En 1907, une adepte de Nice exprimait sa gratitude envers l'avocat-général Meyers qui prononça un réquisitoire en faveur de Louis Antoine lors de son deuxième procès (Debouxhtay, p.157).
    A la consécration du temple de Monaco en 1913, une paralytique octogénaire de Nice, revêtu de la robe, fut guéri quand elle fut approché de Mère, grâce à sa foi. Une personne atteinte d'asthme est également guérie (Debouxhtay, p.172).
    En septembre 1912, l'Unitif signale une première salle de lecture à Nice (Place Garibaldi n°3). Suivront, deux autres en avril et juillet 1914. Le même numéro signale une salle de lecture à Monaco-Condamine. En Décembre 1912, une autre est ouverte à Cabbé-Roquebrune (Maison Brun, chemin de la vieille). En mars 1914, une autre encore à Cap d'Ail (quartier St Antoine).
    Pierre Debouxhtay pense que c'est probablement par Nice que l'Antoinisme pénétra l'Italie, sans qu'il n'y ait aucune maison de lecture reconnue par Jemeppe (p.269, note 33).

    Le chanoine E. Leroux signale déjà dans Antoine le Guérisseur la présence d'un temple à Nice en 1925.

    Un Unitif de 1920 environ indique une salle de lecture à Nîmes, Avenue Carnot.

    Région méditerranéenne. - Un temple à Nice, avec une centaine d'adeptes. - Pas de temple, mais une salle de lecture à Nîmes, où on les dit pourtant "très nombreux" ; milieu de mineurs. - Un temple à Monaco.
C.Ch. Chéry o.p., L'Offensive des sectes, 1954, p.264

Le même auteur note deux ans plus tôt dans son article sur Les Sectes (lumière et vie, n°6, 1952) la présence d'"une centaine d'adhérents".

    Les temples de Nice et Monaco ouvrent respectivement en 1931 et 1913. Celui de Marseille est consacré en 1959.

    Une salle de lecture se trouvait ouverte périodiquement à Nîmes, il y a encore peu de temps. De même les deux salles de lecture italienne, de Postua et Milan, signalées en 1993 par Régis Dericquebourg, sont maintenant fermées.