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Erbe Nicolas Wagner-Schmit (Luxemburger Wort, 9. Oktober 1953)(eluxemburgensia.lu)
mise en vente pour l'héritage Nicolas WAGNER-SCHMIT de Esch
Luxemburger Wort, 9. Oktober 1953 (source : eluxemburgensia.lu)
Ecaussinnes - Un temple antoiniste (Le Peuple, 16 avril 1914)(Belgicapress)
ECAUSSINNES. – UN TEMPLE ANTOINISTE. – Les Antoinistes vont inaugurer un temple dimanche prochain. Les partisans de cette secte, affublés du costume spécial de père et mère Antoine, ont obtenu un gros succès de curiosité en portant eux-mêmes les circulaires annonçant aux frères que mère Antoine ira dimanche consacrer au nom du père, le nouveau temple Antoiniste d'Ecaussinnes-Carrières.
Le Peuple, 16 avril 1914 (source : Belgicapress)
Dorisme (Journal de Charleroi, 11 juillet 1914)(Belgicapress)
Dorisme.
Ce n'est pas une nouvelle école de peinture. C'est un nouveau culte. C'est un nouvel aspect de l'Antoinisme.
Antoine, qui fut le Père, étant mort, sa veuve prit sa place, et les fidèles communient à présent au nom de la Mère. Mais à Roux, la religion nouvelle a comme grand-prêtre et thaumaturge un autre parent d'Antoine, apôtre abondamment chevelu et barbu, qui répond au nom de Dor – en wallon, on prononce Dour. Et ainsi, dans cette commune, après le culte du Père et après celui de la Mère, on pratique de culte du Neveu.
Or, le Neveu fait une concurrence assez marquée à la Mère. Ses préceptes ne diffèrent guère des siens, il est vrai ; ils ont été puisés à la parole inspirée du Père et ils sont : confiance, foi entière, pureté, sagesse, modestie et simplicité. Mais la Mère n'en impose pas ; c'est une bonne vieille femme sans aucune éloquence et sans prestige, qui se borne à un rôle de figuration. Elle paraît, s'assied et ne dit mot. L'ombre auguste du Père plane sur elle : cela suffit.
Dor, lui, se dépense. Il a le verbe dominateur et abondant, la voix puissante, la geste onctueux, et à travers l'épaisse broussaille de poils qui lui mange le visage jusqu'aux yeux, son regard éclatant impressionne et subjugue. Dor fait des miracles de thérapeutique. Autour de l'église qu'il a bâtie à Roux, les cabarets accueillants poussent comme des champignons. Les fidèles y accourent des quatre coins de la province. Enfin, plus d'une mère de famille abandonna mari et enfants pour rejoindre le prophète – qui recommande avec éloquence une marque connue de beurre végétal.
Journal de Charleroi, 11 juillet 1914 (source : Belgicapress)
Décentralisation antoiniste (La Sentinelle, 11 décembre 1913)
Décentralisation antoiniste.
Le 25 octobre, dernier, la Mère Antoine, la veuve du Guérisseur de Jemmeppe-sur-Meuse, venait à Paris pour y inaugurer le temple de la rue Wurtz, élevé par ses adeptes de la Ville Lumière.
Déjà les antoinistes possédaient une « succursale » française de leur temple belge en Savoie, dans un petit village près d'Aix-les-Bains.
Mais cela ne leur suffit plus maintenant : ils rêvent de décentralisation, et voilà qu'ils vont s'installer sur la Riviera. Dimanche prochain aura lieu à Monaco l'inauguration d'un autre temple antoiniste.
Vendredi soir, la « Guérisseuse » traversera Paris et partira avec quelques adeptes pour Monaco, par le rapide de 19 heures.
Naturellement, elle « opérera » dans son nouveau temple après la cérémonie d'inauguration.
Pauvre humanité !
La Sentinelle, 11 décembre 1913
Défense de guérir - Nicolas Wagner (Le Midi socialiste, 19 avril 1927)
AU JOUR LE JOUR
Défense de guérir
Le « père Wagner », aubergiste dans une petite localité du Luxembourg, vient d’être arrêté en Alsace et conduit devant le juge de Metz pour avoir soigné sans diplôme des foules de malades.
A la vérité, la médication de ce gargotier, en rupture de fourneaux n’était pas bien dangereuse. Adepte et même évêque de la religion antoiniste, le « père Wagner » disait à ses malades :
– Allez et croyez en Dieu. Il vous guérira des maux du corps comme il vous guérira de ceux de l’âme.
Mais les gens, que l’évêque antoiniste traitait de la sorte, avaient l’imprudence de se proclamer guéris. Sur les livres de cet étrange médecin on a relevé les noms de quatre cent cinquante clients !
Quand ceux-ci apprirent que le « père Wagner » était incarcéré, ils envoyèrent une délégation au juge pour lui dire que s’il ne le mettait pas tout de suite en liberté, de nombreux malades, faute de soins, se trouveraient exposés à la mort.
Le juge a dû relaxer l’apôtre sous caution. Mais la Faculté aura le dernier mot.
C’est l’aventure de Jésus qui se renouvelle ainsi de temps en temps.
Saint Marc, dans son évangile, nous dit que Jésus s’étant retiré dans un endroit désert, Simon, son disciple, l’y alla trouver pour lui dire : « Seigneur, tout le monde vous réclame. » Jésus se laissa convaincre et, à travers les bourgades de la Galilée, guérit un lépreux, un aveugle, un paralytique, etc.
Ces bonnes gens, eux aussi, allèrent proclamer leur merveilleuse guérison et Jésus dut fuir la colère des scribes et des Pharisiens.
Il n’y a pas grand’chose de changé depuis deux mille ans. Les apôtres qui commettent la maladresse de mêler la médecine à la morale finissent, sinon sur la croix, du moins en correctionnelle.
André NEGIS.
Le Midi socialiste, 19 avril 1927
Décoration en forme d’arbre des Antoinistes (inventaire.proscitec.asso.fr)
Description
Décoration en forme d’arbre
Inscriptions
« Culte / antoiniste // L’arbre de la Science / de /. La Vue du Mal // Révélé / de 1906 à 1909 ».
Matériaux
laiton
Dimensions
15,5 x 12 x 4,3 cm
source : https://www.inventaire.proscitec.asso.fr/objets/musee-de-folklore-et-des-imaginaires/decoration-en-forme-d-arbre-des-antoinistes/
Pour une description de l'emblème, cf. le billet suivant, le billet suivant ou encore le billet suivant
Décoration en forme d’arbre des Antoinistes (inventaire.proscitec.asso.fr)
Description
Décoration en forme d’arbre
Inscriptions
« Culte / antoiniste // L’arbre de la Science / de /. La Vue du Mal // Révélé / de 1906 à 1909 ».
Matériaux
laiton
Dimensions
15,5 x 12 x 4,3 cm
source : https://www.inventaire.proscitec.asso.fr/objets/musee-de-folklore-et-des-imaginaires/decoration-en-forme-d-arbre-des-antoinistes/
Pour une description de l'emblème, cf. le billet suivant, le billet suivant ou encore le billet suivant
De quelques sectes (La Gazette provençale, 28 janvier 1947)
A travers Avignon
DE QUELQUES SECTES
RELIGIEUSES
Nombre de sectes religieuses ont existé dans notre ville. Il en subsiste d'ailleurs encore quelques-unes.
C'est ainsi que nous connaissons ici des adeptes du Boudhisme.
Suivant ce Çakya-Moumi, nom de Boudha, la douleur est inséparable de l'existence. Celle-ci est produite par l'ignorance, cause des passions, des désirs, de l'attachement aux objets extérieurs qui, agissant par l'intermédiaire des sens, donnent naissance aux êtres. L'extinction de l'ignorance détruit la puissance des sens et il ne se produit plus de nouvelles naissances. On arrive à cette extinction par la science, l'abstention des péchés, la pratique de l'aumône, de la charité, etc. Le pécheur renait dans une condition inférieure, parmi les animaux, où les enfers. Le sage renait dans une condition meilleure, parmi les génies, les dieux, ou mieux encore, devient bodhisattva et, enfin, bouddha parfait, délivré de l'obligation de renaitre et possédant la béatitude de Nirvana.
Déchu dans l'Inde, le bouddhisme compte près de cinq cent millions d'adhérents en Chine, au Japon, dans l'Annam, le Siam, la Corée, le Thibet, la Birmanie, etc...
Il en compte une dizaine en notre ville, qui suivent fidèlement les prescriptions de Bouddha.
Il y a aussi des Gnostiques. Une trentaine environ qui se réunissent de temps en temps en privé.
Suivant les Gnostiques d'un « dieu ineffable » dont rien ne peut être affirmé, est sorti par émanation le monde où nous sommes. Il a commencé par des esprits purs de tout mélange. Puis est venue la matière, source du mal. De là la condamnation absolue de la vie, du mariage et aussi de la propriété des choses matériel. Le Gnosticisme se tire des difficultés pratiques de ces formules par des détours ou bien des sectes l'ont suivi. La chair et la matière sont mauvaises, mais il n'y a qu'à les mépriser en esprit, tout en y cédant en fait.
Orange a été le siège d'une secte qui tirait sa morale des principes Evangéliques. Il s'agissait des Antoinistes. Les adeptes étaient revêtus, les hommes, d'une redingote et coiffes d'un chapeau haut de forme, des femmes portaient une austère robe noire. Elles nouaient sous leur menton les ganses d'un béguin.
Les Antoinistes, braves gens, n'avaient qu'un but : faire le maximum de bien à leurs semblables.
La Gazette provençale, 28 janvier 1947
Culte antoiniste - reconnaissance Liège (La Meuse, 3 février 1920)(Belgicapress)
LE CULTE ANTOINISTE. – Le Conseil communal de Liège est invité à émettre un vœu sur la demande de reconnaissance légale du culte antoiniste, qui a son siège principal à Jemeppe-sur-Meuse, où il fut fondé il y a quelques années déjà par celui que l'on appelait « le Père Antoine ».
Ce culte, on ne l'ignore pas, a pris une extension considérable. La pétition adressée aux Chambres législatives, en décembre 1910, dans le but d'obtenir la reconnaissance légale, était suivie de plus de 160,000 signatures de citoyens belges. Et l'on dit que l'Œuvre a prospéré encore et que les années de guerre virent augmenter de façon sensible le nombre des adeptes.
C'est le 15 août 1910 qu'eut lieu la consécration du temple de Jemeppe. Cette date peut être considérée comme coïncidant avec la fondation du culte antoiniste proprement dit, dont les préceptes visent à l'amélioration morale de l'homme et à l'enseignement, par l'exemple, du respect de la conscience et de la fraternité sociale. Depuis lors, une vingtaine de temples ont été fondés en Belgique. On en compte plus de la moitié dans la province de Liége. Celui de la rue Hors-Château, en notre ville, fut érigé il y a trois ans. Outre cela, de nombreux centres de lecture ont été institués pour la propagation des idées antoinistes.
Les promoteurs du mouvement en faveur de la reconnaissance légale, visent surtout à ne pas perdre le fruit de cette organisation cultuelle, aujourd'hui bien établie. Il ne s'agit nullement pour eux de réclamer l'appui financier de l'Etat, mais plutôt d'obtenir une loi qui leur permette de rester en possession des temples existants et d'hériter le cas échéant.
Il nous paraît que ce vœu n'a rien que de fort légitime.
La Meuse, 3 février 1920 (source : Belgicapress)
Faire-part - Veuve Joseph Swerts (La Wallonie, 12 mai 1937)(Belgicapress)
KINKEMPOIS-ANGLEUR. – On nous prie d'annoncer la mort de Madame
Veuve Joseph SWERTS,
Née Félicie HALLOY
Mère de Mme Bleuart, accoucheuse,
Belle-mère du citoyen Victor Merian,
décédée à l'âge de 77 ans.
L'enterrement sous le rite antoiniste aura lieu jeudi 13 courant, à 15 heures.
Réunion à la maison mortuaire, rue Joseph De Munck, 2 à 1 minute du pont du Val Benoit.
Cet avis tient lieu de lettre de faire part.
La Wallonie, 12 mai 1937 (source : Belgicapress)
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