cheveux.
    Chose remarquable, l'antoinisme transporté en dehors de la région liégeoise ; il a des temples à Paris ; j'ignore s'il y en a à Bruxelles. Son installation à Vottem semble indiquer qu'il entend conquérir la terre hesbignonne. En effet, Vottem est situé tout au nord-ouest de Liége, sur la marge du grand plateau qui porte de si riches récoltes de betteraves et de céréales. C'est la banlieue campagnarde et rurale, aussi différente de l'industrielle Seraing que si cent lieues les séparaient. Et, jusqu'à présent, autant la région ouvrière avait été voltairienne, autant l'autre était restée fervente catholique. L'influence du Limbourg tout proche n'était pas sans s'y faire sentir et Mgr Rutten comptait là ses plus pieuses ouailles. Où va le monde, si la Hesbaye connaît l'inquiétude religieuse et nourrit des aspirations que le catholicisme ne satisfait plus ?
    Au surplus, de deux malades qui ont la foi, c'est évidemment celui qu'on conduira à la Mère Antoine qui aura le plus de chances d'en réchapper : le voyage de Vottem est moins long et moins dangereux que celui de Lourdes et si un jour les antoinistes se paient le luxe d'une piscine, qu'on se rassure, ils en feront désinfecter l'eau : la propagande des cours de Croix-rouge a popularisé chez nous la peur des microbes et ceux même qui font profession de toucher les écrouelles prennent sagement leurs précautions.

L'Indépendance Belge, 7 août 1923 (source : Belgicapress)

                                                                    VOTTEM
    DE QUOI SE MELENT-ELLES. – Décidément, ces dames catholiques sont en bon chemin pour faire de nos écoles communales des véritables capucinières.
    On nous rapporte, si les faits sont exacts, qu'une de ces dames, préposée au soin de donner le cours de religion aux élèves des écoles de garçons se mêle de faire de la politique parmi ces petits bambins. Elle attaquerait même les autres sectes religieuses. C'est ainsi qu'il nous a été dit par plusieurs parents que cette sainte dévote aurait dit aux enfants de la 1re année d'études que « leur devoir était d'aller tous les jours à la messe de 6 heures, qu'ils ne devaient pas faire partie de la gymnastique socialiste « L'Aurore », seule et unique gymnastique de la commune, que « La Wallonie » était un mauvais journal et que ceux qui allaient au culte antoiniste suivaient le chemin du diable. »
    Nous nous faisons auprès de l'échevin l'Instruction, le c. Defresne, l'interprète de ces parents, afin qu'il rappelle cette toute dévouée cagote à ses devoirs et au respect de la loi scolaire et que les parents fassent le nécessaire pour l'école reste strictement laïque.

La Wallonie, 26 septembre 1932 (source : Belgicapress)

source : FaceBook

Vottem - S. Etienne. Doyenné de Liége-S. Barthélémy.
Diocèse de Liège. Mission prêchée par les R R . P P .
Agathange et Ivan, du 29 sept, au 12 oct. 1947.

    La dernière mission avait été prêchée il y a 37 ans.
    Cette localité d’environ 5.000 habitants a été pendant longtemps le bastion du socialisme au pays de Liège; c’est la patrie du Ministre Troclet. La paroisse fut autrefois très abandonnée. Le nouveau Curé, arrivé il y a deux ans, est très zélé. A part un Cercle, une Ligue du Sacré-Cœur et quelques Routiers d’une unité de Liège, les œuvres d’Action catholique sont inexistantes. Le premier dimanche, où le R. P. Ivan prêchait l’invitation à la mission, il n’y a pas eu 300 personnes pour l’assistance aux quatre messes. Vottem est donc vraiment une terre de mission. Le second dimanche, l’assistance était doublée. Le dernier dimanche l’affluence à l’église était plus considérable encore; ce même jour on a distribué 500 communions et 8 à 900 personnes sont venues participer à la cérémonie de la clôture. Si l’on veut essayer de dégager les raisons humaines de ce souffle de l’Esprit-Saint, il faudra citer :
1) la coïncidence avec la mission d’une neuvaine en honneur de Ste Thérèse de Lisieux (culte très populaire, introduit récemment par le nouveau Curé). C’est une vraie pluie de roses que la Sainte a fait tomber sur la paroisse. Le 3 octobre, jour de la fête, S. Exc. Mgr l’Evêque de Liège est venu présider la cérémonie de la mission.
2) la soif des âmes, privées de grands élans religieux depuis 37 ans.
3) la diminution du sectarisme socialiste, quoique toutefois les socialistes n’aient pas cessé de mener une opposition sournoise à la mission : sabotage de la part des J. G. S., réclamation communale au sujet des réunions d’enfants pour le soi-disant motif de la paralysie infantile, etc.
4) l’enthousiasme des enfants pour le R. P. Agathange, qui, par là, a conquis les parents.
5) un haut-parleur, placé au clocher, diffusant les sermons et les cérémonies à 20 minutes de loin. La plupart des socialistes et des communistes écoutaient de leur seuil ou de leurs fenêtres. Il y en avait même dans l’assistance, ainsi que des spirites et des antoinistes.
6) le dévouement du Curé, qui vraiment n’avait pas ménagé ses peines pour préparer la mission. Il a visité personnellement 1300 foyers et remis à tous ses paroissiens une magnifique gravure de N. D. de Grâce. Une grande croix lumineuse a été érigée sur la tour de l’église.
    Les missionnaires ont organisé, pendant la mission, une grande retraite aux flambeaux, dans la nuit. Plus de 1000 personnes se sont jointes au cortège et ont assisté à l’érection d’une croix monumentale à un carrefour.
    Bref, les rouges ont été sidérés et réduits au silence.

VOX MINORUM
Fratrum Sancti Francisci Capuccinorum
PROVINCIAE BELGICAE
Tomus II. 1947-1948
source : https://theo.kuleuven.be/en/research/research_units/ru_church/ru_church_capuchins/full-texts-1/vox-minorum/vox-02-1947-48.pdf

Temple Antoiniste de Vottem
Adresse principale : Chaussée Brunehaut 502, HERSTAL (Vottem)

Bien inscrit comme : Monument

Justification
Ce bien répond au(x) critère(s) suivant(s)
Authenticité
Typologie

Ce bien présente l'(es) intérêt(s) suivant(s)
Architectural

Notice
En léger retrait, temple antoiniste daté de 1923 en façade. Construction, de style éclectique teinté d'orientalisme, en briques enduites et peintes couverte d'une toiture à deux versants. Édifice illustrant la ferveur populaire pour un courant philosophique et religieux apparu dans la région serésienne au début du 20e siècle et largenment diffusé.

Auteur(s) de la prospection (2014) : Bénédicte DEWEZ, Flavio DI CAMPLI

source : http://lampspw.wallonie.be/dgo4/site_ipic/index.php/fiche/index?codeInt=62051-INV-0059-01

source : Google Satellite - Vue 3D

La commune de HERSTAL compte donc, depuis la fusion des communes, deux temples antoinistes: celui de HERSTAL même ( qui n'est plus ouvert en permanence ) et celui de VOTTEM ( qui est à nouveau accessible ).

Il y a, ailleurs sur ce site, une photo de l'extérieur.

Voici une photo de l'intérieur. Comme vous pouvez le voir, ce Temple est maintenant un "Temple sans photos".

On peut aussi remarquer, mais cela est anecdotique, que l'accès à la tribune se fait par la droite. Ordinairement, l'accès se fait par la gauche.


source : http://antoinisme-documentation.skynetblogs.be/archive/2011/05/03/vottem-herstal-temple-antoiniste.html

source : bing.com

source : cartocit1.wallonie.be

Chaussée Brunehault 502, 4041 Vottem, Herstal

Caractéristiques
Type de bien     Bien
Superficie du bâtiment     153m2
Parcelle cadastrale    93m2
Coordonnées     50°40'35.2"N 5°35' 13.3"E
Nombre de façades     Maison mitoyenne
Zone inondable     Hors zone inondable

https://www.realo.be/fr/chaussee-brunehault-502-4041-vottem/1019094?
https://ici.be/4041::Chauss%E9e+Brunehault::502/fr#

    En août 1933, le nombre d'adeptes costumés était de 3 à Voroux-Liers (maintenant Voroux-lez-Liers, commune de Juprelle), près de Vottem (commune d'Herstal).

Pierre Debouxhtay, Antoine le Guérisseur et l'Antoinisme, p.288

    Un Unitif de 1920 environ indique une salle de lecture à Voroux-Goreux, mais il s'agit d'un village près de Bierset.